상세정보

조선조 태조조로부터 시작하여 고종조에 이르기까지의 8백여 명의 사적과 부록으로 고려말기의 수절명인들의 이야기가 수록되어 있다.

정보제공 :

[Volume. 상]----------
목차
제1부 태조(太禮)∼단종(端宗)
《太祖朝》
   배극렴(裵克廉)이 국새(國壟)를 받들다 = 11
   심덕부(沈德符)가 궁실(官室)을 짓고 종묘(宗廟) 세우는 것을 총괄해 다스리다 = 12
   정도전(鄭道傳)이 한양(漢陽)에 도읍터를 잡다 = 13
   조용(趙庸)은 비록 장순(張巡)이라도 미치지 못함 = 16
   조반(趙弊)은 명태조(弱太祖)의 구교(舊裵) = 16
   이지란(李之蘭)이 소(疏) 속에 상투를 넣어 올리다 = 17
   성석린(成石璘)의 자손은 만드시 눈이 멀러라 = 19
   박순(朴淳)이 자모마(子母馬)로 풍간(諷諫)하다= 20
   안성(安城)은 대그릇이 부서졌는데 종이가 없어서 새로 바르지 않다 = 21
   설중매 (雲中梅)가 개국정승(開國政丞)을 욕하다= 22
   무학(無學)의 해몽(解夢) = 23
   왕씨(王民)들이 물에 빠지는데 중이 부르다 = 24
《正宗朝》
   박신(朴信)은 홍장(紅粧)을 생각하며 눈물이 눈언저리에 가득 차다 = 24
   정이오(鄭以吾)가 꿈으로 문무 장원(文武壯元)을 점치다 = 25
   안원(安瑗)은 매사냥의 벽(癖)이 있었다 = 26
   박석명(朴錫命)이 꿈에 황룡(請龍)이 곁에 있는 것을 보다 = 27
   윤회(尹淮)가 구슬을 찾고 오리를 살리다 = 27
   김덕생(金德生)이 현몽(現夢)해서 유골(遺骨)이 고토(故土)로 돌아왔다 = 28
《太宗朝》
   양녕대군(讓寧大君」은 태백(泰伯)의 지극한 덕이 있었다 = 29
   호령대군(孝寧大君)이 여래(如來) 의 꿈을 꾸다 = 32
   하경복(河敬復」이 용맹으로 화를 면하기를 세 번 하다 = 33
   박안신(朴安臣)이 장차 죽음을 당하는데도 두려운 빛이 없다 = 34
   안몽득(安夢得)이 만수정가(萬壽亭歌)를 짓다 = 35
   권홍(權弘)의 꿈에 늙은 자라가 구원을 청하다 = 35
《世宗朝》
   최치운(崔致雲)이 술을 경계한 임금의 글을 벽에 붙여 놓고 반성하다 = 36
   황희(黃喜)가 말하기를 네 말이 옳다 = 38
   맹사성(孟思誠)의 공당문답 (公堂文答) =41
   최윤덕(崔滯德)이 범을 쏘아 사람을 위하여 원수를 갚다 = 43
   이순몽(李順蒙)이 호미로 천화(天)를 끄다 = 45
   유관(柳寬)이 집이 새어 우산으로 비를 가리다 = 46
   유효통(兪孝通)의 삼중(三中)이 삼상(三上)보다 뛰어나다 = 47
   김요(金요)가 흠경각(欽敬閣)을 창설(創設)하다 = 47
   노한(盧한)이 역졸(役卒피)의 피로하고 괴로운 모습을 극진히 말함 = 49
   신개(申개)가 자기의 신장(身長)으로 벽에 그린 그림을 분별하다 = 50
   남지(南智)가 손톱으로 표를 하여 그 잘못을 가리다 = 51
   민대생(閔大生)이 백 년수(百年壽)에 또 백 년이라 하다 = 52
   강희(姜曦)의 시권(試券)이 회오리바람에 날아가다 = 53
   광평대군(廣平大君)은 생선가시가 목에 걸려 졸(卒)하다 = 53
《文宗朝》
   최덕지(催德之)는 육신(六臣)에 비하여 오히려 높았다 = 54
   정분(鄭분)이 죽을 때 백홍(白虹)이 가로뻗치다 = 55  
