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문명의 충돌

문명의 충돌 (1175회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Huntington, Samuel P. 이희재, 1961-, 역
서명 / 저자사항
문명의 충돌 / 새뮤얼 헌팅턴 지음 ; 이희재 옮김
발행사항
서울 :   김영사,   1997   (2006 49쇄)  
형태사항
491 p. : 삽화, 도표 ; 24 cm
원표제
The clash of civilizations and the remaking of world order
ISBN
8934903279
일반주기
이제 세계 질서 재편의 핵심 변수는 문명이다!  
색인수록  
일반주제명
World politics --1989- Post-communism Civilization, Modern --1950-
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컨텐츠정보

줄거리

1부: 문명들의 세계

^`이데올로기 충돌`에서 `문명 충돌`로!^
세계 정치는 문화적 특성에 따라 재구성되고 문명 공동체가 냉전 시대의 낡은 블록들을 대체해 가고 문명간의 단층선 지대가 세계 정치의 갈등 무대로 부상한다. 헌팅턴은 1부에서 세계를 중화권, 일본권, 힌두권, 이슬람권, 크리스트교권, 라틴아메리카권, 아프리카권의 7개 문명 권역으로 나누고 각 문명권은 핵심국을 중심으로 이합집산을 계속한다는 문명 패러다임을 전개한다.

2부:변화하는 문명의 균형

^이슬람의 약진과 아시아의 용틀임이 서구 중심의 세계질서를 강타한다!^
이슬람과 아시아는 `인구`와 `경제력`을 무기로 세계 질서의 새로운 강자로 떠오르고 있으며, 서구 문명은 정치, 경제, 문화적으로 위기 국면에 몰리면서 그 상대적 영향력이 줄어들면서 21세기 문명의 세력 관계에 냉혹한 변화가 일고 있다.

3부: 문명의 새로운 질서

^이제 세계 질서 재편의 핵심 변수는 `문명`이다!^
정치 이념을 중심으로 형성되었던 국제 관계가 문명에 기초한 새로운 국제 관계로 대체되고 있다. 유사한 문화 배경을 지닌 민족이나 나라들은 `핵심국`을 중심으로 뭉치고 있다. 뚜렷한 핵심국을 가지지 못한 이슬람권과 라틴아메리카권, 아프리카권은 세계 질서의 불안정 요소이다. 또한 문명 정체성을 새로 정의하려는 러시아, 호주, 멕시코, 터키의 노력이 어떤 결말을 보일지 세계의 촉각이 곤두서 있다.

4부: 문명의 충돌

^`동서`대립에서 `남북` 대결로, 서구 문명과 비서구 문명의 격돌 예측!^
보편 문명으로 자처하는 오만하고 편협한 서구 문명의 자세는 다른 문명, 특히 이슬람, 중국과 갈들을 빚고 있다. 21세기 분쟁은 문명과 문명의 단층선 지대에서 시작되고, 이것은 한 국가 대 국가 한 집단 대 집단의 분쟁에 그치는 것이 아니라 문명권의 충돌로 이해되면서 문명권 핵심국과 소속국이 모두 다 참여하는 확대전의 양상을 띤다고 주장하며 1,2차 세계 대전과 맞먹는 규모의 문명 전쟁이 벌어질 가능성을 조심스럽게 예측한다.

5부: 문명들의 미래

^문명에 바탕한 국제 질서만이 전세계적 문명 전쟁을 막는 유일한 탈출구!^
세계 정치에 대한 문명 충돌론의 기여는 이 책의 마지막 결론에서 밝히듯이 `다가오는 게계에서 게계 평화에 가장 큰 위협이 되는 요소는 문명과 문명의 충돌이며, 세계 대전을 막을 수 있는 가장 확실한 방어 수단은 문명에 바탕을 둔 국제 질서`라는 문명 화해와 공존의 메시지다.


정보제공 : Aladin

책소개

21세기 미국의 대외전략에 관한 대책을 제시한 책으로, 장래 세계는 이념의 틀이 아닌 문명의 틀로 움직여 나갈 것임을 주장하고 있다. 1993년 「포린 어페어즈」에 같은 제목의 논문으로 기고해 세계 각국의 지식인과 정치인들 사이에 커다란 논쟁을 불러 일으켰다. 특히 이슬람 문화를 잠재적 적대세력으로 간주하는 바람에 이슬람권 지식인들로부터 강력한 반발을 샀다.

싱가폴의 이광요 전 수상, 우리나라의 김대중 대통령도 새뮤얼 헌팅턴의 논지를 비판하고 나섰던 바 있다. 중요한 것은 그의 문제제기가 대단히 솔직하고 동시에 세계정치의 주류가 가진 관점을 일목요연하게 담아내고 있다는 점이다. 저자는 하버드 대학의 석좌교수다.


