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처음 만나는 문화인류학 (532회 대출)

자료유형
단행본
단체저자명
한국문화인류학회
서명 / 저자사항
처음 만나는 문화인류학 = Cultural Anthropology / 한국문화인류학회 지음.
발행사항
서울 :   일조각,   2003   (2010).  
형태사항
301 p. : 도판 ; 23 cm.
ISBN
893370437X 9788933704370
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컨텐츠정보

책소개

이 책은 한국문화인류학회 교재개발위원회가 오랫동안 고민한 결과를 토대로 기획한 문화인류학 입문서이다. 학계를 대표하는 중견 및 소장학자들로 구성된 14명의 집필진은 각자 자신이 연구하고 있는 분야에서 21세기의 한국 사회와 세계를 이해하는 데 왜 문화인류학적 시각과 상상력이 중요하고 도움이 되는가를 전달하기 위해 뭉쳤다.

독자들이 입문 과정에서 각 분야별 핵심적인 쟁점들을 파악할 수 있도록 노력하였으며, 문화인류학이라는 학문이 무엇인지, 왜 문화인류학이 중요하고 흥미로운지를 쉽게 이해할 수 있도록 곳곳에 사진 도판을 배치하여 대중 교양서로도 기능할 수 있도록 하였다.


정보제공 : Aladin

저자소개

김광억(지은이)

서울대학교 졸업(독문학 및 인류학), 영국 옥스퍼드대학 석사 및 박사(사회인류학). 서울대학교 사회과학대학 교수, 하버드대학·베이징대학 강좌교수, 연세대학교 용재석좌교수 역임. 현재 서울대학교 명예교수 및 중국산둥대학 특임일급교수. 한국과 중국의 사회와 문화 전공. 『혁명과 개혁 속의 중국 농민』, 『문화의 정치와 지역사회의 권력구조』, 『문화의 다학문적 접근』 등 많은 저서와 논문이 있다.

조한혜정(지은이)

문화인류학자. 1980년대에는 ‘또하나의문화’와 함께 여성주의 공론의 장을 열었으며, 1990년대에는 ‘하자센터’를 설립해 대안교육의 장을 여는 데 참여했다. 『탈식민지 시대의 글 읽기와 삶 읽기』, 『성찰적 근대성과 페미니즘』 외 많은 책을 썼다.

한경구(지은이)

서울대 인류학과와 동 대학원을 졸업하고 국사학과에서 수학했다. 외무부에 근무했고 해군 장교로 병역을 마쳤으며 일본에서 장기 현지조사를 수행하여 미국 하버드대에서 박사 학위를 받았다. 강원대 인류학과와 국민대 국제학부를 거쳐 서울대 자유전공학부 교수로 재직했으며 현재 유네스코한국위원회 사무총장을 맡고 있다. 한국사회과학연구협의회 편집위원장, 한국국제이해교육학회장, 한국이민학회장 등을 역임했다. 『공동체로서의 회사』, 『세계의 한민족: 아시아·태평양』등의 저서, 『인류학 민족지 연구 어떻게 할 것인가』 등의 공저서가 있고 『낯선 곳에서 나를 만나다』, 『처음 만나는 문화인류학』 등을 책임 편집했으며 『국경을 넘는 방법: 문화, 문명, 국민국가』 등을 공역했다.

김은희(지은이)

서울대학교 의류학과를 졸업하고, 1993년 미국 시카고대학교에서 인류학 박사학위를 받았다. 학위논문은 한국의 전통가족이 도시 중산층의 핵가족으로 변환되는 과정을 다루었다. 특히 핵가족에서 젠더 역할의 분리가 기업 조직의 일 이데올로기와 맞물려 있는 현상을 중점적으로 분석하였다. 이후 친족·가족, 젠더, 아동기, 가족과 기업문화 등의 주제에 대해 가르치고 연구했다. 중앙대학교 유아교육학과에서 겸임교수를 역임했고, 한국학중앙연구원에서 전임연구원으로 재직했다. 대중적인 글쓰기에 관심이 많아 IMF 경제위기를 문화적 관점에서 접근한 『문화에 발목잡힌 한국 경제』(공저)를 저술한 바 있다.

오명석(지은이)

서울대학교 인류학과에서 학사 및 석사를 마치고, 호주 모내시대학교에서 말레이시아 농촌경제 연구로 인류학 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 인류학과 명예교수이다. 전공 분야는 경제인류학이며 이슬람금융과 동남아시아 지역연구가 주요 관심 영역이다. 주요 연구로는 “선물의 혼과 신화적 상상력”, “동남아의 증여와 호혜성”, “이슬람보험의 계약적 형태와 샤리아 아비트리지: 이슬람적 증여와 공유 개념을 중심으로”, “와크프의 법 제도와 운영 방식: 자선, 공익, 시장의 조합으로서 이슬람 재단”, “이슬람금융의 쟁점들: 경합하는 이슬람적 대안성의 의미”, “지식의 통섭과 인류학”, 《이자 없는 금융은 가능한가?》(공저) 등이 있다.