《端宗朝》
   박팽년(朴彭年)은 장독(狀牘)에 모두 클 거자(巨字)로 쓰다 (이하 단종사육신) = 56
   이개(李塏)는 나의 친구이다 = 58
   하위지(河緯地)는 받은 녹(祿)을 따로 한 방에 저장해 두다 = 59
   유성원(柳誠源)은 버드나무가 마르자 화가 시작되다 = 61
   유응부(兪應字)가 말하기를 서생(書生)과는 일을 계획할 수가 없다고 하다 = 62
   성삼문(成三間)이 자는 방에는 오직 거적자리가 있을 뿐이었다 = 64
   김시습(金時習)이 불교(佛敎)에 숨다 = 68
   남효온(南孝溫)은 육신전(六臣博)을 지으면서 화(禍)를 두려워하지 않다 = 72
   이맹전(李孟專)은 일찍이 대궐을 향해 앉지 않다 = 73
   조여(趙旅)는 이따금 채미(採蔽)의 유지(遺旨)로 시(時)를 지었다 = 74
   성담수(成聃壽)가 마침내 충분(忠憤)으로 죽다 = 76
   원호(元昊)는 3년의 복상(服喪)을 입다 = 77
   금성대군(錦城大君)에 연좌(緣坐)되어 죽계(竹溪)의 물이 다 붉어지다 = 77
   민정빈(愍貞嬪) 양씨(湯氏)는 비록 죽어도 옥새(玉璽)는 내놓지 못한다고 하다 = 79
   권절(權節)이 거짓 귀 먹은 체하다 = 80
   조상치(曺尙治)는 집사람도 그 얼굴을 드물게 보다 = 81
   상동민(上東民)이 항상 안주와 채소와 과일을 바치다 = 82
   엄흥도(嚴興道)는 단종(端宗)이 승하(昇遐)하자 관(棺)을 갗추어 습렴(襲殮)하다 = 83
제2부 세조(世祖)∼연산조(燕山朝)
《世祖朝》
   기건(奇虔)이 제주(濟州) 백성에게 그 어버이를 장사지내도록 가르치다 = 85
   신숙주(申叔舟)의 옷소매를 청의동자(靑衣童子)가 잡아다니다 = 86
   권람(權拏)은 한갱랑(寒羹郎) = 88
   강맹경(姜孟卿)이 말소리에 응해서 말하기를 우리 집에도 역시 통정집(通亭集)이 있다 = 89
   구치관(具致寬)이 종일 벌주(罰酒)를 마시다 = 90
   강순(康純)은 고문에 견디지 못하여 자복하다 = 91
   남이(南怡)가 재상의 딸을 살리다 = 93
   서거정(待居正)이 달의 괴이한 것을 꿈꾸고 어머니의 죽음을 알다 = 95
   최지(崔池)는 후원(後苑)에 이르러서 마침 미행(微行) 하는 사람을 만나다 = 96
   어혀첨(魚孝膽)이 부군신(府請神)을 불태우고 헐어 없애다 = 97
   한계희(韓繼禧)가 빙벽 (氷壁)으로 스스로 처신(處身)하다 = 98
   김수온(金守溫)은 책을 빌려다가 벽에 바르고 누워서 외다 = 99
   임원준(任元濬)이 7보(步)에 시를 짓다 = 101
   이석형(李石亨)의 두련(頭聯)을 성삼문(成三間)에게 빼앗기다 = 101
   홍윤성(洪允成)이 깨닫고 홍계관(洪繼寬)의 아들을 석방하다 = 103
   한명회(韓明澮)가 송도계원(松都契員)에 참여하지 못하다 = 105
   이징옥(李澄玉)은 무용(武勇)이 남보다 뛰어나다 = 106
   이시애(李施愛)가 기생과 돈을 싣고 오랑캐 땅으로 들어가려 하다 = 108
《睿宗朝》
   윤자운(尹子雲)의 대시(對詩)에 신숙주(申叔舟)가 무릎을 굽히다 = 110
《成宗朝》
   윤필상(尹弼商)이 삼림 (三林)에서 죽다 = 110
   손순효(孫舜孝)가 말하기를 이 자리가 아깝다고 했다 = 112
   현석규(玄錫圭)는 효령대군(孝寧大君)이 손녀(孫女)를 아내로 주다 = 114
