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In contrast with the critique of the Enlightenment, but also drawing on this, Hegel's philosophy and in particular his philosophy of religion attempted to reclaim the concept of God for philosophy. This work deals with his agenda in four studies which combine a commentary on the texts with a discussion of the systematic perspectives of the era from Kant to Feuerbach. The first one reconstructs the prerequisites of the philosophy of religion in the discussions during the decade which followed the 'Kritik der reinen Vernunft' (Critique of Pure Reason). The second one traces its origins in the context of the Jena system of metaphysics, aesthetics, practical philosophy and the phenomenology of spirit. The third study elaborates on the idea of the unity of philosophical theology and the philosophy of religion as exemplified by the new edition of the Berlin lectures. The fourth one pertains to the dispute about the philosophy of religion in the decade after Hegel's death.

Im Gegenzug zur Kritik der Aufklarung, aber auch in Anknupfung an sie sucht Hegels Philosophie und insbesondere seine Religionsphilosophie den Gottesbegriff fur die Philosophie zuruckzugewinnen. Die vorliegende Arbeit entfaltet dieses Programm in vier Studien, die die Kommentierung der Texte mit der Diskussion der systematischen Perspektiven der Epoche von Kant bis Feuerbach verbinden. Die erste rekonstruiert die Voraussetzungen der Religionsphilosophie in den Diskussionen des auf die 'Kritik der reinen Vernunft' folgenden Jahrzehnts. Die zweite verfolgt ihre Genese im Kontext der Jenaer Metaphysik, Asthetik, praktischen Philosophie und Phanomenologie des Geistes. Die dritte entfaltet den dort gewonnenen Gedanken der Einheit von philosophischer Theologie und Religionsphilosophie anhand der Neuausgabe der Berliner Vorlesungen. Die vierte gilt dem Streit um die Religionsphilosophie im Jahrzehnt nach Hegels Tod.

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CONTENTS
Vorbemerkung = 7
Philosophische Theologic und Religionsphilosophie = 9
Ⅰ. Historische und systematische Voraussetzungen der spekulati-ven Religionsphilosophie
 1. Perspektiven der Interpretation = 18
 2. Das Ungenubgen der Kantischen Kritik und Restitution des Gottesgedankens = 24
  2.1. Die Unerweislichkeit Gottes fiir die theoretische Philosophie = 26
  2.2. Das Scheitern der praktischen Begriindung des Gottesgedan-kens = 39
  2.3. Die Religionsphilosophie zwischen Ethikotheologie und An-thropologie = 78
 3. Die Weiterbildung und Kritik des moralischen Religionsbe-griffs = 91
  3.1. Zur Methodc = 91
  3.2. Die zogemde Rehabilitierung der theoretischen Gottes-erkenntnis = 95
  3.3. Der Atheismus der moralischen Vernunft = 97
  3.4. Die CJberdehnung des praktischen Fundaments = 102
  3.5. Die Verabschiedung des moralischen Religionsbegriffs = 111
  3.6. Gott und Religion als Thema der Nicht-Philosophie = 116
  3.7. Grunde und Bedingungen einer Emeuemng des metaphysi-schen Ansatzes = 127
Ⅱ. Die Begrudndung der spekulativen Religionsphilosophie in He-gels jenaer Schriften
 1. Voraussetzungend Inhalte der Neukonzeption = 134
 2. Die Religionsphdosophie als Wissenschaft der Idee = 139
 3. Die Religionsphilosophic als Asthetik = 157
 4. Die Religionsphilosophie als Philosophie der Sittlichkeit = 181
 5. Die Religionsphilosophie als Moment der Phanomenologie des Geistes = 198
Ⅲ. Die Begriindung und Entfaltung der spekulativen Religions-philosophic in Hegels Berliner Vorlesungen
 1. Vorfragen der Interpretation = 219
 2. Die Einleitung und der Begriff der Religion = 229
  2.1. Die Konzeption des Manuskripts = 229
  2.2. Die Konzeption des Kollegs von 1824 = 240
  2.3. Die Konzeption des Kollegs von 1827 = 254
 3. Die Bestimmte Religion = 274
  3.1. Die Strukturprinzipien der Religionsgeschichte = 276
  3.2. Der Mangel an begrifflicher Gmndlegung = 283
  3.3. Die Geschichtlichkeit der Religionsgeschichte = 288
 4. DieVollendeteRefigion = 295
  4.1. Die theologische und die philosophische Interpretation = 297
  4.2. Die Differenzen in der Architektonik = 303
  4.3. Der metaphysische Begriff = 308
  4.4. Die Idee im Element des Gedankens: Spekulative Theologie = 314
  4.5. Die Idee im Element des Vorstellens: Spekulative Christolooe = 323
  4.6. Die Idee im Element des Selbstbewugtseins: Spekulative Pneu-matologie = 348
Ⅳ. Der Streit um die spekulative Religionsphilosophie
 1. Zu den Themen und zur Eingrenzung des Streits = 361
 2. Die Vorgeschichte des Streits = 370
 3. Die Personlichkeit Gottes und die Unsterblichkeit der Seele = 377
 4. Der Primat der Idee oder der Geschichte = 386
 5. Die Antichrisdichkeit und die Christlichkeit = 394
 6. Das Ende der 'Urgeschichte' = 401
 7. Der Streit um den Philosophiebegriff = 410
Literaturverzeichnis = 437
Siglen = 447
Stellenverzeichnis = 448
Sachverzeichnis = 457
Personenverzeichnis = 476