김은실(지은이)

이화여대 여성학과 명예교수. 한국 사회에서의 지식 생산과 문화 권력, 젠더와 섹슈얼리티의 정치와 사회 변화에 대한 관심을 업으로 하는 페미니스트 학자다. 민족 담론, 몸의 정치, 지식 권력과 여성 지식인의 등장, 국가폭력, 젠더와 섹슈얼리티의 문화정치, 페미니스트 평화학, 생태학 등이 주요한 관심 분야다. 동료 페미니스트들과 토론하고 글을 쓰고, 즐겁게 살고자 한다. 《여성의 몸, 몸의 문화정치학》(2001), 《코로나 시대의 페미니즘》(2020, 공저), 《더 나은 논쟁을 할 권리》(2018, 공저), 《글로컬 시대 아시아여성학과 여성운동의 쟁점》(2016, 공저) 등을 썼다.

김영훈(지은이)

이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수. 인류학을 전공했다. 지은 책으로는 《From Dolmen Tombs to Heavenly Gate》(2013), 《한국인의 작법》(2011), 《문화와 영상》(2002), 《Understanding Contemporary Korean Culture》(공저, 2011), 《처음 만나는 문화인류학》(공저, 2002) 등이 있고, 주요 논문으로는 〈역사와 정체성의 시각적 재현〉, 〈2000년 이후 관광홍보 동영상 속에 나타난 한국의 이미지 연구〉, 〈한국의 미를 둘러싼 담론의 특성과 의미〉, 〈1890년 이후 National Geographic에 나타난 한국이미지의 변화와 그 의미〉, 〈1970, 1980년대 관광포스터에 나타난 한국성 연구〉 등이 있다.

홍석준(지은이)

목포대학교 인문대학 고고문화인류학과 교수 겸 도서문화연구원 원장이다. 서울대학교 사회과학대학 인류학과 학사와 동 대학원 인류학과 석사를 거쳐 동대학원 박사과정에서 말레이시아 농촌의 이슬람화와 문화변동이라는 연구로 인류학박사학위를 받았다. 말레이시아의 이슬람과 이슬람화, 말레이시아의 사회와 문화, 다문화사회로서의 말레이시아의 역사와 문화, 동남아시아의 노인과 노년문제, 도서해양부 동남아시아 해양세계와 이슬람, 동아시아 해양 실크로드의 역사와 문화, 동아시아 항구도시의 역사와 문화 등에 관한 연구를 수행해 왔다. 현재 말레이시아 항구도시의 사회적 구성과 문화 정체성, 말레이시아 전통의 재생과 이슬람화, 말레이시아 한인사회의 역사와 문화, 말레이시아 이슬람과 모더니티, 한-아세안 사회문화 교류와 협력 활성화, 도서해양부 동남아시아 해양세계의 사회적 구성과 문화 혼종성, 섬의 인문학: 인문지형의 변동과 지속가능성 등에 대한 연구를 수행하고 있다.

한건수(지은이)

강원대학교 문화인류학과 교수로 민족 정체성, 국제 이주, 난민, 다문화 사회, 문화다양성, 세계 시민 교육, 아프리카 지역 연구 등의 주제를 연구하고 있다. 서울대학교 인류학과를 졸업하고, 미국 버클리대학교UC Berkeley에서 인류학으로 석사 및 박사 학위를 받았다. 책으로는 《종족과 민족》(공저), 《한국다문화주의의 성찰과 전망》(공저), 《헤이트: 왜 혐오의 역사는 반복될까》(공저), 《한국 세계시민교육이 나아갈 길을 묻다》(공저) 등이 있으며, 논문으로는 &lt농촌지역 결혼이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응&gt 등이 있다.

황익주(지은이)

영국 옥스퍼드대학교에서 인류학 박사학위를 취득했고, 현재 서울대학교 인류학과 교수로 재직 중이다. 아일랜드 공화국의 소도시에 대한 연구로 박사학위를 취득한 이래 처음에는 유럽문화에 대한 연구자로서의 역할에 중점을 두었지만, 점차 현대 한국문화에 대한 연구자로서의 역할에 집중해 왔다. 최근에는 스포츠나 축제 등의 도시 이벤트들이 도시에서의 지역공동체 형성에 어떠한 촉매 역할을 할 수 있는가의 문제에 많은 관심을 기울이고 있다. 최근의 관심사와 관련된 논문으로 「도시 이벤트를 활용한 도시 지역공동체 형성의 과제」, 「수원 화성문화제에서 연행 공간과 주민 참여의 관계」, 「프로스포츠 지역연고제와 도시민의 지역정체성」 등이 있다.

김형준(지은이)

강원대학교 문화인류학과 교수이다. 서울대학교 인류학과를 졸업한 후 호주국립대학교에서 인도네시아 농촌 사회 변동에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 인도네시아 이슬람의 변화, 이슬람 단체 무함마디야의 민주적 전통 등에 대해 연구해왔다. 현재 동남아시아 이슬람과 모더니티 문제에 대한 연구를 수행하고 있다.