   양성지(梁誠之)는 외손(外孫)의 각신(閣臣)이 30여 인이었다 = 115
   김계행(金係行)이 등명선사(燈明禪師)를 매때리다 = 117
   조동호(趙銅虎)는 젖이 살찌고 배가 커지다 = 117
   신항(申抗)은 반드시 대가(大家)가 되리라 = 118
   박삼길(朴三吉)이 홀로 연산(燕山)의 화를 면하다 = 120
   신승선(愼承善)의 딸이 빈(嬪)이 되는 날 바람과 비가 크게 일다 = 121
   권경희(權景禧)가 현관(顯官)에 통하지 않아도 아내를 버리지 않다 = 122
   안팽명(安彭命)이 성균관(成均館)에서 빌고 제사지내는 무녀 (巫女)를 쫓아버리다 = 123
   김종직(金宗直)의 백룡부(白龍賦)가 다음날에 문형 (文衡)을 맡다 = 123
   김홍도(企弘度)가 과연 귀갑(龜甲)이 맞다 = 125
   김규(金叫)가 소(疏)를 올려 아비를 구하다 = 125
   구종직(丘從直)이 춘추(春秋)를 외고 대사간(大司諫)이 되다 = 128
   윤효손(尹孝孫)이 시(詩)를 지어 투자(投刺)하자 상국(相國)이 사위로 삼다 = 129
《연산군》
   한치형(韓致亨)의 집사람 꿈에 수레를 타고 하늘로 올라가다 = 130
   이세좌(李世佐)의 부인은 선견지명(先見之弱)이 있었다 = 131
   허종(許玲)이 낙마(落馬)한 다리를 사람들이 종침(綜沈)이라고 하다 = 132
   유순(柳油)의 부인이 범에게 물려가서 갑자화(甲子禍)를 면하다 = 134
   정성근(鄭識謹)은 사세에 정문(雄門)이 여섯이었다 = 135
   홍귀달(洪責達)이 책을 받아 열어 보고 조용히 죽음에 나가다 = 136
   이약동(李約東)이 바닷속예 갑옷을 던져 그 못 이름을 그렇게 지었다 = 138
   유호인(兪好仁)은 통인(通引)이 빨리 대답하는 것을 좋아하다 = 139
   정석견(鄭碩堅)은 산자관원(山字官員) = 140
   정수곤(丁壽崑)은 임종(臨終) 때 이상한 향기가 방에 가득하다 = 141
   김굉필(金宏弼)이 연밥 갓끈으로 책상을 치니 가볍게 소리가 나다 = 142
   정여창(鄭汝昌)의 이름을 지어준 것은 능히 그 집을 창성한다는 뜻이었다 = 143
   정희량(刻希良)이 스스로 이천년(李千年)이라 일컫다 = 144
   김일손(金馹孫)이 이극돈(李克墩)의 죄를 바로 쓰다 = 146
   박한주(外漢性)가 말하기를 용봉(龍鳳)의 장막이 모두 민력(民力)에서 나왔다 한다 = 147
   이목(李穆이) 벽송정(碧松亭)에서 기도하는 무당을 매때려 쫓다 = 148
   이자건(李自健)이 환거(鰥居)하자 기생이 따르는 것을 허락지 않다 = 149
   임희재(任熙載)가 병풍에 글을 쓰고 죽음을 당하다 = 150
   최부(崔溥)가 한산사(寒山寺)의 종소리를 듣고 점장이의 말을 징험하다 = 152
   조지서(趙之瑞)가 화(禍)를 당하여 시체를 강에 던지다 = 152
   표연말(表沿沫)이 굴원(屈原)을 보았다고 하여 바르게 간하다 = 154
   박은(朴誾)은 시격(誇格)이 몹시 높았다 = 156
   윤석보(尹碩輔)가 갈겨 써서 그 밭을 돌려주다 = 157
   이원(李원)의 아버지는 자리를 놓아주고 여덟 아들을 낳다 = 157
   조위(曺偉)는 추죄(追罪)하여 3일 동안 폭시(暴尸)하다 = 158
   정붕(鄭鵬)이 꿀과 잣을 보내지 않다 = 159
