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목차
머리말
서론 = 11
Ⅰ. 7세기 후반 당(唐)의 불교사회
 1. 고종과 측천무후의 불교정책 = 18
 2. 종파(宗派)의 성립 = 25
  1) 선도(善導)의 역할과 정토종의 발전 = 27
  2) 현장(玄장)의 귀국과 법상종의 발전 = 29
  3) 법장(法藏)의 역할과 화엄종의 정립 = 31
  4) 기타 종파의 발전 = 33
   (1) 선종(禪宗) = 33
   (2) 삼계교(三階敎) = 34
   (3) 밀교(密敎) = 35
 3. 인도(印度) 구법 활동(求法活動)과 불경(佛經)의 번역 = 36
  1) 인도 구법승과 사신들의 활동 = 36
  2) 불경의 번역 = 44
   (1) 불경의 전래와 번역 = 44
   (2) 측천무후의 정치적 야심과 불경의 해석 = 50
   (3) 경전 목록(經典目錄)의 편찬 = 56
Ⅱ. 정토신앙(淨土信仰)과 조상 활동
 1. 정토신앙의 대중화 = 59
 2. 미륵정토신앙과 조상 활동 = 61
  1) 미륵정토계(彌勒淨土系) 경전의 번역과 신앙의 유행 = 61
  2) 용문(龍門)석굴에서의 미륵불 조성 = 66
   (1) 혜간동(惠簡洞)의 미륵불상 = 68
   (2) 쌍동(雙洞)의 미륵불상 = 71
  3) 막고굴(莫高窟)에 보이는 미륵정토변상(彌勒淨土變相) = 75
 3. 아미타정토신앙과 조상 활동 = 78
  1) 아미타불상의 조성 = 83
  2) 용문석굴의 아미타조상과 정토신앙 = 88
   (1) 빈양북동(賓陽北洞) = 89
   (2) 경선사동(敬善寺洞) = 94
   (3) 청명사동(淸明寺洞)과 서방정토변상감(西方淨土變相龕) = 101
   (4) 북시채백항정토당(北市綵帛行淨土堂) = 104
   (5) 고평군왕동(高平郡王洞) = 108
  3) 아미타정토변상의 유행 = 110
Ⅲ. 화엄신앙(華嚴信仰)과 조상 활동
 1. 화엄신앙의 정략화(政略化) = 122
  1) 법장(法藏)의 역할과 측천무후의 후원 = 126
  2) 7세기 후반의 노사나불(盧舍那佛) 조성 = 130
 2. 용문석굴의 화엄계(華嚴系) 조상 = 132
  1) 대노사나상감(大盧舍那像龕) = 132
  2) 만불동(萬佛洞) = 146
  3) 뇌고대 삼동(뇌鼓臺三洞) = 157
   (1) 뇌고대 남동 = 159
   (2) 뇌고대 중동 = 168
   (3) 뇌고대 북동 = 182
 3. 칠보대(七寶臺) 불상 = 187
Ⅳ. 새로운 도상(圖像)의 출현과 그 의미
 1. 우전왕(優塡王) 조성과 단상(檀像)조각 = 207
  1) 우전왕(優塡王) 조성의 석가상 = 207
  2) 단상(檀像)의 유행 = 215
 2. 마하보리사 정각상(摩訶菩提寺 正覺像)의 흠모와 유행 = 220
  1) 선업니(善業泥)불상의 조성 = 220
  2) 장엄여래상(莊嚴如來像)의 출현 = 229
  3) 항마촉지인 불좌상(降魔觸地印 佛坐像)의 유행 = 249
 3. 무주기(武周期)의 부명(符命)과 불교미술 = 255
  1) 미륵대불(彌勒大佛)의 조성 = 255
  2) 견상일월불상(肩上日月佛像)의 유행 = 265
  3) 『보우경(寶雨經)』의 번역과 막고굴 321굴의 보우경변(寶雨經變) = 278
Ⅴ. 7세기 후반 불교조각의 전개과정과 후원
 1. 불교조각의 전개 과정 = 282
  1) 제1기의 불상 = 282
  2) 제2기의 불상 = 286
  3) 제3기의 불상 = 289
 2. 황실과 사족 발원의 기타 조상 = 292
 3. 불교조각 후원(後援)의 성격 = 299
  1) 7세기 후반의 조각가 = 299
  2) 7세기 후반 불교조각의 후원자 = 302
   (1) 황실 = 304
   (2) 용문석굴에 보이는 후원자 = 307
결어 = 315
부록 = 320
참고문헌 = 335
도판목록 = 364
찾아보기 = 370