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| 090 | ▼a 294.095397 ▼b 1996a | |
| 245 | 1 0 | ▼a 江原佛敎史硏究 / ▼d 金福順 外著. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 小花 , ▼c 1996. | |
| 300 | ▼a 318 p. : ▼b 챠트 ; ▼c 23 cm. | |
| 490 | 0 0 | ▼a 한림과학원총서 ; ▼v 51 |
| 700 | 1 | ▼a 김복순 ▼0 AUTH(211009)80982 |
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소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 294.095397 1996a | 등록번호 111086285 (3회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/민족문화연구원/ | 청구기호 294.095397 1996a | 등록번호 192004502 | 도서상태 대출불가(자료실) | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/박물관/ | 청구기호 고안 294.095397 1996a | 등록번호 912006420 | 도서상태 열람불가 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
김용선(지은이)
서강대학교 사학과와 같은 학교 대학원 사학과를 졸업했다(문학박사). 경남대학교·전북대학교·한림대학교 사학과의 전임교수로 재직하였고, 현재 한림대학교 사학과 명예교수로 있다. 저서 및 편저로는 『고려음서제도연구』(일조각, 1991), 『고려묘지명집성』(한림대학교 출판부, 1993 초판; 2012 제5판), 『역주 고려묘지명집성』(상·하)(한림대학교 출판부, 2001 초판; 2021 개정3판), 『고려묘지명집성 색인(원문·역주)』(한림대학교 출판부, 2001 초판; 2012 개정중판), 『고려금석문연구: 돌에 새겨진 사회사』(일조각, 2004), 『궁예의 나라 태봉: 그 역사와 문화』(일조각, 2008), 『일본에 있는 한국금석문 자료』(한림대학교 출판부, 2010), 『고려사 병지 역주』(이기백과 공저, 일조각, 2011), 『생활인 이규보』(일조각, 2013), 『이규보 연보』(일조각, 2013), 『(속) 고려묘지명집성』(한림대학교 출판부, 2016), 『고려·사회·사람들』(일조각, 2018) 등이 있다.
목차
목차 서문 = 7 新羅 五臺山 事蹟의 形成 / 金福順 Ⅰ. 머리말 = 11 Ⅱ. 자장과 오대산 사적의 성립 = 12 Ⅲ. 오대산 문수신앙의 이식 = 17 Ⅳ. 밀교 관련 내용 = 22 Ⅴ. 오대산과 화엄신앙 = 26 Ⅵ. 오대산의 사리봉안 문제 = 34 Ⅶ. 맺는말 = 36 道義의 南宗禪 도입과 그 思想 / 金杜珍 Ⅰ. 머리말 = 39 Ⅱ. 道義의 행적 = 41 Ⅲ. 陳田寺의 開創과 南宗禪의 도입 = 48 Ⅳ. 道義의 禪宗사상 = 55 Ⅴ. 羅末 道義系 禪宗사상의 추이 = 68 Ⅵ. 맺는말 = 77 高麗 前期의 法眠宗과 智宗 / 金龍善 Ⅰ. 머리말 = 83 Ⅱ. 고려 전기의 불교계의 智宗 = 84 Ⅲ. 僧科의 실시와 智宗의 등장 = 88 Ⅳ. 法眠宗과 光宗 초기의 불교계 = 98 Ⅴ. 光宗의 개혁과 法眠宗 = 101 Ⅵ. 光宗 이후의 法眠宗과 智宗 = 105 Ⅶ. 맺는말 = 109 高麗 前期의 法相宗과 海麟 / 金南允 Ⅰ. 머리말 = 113 Ⅱ. 고려 초의 法相宗 = 115 Ⅲ. 海麟의 생애와 佛敎學 = 124 Ⅳ. 法泉寺와 法相宗 소속 사원 = 138 Ⅴ. 맺는말 = 143 淸平寺 '相思뱀(蛇)' 傳說의 歷史性과 說話性 / 辛種遠 Ⅰ. 머리말 = 149 Ⅱ. 1930·40년대의 청평사 상사뱀 전설 = 151 Ⅲ. 1960년대 이후의 청평사 상사뱀 전설 = 173 Ⅳ. 口演된 청평사 상사뱀 전설 = 183 Ⅴ. 상사뱀·상사바위 民譚과의 비교 = 189 Ⅵ. 맺는말 = 195 부록 = 198 江原佛敎史硏究 세미나 速記錄 = 221