   유자광(柳子光)이 현판 불태운 것을 절치(切齒)하다 = 161
   최유회(崔有淮)가 딸로 해서 목매어 죽다 = 162
   영산군(寧山君)은 마부(馬夫)의 옷으로 바꿔 입고 말고끼를 잡아 임금의 수레를 모시다 = 163
   주계군(朱溪君)은 조종(祖宗)의 영혼을 저버리지 않다 = 164
   김처선(金處善)은 죽어서 시체를 범에게 먹히다 = 165
제3부 중종(中宗)
《中宗期》
   박원종(朴元宗)은 분연히 이곽(伊藿)의 뜻을 품다 = 167
   송질(宋질)이 밤에 홍귀달(洪貴達)의 원혼( 魂)을 만나다 = 168
   정광필(鄭光弼)은 사형(死刑)의 도구가 머리에 당했는데도 신색(神色)이 변치 않다 = 168
   안당(安당)은 화(禍)가 일어날 때 자라의 요괴(妖怪)가 있었다 = 175
   심정(沈貞)이 현판에 썼던 것을 급히 고치다 = 176
   심의(沈義)가 형을 속여 밭을 빼앗다 = 177
   이행(李荇)이 녹사(錄事)로 하여금 말에서 떨어지게 하다 = 179
   장순손(張順孫)은 고양이를 보고 삶을 얻다 = 180
   이항(李抗)은 정암(靜庵)의 죽음을 듣고서도 밤잔치를 거두지 않다 = 181
   김안로(金安老)는 비록 귀했으나 다만 칡에서 죽었다 = 182
   조광조(趙光祖)의 대사헌(大司憲) 3일에 남녀가 길을 달리 하다 = 183
   성수침(成守琛)은 당시 세상의 일민(逸民) = 185
   김식(金湜)은 의대(衣帶) 속에 초소(草疏)가 있었다 = 186
   한충(韓忠)은 황서경(黃端慶)과 음(音)이 같아서 화를 입다 = 187
   최수성(崔壽성)이 패선(敗般)의 비유로 착한 사람을 달래다 = 188
   김안국(金安國)은 보내는 물건이 있으면 문득 책에 기록하다 = 190
   김정국(金正國)이 소를 올려 남곤(南袞)·심정(沈貞) 을 배척하자 신인(神人)이 현몽(現夢)하다 = 191 
   채세영(蔡世英)이 사필(史筆)은 남이 쥘 수 없는 것이라고 항언(抗言)하다 = 193
   악영(朴英)이 여인(女人)을 업고 담을 넘어서 뜻을 굽히고 글을 읽다 = 193
   박소(朴紹)는 깊이 사귄 사람이 있어 묘지(墓地)를 얻다 = 196
   심전(沈銓)은 그 탐(貪)하는 것을 숨기지 않다 = 197
   최명창(崔命昌)을 사람들은 적창재상(적倉宰相)이라고 한다 = 198
   박세무(朴世茂)가 성황신(城隍神)의 깃대를 가져다가 불태우다 = 198
   봉천상(奉天詳)이 비로소 쇠칼을 쳐서 잣을 깨다 = 199
   신잠(申潛)의 백패(白牌)를 도둑이 훔쳐가다 = 199
   이장곤(李長坤)이 몹시 목이 말라 마실 것을 구하다 = 200
   안찬(安瓚)이 소경도 고치고 여자(女子)의 (陰門)도 고치다 = 204
   박세화(朴世華)가 정암(靜庵)을 위하여 병을 치료해주고 기와를 일어 주다 = 205
   신광한(申光漢)은 이재(吏才)에 짧았다 = 206
   김천귀(金千貴)가 정암(靜庵)을 위해서 3일 동안 소식 (素食)하다 = 207
   박수량(朴遂良)이 충암(沖庵)을 경계하여 화(禍)를 피하라 하다 = 208
   남주(南주)는 매화를 읊고 그 누이는 눈[雪〕을 두고 시를 짓다 = 208
   김대유(金大有)는 김식(金湜)이 망명(亡命)하여 집에 온 것을 거절하다 = 210
