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Diese Texte sind wissenschaftliche Hymnen an die romanische Kunst und an die Architektur im allgemeinen. Raphaels Ziel war - trotz aller bescheidenen Selbsteinschrankung, daß er nur ein Fragment liefern konne - hoch gesteckt, ging es doch um die Grundlegung einer Asthetik. Eine 1935 unternommene Reise uber Chartres in die Saintonge und weiter in den Suden Frankreichs uber Toulouse bis in die Pyrenaen war fur seine angestrebte Asthetik die Grundlage: ≫Ich wollte mir ein Urteil bilden, ob es moglich ist, an diesem Teil der Geschichte (Entstehung, Veranderung, Verfall des romanischen und gotischen Stils) ein Kapitel Kunstgeschichte zu schreiben, die meinen ubrigen Anschauungen entspricht. Als ich anfing zu studieren, war ich entsetzt, wie wenig die Kunstgeschichte eine Wissenschaft ist.≪ Die ≫Struktur≪, auf die Raphael die romanischen Kirchen - im Durchgang durch die Einzelanalyse und den historisch-religios-philosophischen Kontext - konzentriert, ist die ≫Wiedereroberung des Steines≪ und die Formung einer (geschlossenen) ≫kubischen Masse≪. Auch wenn der Baukorper ein gleichsam entlehntes, ≫vom gottlichen Dasein abhangiges Dasein≪ hat, unterstreicht er dennoch die korperlichen Grundeigenschaften der Massigkeit, Schwere und Undurchdringlichkeit. ≫Die ganze Geschichte der romanischen Kunst ist die Geschichte des Versuches, zugleich mit dieser Abhangigkeit von einem hoheren, vollkommenen, unendlichen, transzendenten Sein das Wachsen der relativen Selbstandigkeit dieses entliehenen, endlichen, irdischen, unvollkommenen Daseins auszudrucken.≪

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Zur Asthetik der romanischen Kirchen in Frankreich. Studien uber die Fassaden und Portale romanischer Kirchen in Frankreich. (Aus dem Franzosischen ubersetzt von Hans-Jurgen Heinrichs, Heike Komnick, Knut Nievers und Rolf Wintermeyer). Chartres (Anhang).

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