정보제공 : Aladin

저자소개

새뮤얼 헌팅턴(지은이)

정치학 분야에 혁명적 패러다임을 제시하며 미래사회를 바라보는 시각의 틀을 제시한 세계적 석학. 군사정치학과 비교정치학 분야에서 뛰어난 학문적 성과를 올리고 이론정치와 현실정치를 두루 체험한 정치학자로 평가받는다. 1927년 뉴욕에서 태어나 1946년 예일대학교를 졸업한 뒤 시카고대학교에서 정치학 석사학위, 하버드대학교에서 23세의 젊은 나이로 박사학위를 받았다. 1950년부터 1959년까지 하버드대학교, 1959년부터 1962년까지 컬럼비아대학교 정치학 교수로 일했고, 하버드대 국제관계연구소 소장과 존 올린 전략연구소 소장, 미국정치학회 회장 등을 역임했다. 베트남 전쟁 당시 ‘전략촌’ 정책을 수립하기도 했으며, 휴버트 험프리 부통령과 지미 카터 대통령의 고문관, 지미 카터 행정부에서 국가안보보좌관을 지내기도 했다. 1970년에는 워렌 만셀과 함께 〈포린 폴리시Foreign Policy〉를 발간해 국제정치 학술지 운영에도 참여했다. 1963년에는 다시 하버드로 돌아와 연구와 후학 양성에 매진하며 만년을 보내다가, 2008년 81세의 나이로 타계했다. 저서로 《문명의 충돌》《문화가 중요하다》《제3의 물결》《정치발전론》《문명의 충돌과 21세기 일본의 선택》《미국정치론》《군과 국가》 등이 있다.

이희재(옮긴이)

1961년 서울에서 태어났다. 서울대 심리학과를 졸업하고, 성균관대 독문학과 대학원을 수료했다. 현재 전문 번역가로 활동 중이며, 영국 옥스퍼드 대학교 동양학부에서 동아시아 영어사전의 역사를 주제로 박사 논문을 준비하고 있다. 옮긴 책으로 《문명의 충돌》 《몰입의 즐거움》 《리오리엔트》 《소유의 종말》 《시간 여행》 《그린 마일》 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
1부 문명들의 세계
 1. 새로운 세계 정세 = 17
  국기와 문화 정체성 = 17
  세계의 다극화·다문명화 = 19
  다른 세계상? = 29
  세계상의 비교 : 현실성, 경제성, 예측성 = 39
 2. 과거와 현재의 문명 = 45
  문명의 본질 = 45
  문명과 문명의 관계 = 57
 3. 보편 문명? 근대화와 서구화 = 69
  보편 문명 : 의미 = 69
  보편 문명 : 근거 = 83
  서구와 근대화 = 86
  서구와 근대화에 대한 반응 = 92
2부 변화하는 문명의 균형
 4. 서구의 쇠퇴 : 세력, 문화, 토착화 = 103
  서구의 패권 : 지배와 하강 = 103
  토착화 : 비서구 문화의 부활 = 116
  신의 설욕 = 122
 5. 경제와 인구, 도전하는 문명 = 133
  아시아의 자기 주장 = 134
  이슬람 부활 = 143
  변화하는 환경 = 158
3부 문명의 새로운 질서
 6. 세계 정치의 문화적 재편 = 163
  집단성의 모색 : 동질성의 정치학 = 163
  문화, 경제의 협력 = 171
  문명의 구조 = 177
  분열국 : 문명 이동의 실패 = 183
 7. 핵심국, 동심원, 문명의 질서 = 207
  문명과 질서 = 207
  서구의 결속 = 209
  러시아의 가까운 외국 = 218
  대중국과 공영권 = 225
  이슬람 : 중심 없는 의식 = 233
4부 문명의 충돌
 8. 서구와 비서구 : 문명간의 문제 = 243
  서구 보편주의 = 243
  무기 확산 = 247
  인권과 민주주의 = 256
  이민 = 264
 9. 문명 중심의 세계 정치 구도 = 277
  핵심국과 단층선 분쟁 = 277
  이슬람과 서구 = 280
  아시아, 중국, 아메리카 = 292
  중국의 헤게모니 : 견제와 편승 = 307
  문명과 핵심국 : 새로운 역학 관계 = 321
 10. 과도기 전쟁에서 단층선 전쟁으로 = 333
  과도기 전쟁 : 아프가니스탄과 걸프전 = 333
  단층선 전쟁의 특성 = 342
  발생률 : 이슬람의 피묻은 경계선 = 345
  원인 : 역사, 인구, 정치 = 351
 11. 단층선 전쟁의 역학 관계 = 363
  정체성 : 문명 의식의 대두 = 363
  문명의 단합 : 친족국과 재외 동포 = 371
  단층선 전쟁의 억제 = 399
5부 문명들의 미래
 12. 서구, 문명들, 문명 = 413
  서구의 재생? = 413
  세계 속의 서구 = 423
  문명 전쟁과 질서 = 429
  문명의 동질성 = 437
각장 주 = 443
찾아보기·이름 = 487
찾아보기·용어 = 489


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