   복성군(福城君)이 이백사(李白沙)에게 현신(顯神)하다 = 212
   계림군(桂林君)이 머리를 깎고 중이 되다 = 214
   박충원(朴濾元)이 단종(端宗)을 제사지내다 = 215
   한승정 (韓承貞)의 꾸짖음 = 215
   이현보(李疑輔)는 철면(鐵面)에 수염난 사람 = 216
   허굉(許굉)이 훈권(勳券)을 박탈(剝奪)하다 = 217
   장언량(張彦良)은 옛 장수의 풍도가 있다 = 218
   송기수(宋麒壽)는 명향(名香)과 용묵(龍墨)을 벽 틈에 두어 두다 = 219
   양연(梁淵)의 손톱이 손바닥을 뚫다 = 220
   민씨 (閔氏)의 다섯 형제 = 222
   정광세(鄭光世)가 도상(圖像)의 늦음을 희롱함 = 222
   양희(梁喜)가 10년 후에 시욕동(誇欲凍)의 시구(詩句)의 대(對)를 짓다 = 223
   송언신(宋言愼)이 불교(佛敎)를 배척하다 = 224
   박신규(朴信圭)가 미리 기첩(妓帖)을 허락했다가 완산백(完山伯))이 된 뒤에 주다 = 224
   조원기(趙元紀)는 궁사십(窮四十) 달사십(達四十) = 225
   조광원(曺光遠)이 기녀(妓女)의 원통함을 신설(伸雪)하자 요괴(妖怪)가 드디어 없어지다 = 226
   서경덕(徐敬德)이 종이를 오려 물고기로 만들다 = 228
   김언겸(金彦謙)은 정성과 효성으로 길지(吉地)를 만나다 = 235
   진우(陳宇)가 형(形)에 임(臨)해서 시(詩)를 읊다 = 236
   조변(趙변)의 장딴지에서 부서지 뼈 다섯 조각이 나오다 = 237
   윤현(尹鉉)이 낡은 자리와 푸른 무명을 간직해 두다 = 238
   차식(車軾)이 꿈에 정종(定宗)을 보다 = 238
   김윤종(金胤宗)은 잡혀가면서도 울지 않다 = 239
   홍순복(洪順福)이 칼을 빼어 띠를 끊다 = 239
   고순(高淳)의 귀머거리 병 = 241
   양수척(楊水尺)이 옛날 물든 것을 버리다 = 242
   이인형(李仁亨)이 시주(施主)를 쫓다 = 242
   정희등(鄭希登)의 아비가 병이라 일컫고 18년 동안 자리에 앉다 = 243
   송희규(宋希奎)가 도깨비를 때리다 = 245
   송인수(宋麟壽)의 집 신주(神主)모신 방에서 각각 소리가 나다 = 246
   임형수(林亨秀)는 형(刑)에 임하면서 아들에게 경계하여 과거를 보지 말라고 하다 = 247
   김정(金淨)이 제주(濟州)로 귀양가서 민속(民俗)을 선도(善導)하다 = 249
   김구(金絿)가 글을 읽는데 중종(中宗)이 달밤에 걸어서 좇다 = 250
   기준(奇遵)이 관외(關外)에 여행(旅行)한 것이 꿈 속의 시(詩)와 같다 = 252
   이자(李자)가 괴화탕(傀花湯)을 얼굴에 바르고 화를 면하다 = 253 
   구수복(具壽福)이 외구(外舅)에게 내쫓기다 = 255
   김태암(金泰巖)이 전택(田宅)을 구수복(具壽福)에게 주다 = 256
   김세필(金世弼)이 공자당(工字堂)을 지비천(知非川)에 짓다 = 256
   유운(柳雲)이 술을 너무 많이 마셔서 창자가 타다 = 258
   최숙생(崔淑生)이 대사헌(大司憲)이 되자 조정과 저작가 숙연(肅然)해지다 = 259
   이청(李淸)은 풍류관찰(風流觀察) = 261
   성희안(成希顔)이 곽씨(藿氏)의 화가 참승( 乘)에서 싹텄다고 경계함 = 261
   유순정(柳順汀)과 정미수(鄭眉壽)가 씨름하는 꿈을 권숙달(權叔達)이 꾸다 = 264