유철인(지은이)

서울대학교 인류학과를 졸업하고 미국 뉴욕주립대학교(빙햄턴)에서 인류학 석사학위, 미국 일리노이대학교(어바나-샴페인)에서 미군과 국제결혼한 한인여성의 생애사 연구로 인류학 박사학위를 받았다. 한국문화인류학회장, 한국구술사학회장, 제주학회장 등을 역임했으며, 2022년 2월말 정년퇴직을 하여 제주대학교 명예교수로 있다. 주요 저서로 『문화인류학자의 자기 민족지 제주도』(2021), 『기억의 이주, 이주의 기억: 재미한인여성의 생애이야기』(2021), 『태평양을 넘어서: 글로벌 시대 재미한인의 삶과 활동』(공저, 2020), 『‘조국 근대화’의 젠더정치: 가족·노동·섹슈얼리티』(공저, 2015), 『인류학과 문화비평』(역서, 2005), 『인류학과 지방의 역사』(공저, 2004) 등이 있다.

김현미(지은이)

연세대학교 문화인류학과 교수. 페미니즘 문화이론, 젠더의 정치경제학, 이주민과 난민 문제 등을 주제로 연구하고 있다. 『흠결 없는 파편들의 사회』, 『페미니스트 라이프스타일』, 『우리는 지구를 떠나지 않는다』(공저) 등을 썼고, 『비판적 에코페미니즘』(공역) 등을 옮겼다.

한국문화인류학회(엮은이)

<처음 만나는 문화인류학>

정보제공 : Aladin

목차


목차
책을 펴내며 = 5
들어가는 글 = 7
제1장 왜 문화인가 = 19
제2장 현장으로 가자 = 32
 인류학적 현지조사란 무엇인가 = 33
 현장으로 들어가서 = 35
 현지조사는 어떻게 하는것인가 = 39
 현지조사와 민족지 = 42
제3장 루시에서 사이보그까지_ 인간 진화 이야기 = 49
 인류의 조상은 왜 두발로걸었을까 = 53
 '도구를 만드는 사람' 과 '털 없는 원숭이' = 56
 인간 진화의 주역은 남성 사냥꾼인가, 여성 채집자인가 = 58
 백인은 가장 진화된 인종? = 62
 사이보그와 복제인간 : 새로운 종의 출현? = 67
 '인간다움'을 어떻게 정의할 것인가 = 72
제4장 여성성과 남성성 = 75
 뉴기니의 여자와 남자 = 77
 성차는 시대에 따라 달랐다 = 81
 전환기의 여성성과 남성성 = 87
제5장 혼인과 가족 = 93
 혼인이란 무엇인가 = 94
 집단간 결합으로서의 혼인 = 98
 사랑과 혼인 = 102
 가족이란 무엇인가 = 106
 우리에게 핏줄은 무엇인가 = 110
 가구 형태와 대가족의 신화 = 113
제6장 우리는 누구인가_ 민족, 종족, 인종 = 118
 정체성과 개인 = 120
 인종, 종족 집단, 그리고 민족 = 122
 종족성은 타고나는가 = 127
 이해관계 때문에 종족성을 바꾼다? = 130
 종족성은 만들어지는가 = 132
 세계화와 종족 정체성 = 135
제7장 문화로 풀어보는 경제 = 138
 소비의 문화 = 139
 문화적 정체성과 소비 = 141
 선물 교환의 경제학 = 146
 돈으로 살 수 있는 것, 돈으로 살 수 없는 것 = 149
 왜 먹고 살 만큼만 일하면 안 되나 = 151
 문화와 경제적 합리성 = 154
제8장 정치의 문화인류학 = 157
 권력이란 무엇인가 = 158
 권력과 지도자 = 161
 평등을 위한 불평등 = 164
 공동체의 신화와 실체 = 167
 기억하기의 정치학 = 168
 축제와 정치 = 170
 종교와 정치 = 172
제9장 차이와 불평등 = 177
 다름과 같음 : 사회분화와 불평등 = 178
 나이 차이의 문화적 의미 = 181
 사회계급의 문화 비교 = 186
 다른 사회계급에 속하는 사람들을 어떻게 대하는가 = 190
 차이는 존중하되 차별은 배격한다 = 193
제10장 몸을 통해 문화를 본다 = 197
 문화현상으로서의 몸 = 199
 근대적인 몸 = 202
 몸과 차별 = 206
 몸과 권력 = 209
제11장 아름다움에 대하여 = 214
 예술과 인류학 = 215
 시각예술 = 218
 행위예술 = 222
 현대사회와 예술 = 223
제12장 문화현상으로서의 종교 = 232
 인식의 틀 = 234
 신비적 경험 = 237
 행동의 기준 = 242
 종교 현상을 어떻게 해석할 것인가 = 247
 현대사회와 종교 = 250
제13장 타문화로서의 과거 = 256
 역사가 없는 사람들의 역사 = 259
 하와이인들과 쿡 선장 = 263
 전통의 창출 = 267
 고양이 대학살 = 271
 역사와 인류학 = 275
제14장 변화하는 세계와 인류학 = 279
 세계는 점점 같아지는가 = 279
 문화 넘나들기 = 283
 왜 인류학인가 = 289
참고문헌 = 293
이 책을 기획하고 쓴 사람들 = 299


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