   신용개(申用漑)가 국화 여덟 분(盆)을 가리켜 이는 나으 가객(佳客)이라고 한다 = 265
   성세창(成世昌)은 학식(學識)이 뛰어나서 많은 선비들이 본보기로 삼다 = 266
   소세양(蘇世讓)이 고종(考終)하니 부귀(富貴)가 그보다 나은 사람이 없었다 = 268
   이세영(李世英)이 불행히 일찍 죽으니 조야(朝野)가 애석하게 여겼다 = 269
   송흠(宋欽)은 삼마태수(三馬太守) = 270
   황형(黃衡)이 연미정(燕尾亭)에 소나무를 심어 이미 먼저 아는 것이 있었다 = 271
   조언형(曺彦亨)이 단천군수(端川郡守)를 버리고 갔다 = 272
   주세붕(周世鵬)이 소수서원(紹修書院)을 창건(創建)하다 = 273
   어득강(魚得江)이 말하기를 문학(文學)에는 자유(子游)자하(子夏)이다 = 275
   고형산(高荊山)이 모화관(慕華館) 기둥에 술을 권하다 = 276
   남곤(南袞)의 글은 유자광전(柳子光傳)만이 홀로 전한다 = 278
   남포(南褒)가 청맹(靑盲)이라 핑계하다 = 281
   이중(李中)이 이미 자복(自服)했는데 어찌 다시 매를 때리느냐 = 282
   이중호(李仲호)는 이따금 사람을 놀라게 하는 일이 있었다 = 283
   윤탁(尹倬)이 태학(太學) 뜰 안에 손수 문행(文杏)을 심다 = 284
   정응두(丁應斗)가 말하기를 내가 두터운 복(福)을 누리면 자손은 무엇에 힘입는단 말인가 = 285
제4부 인종(仁宗)∼명종(明宗)
《仁宗期》
   김인후(金麟厚)의 묵죽(墨竹) = 286
   정세억(鄭世億)이 하서(河西)가 명사(冥司)를 주장하는 것을 보다 = 287
   이문건(李文楗)의 영비(靈碑) = 288
   유희춘(柳希春)은 세 배가 침몰(沈沒)했어도 얼굴이 태연했다 = 290
《明宗期》
   이언적(李彦迪)은 안국(安國)이 나라를 그르칠 것을 미리 알다 = 291
   정언각(鄭彦慤)이 정미(丁未)의 화(禍)를 만들어내다 = 292
   상진(尙震)은 남의 단처(短處)를 말하지 않다 = 294
   윤원형(尹元衡)이 고치(高致)라고 부르다 = 296
   정담(鄭淡)은 연루(蓮累)가 없었다 = 298
   이달(李達)이 자운금시(紫雲錦詩)를 짓다 = 298
   홍계관(洪繼寬)이 세 마리 쥐를 점치고 형(刑)을 받다 = 299
   남사고(南師古)는 아홉 번 옮기고 열 번 장사지내다 = 300
   전우치(田禹治)가 밥을 뱉자 밥알이 나비가 되다 = 303
   정렴(鄭렴)을 천인(天人)이라 하다 = 304
   정작(鄭작)은 아내가 죽자 다시 장가들지 않다 = 308
   양사언(楊士彦)의 비자(飛字)가 하늘로 올라가다 = 312
   임백령(林百齡)이 괴마(傀馬)를 꿈꾸다 = 313
   이해(李瀣)가 개연(漑然)히 구차히 사는 것은 죽는 것만 못하다고 하다 = 315
   권철(權轍)아 죽을 때 정부(政府)의 괴목(槐木)이 꺾어졌다 = 316
   이황(李滉) 유계(遺戒)로 비석(碑石)을 쓰지 못하게 했다 = 316
   덕흥대원군(德興大院君)의 제사는 다른 제사보다 정성을 갑절이나 더했다 = 319
   순회세자(順懷世子)의 빈(嬪)에게 심령(心靈)이 있었다 = 319
   정두(鄭斗)가 동산(東山)의 장지(葬地)를 가리키다 = 320
   이제신(李濟臣)이 죽는 날을 알다 = 321
   이지함(李之函)이 도포를 찢어 세 명의 거지에게 입히다 = 322
   이이(李珥)가 미리 임진란(壬辰亂)을 알다 = 327
   송익필(宋翼弼)은 제갈(諸葛)과 같다 = 332
   허엽(許曄)의 묘(墓)에서 곡성(哭聲)이 나다 = 332
   이후백(李後白)의 족인(族人)이 만일 벼슬을 구하지 않았더라면 벼슬을 얻었을 것이다 = 333
   변성온(卞成溫)은 발놀리기를 더욱 무겁게 했다 = 334
   장필무(張弼武)는다만 초옥(草屋) 삼간(三間)만 믿었다 = 335
   강극성(姜克誠)이 응제(應製)하자 말을 하사하다 = 336
   민제인(閔濟仁)의 백마강부(白馬江賦)가 동방(東方)에 크게 전파(傳播)되다 = 336
   성호선(成好善)이 남산(南山) 잠두(蠶頭)를 가리키면서 우리집 괴석(怪石)이라고 하다 = 338
   박광우(朴光佑)가 말하기를, 몽둥이가 다리만하니 목숨이 오늘 다하리라 = 338
   권벌(權벌)은 항상 근사록(近思錄)을 가지고 있었다 = 340
   윤탁연(尹卓然)이 삼자(三字)를 쓸 때 삼(三)이라 쓰지 않고 삼(參)이라 쓰다 = 340
   곽월(郭越)은 문무(文武)의 재주가 있었다 = 341
   황준량(黃俊良)이 벽불소(闢佛疏)를 올리다 = 342
   구봉령(具鳳齡)은 동서(東西)의 화(禍)가 시작될 때 처신(處身)하기를 초연(超然)히 하다 = 342
   임권(任權)은 인묘(仁廟)상사에 홀로 소복(素服)을 입다 = 343
   장유일(鄭惟一)은 옛 유풍(遺風)이 있었다 = 344
   김륵(金륵)이 영월군수(寧越郡守)가 되자 귀괴(鬼怪)가 없어졌다 = 345
   이항(李恒)이 그 무리들에게 공부에 열심할 것을 사례하다 = 346
   최영경(崔永慶)은 한점 티끌 같은 태도도 없었다 = 347
   이정(李瀞)은 신의(信義)가 본래 사람들에게 나타났다 = 350
   박사종(朴嗣宗)은 윤원형(尹元衡)의 패(敗)를 미리 알다 = 350
   난설헌(蘭雪軒)은 중국 사람이 그 시(詩)를 사가다 = 351
   숙천령(肅川令)의 내자(內子)는 시(詩)에 능했다 = 353
   옥봉(玉峰)이 시(詩)를 지어 소도둑이 풀려나다 = 353
   정복시(鄭復始)는 안정자(安正字)의 검속(檢束)에 몹시 괴로워했다 = 354
   민덕봉(閔德鳳)이 제일(第一)이 되다 = 355
   채소권(蔡紹權)은 안로(安老)에게 뜻을 얻지 못해서 홀로 화를 면하다 = 355
   박계현(朴啓賢)은 소나무를 심어 관(棺)을 만들다 = 356
   정사룡(鄭士龍)이 비오는 날 나막신이 되다 = 357
   유관(柳灌)의 계집종 갑이(甲伊)가 주인을 위해 원수를 갚다 = 358
   이준경(李浚慶)이 종의 사위를 골라 후사(後事)를 부탁하다 = 359
   백광훈(白光勳)을 조룡대(釣龍臺)에 비교함 = 366
   유조인(兪祖認)은 송곳을 만들어 주춧돌을 파냄 = 367
   변협(邊協)이 요승(妖僧) 보우(普雨)를 베다 = 368
   박지화(朴枝華)는 섭양(攝養)을 잘했다 = 370
   김렴(金廉)은 한산군수(韓山郡守)가 되어 권귀(權貴)가 채소와 물고기 구하는 것에 응하지 않음 = 370
   정이주(鄭以周)는 벼슬에서 돌아오자 옷을 불태우다 = 372
   권극지(權克智)는 철부도(鐵浮圖) = 372
   고응척(高應陟)은 사람들이 광랑(狂郞)이라 하다 = 373