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| 100 | 1 | ▼a Hume, David, ▼d 1711-1776 ▼0 AUTH(211009)77241 |
| 245 | 1 0 | ▼a 자연종교에 관한 대화 / ▼d 데이비드 흄 지음 ; ▼e 탁석산 옮김 |
| 246 | 1 9 | ▼a Dialogues concerning natural religion |
| 260 | ▼a 울산 : ▼b 울산대학교출판부(UUP), ▼c 1998 | |
| 300 | ▼a 181 p. ; ▼c 23 cm | |
| 500 | ▼a UUP는 울산대학교출판부임 | |
| 700 | 1 | ▼a 탁석산 ▼0 AUTH(211009)85003 |
| 950 | 0 | ▼b \7000 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123218 (8회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123216 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123217 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123218 (8회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123216 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 210 1998a | 등록번호 111123217 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
데이비드 흄(지은이)
1711년 에든버러의 스코틀랜드계 중산층 가정에서 태어났다. 부친을 일찍 여읜 그는 홀어머니 밑에서 자라고 교육받았다. 법률가 가정 출신이고 교육열이 높았던 그의 어머니는 흄이 법률가가 되기를 바랐으나, 그는 문학과 철학에 관심이 많았고, 늘 그 분야에서 성공하고 싶어 했다. 이런 바람으로 흄은 늘 글쓰기에 게으르지 않도록 자신을 채찍질했고, 그 결과 많지 않은 나이인 25세에 대작 《인간 본성론(A Treatise of Human Nature)》을 완성하게 되었다. 흄도 홉스나 로크처럼 고위층과 더불어 생활할 기회가 많았고, 여행도 많이 했다. 프랑스에 가서 루소나 백과전서파 사람들과 교제하기도 했다. 5년간 장군의 비서로 일한 적도 있고, 프랑스에서 대리대사를 역임하기도 했으며, 1767년에서 1769년까지 2년 동안 영국의 차관으로 지내기도 했다. 그는 프랑스 친구들에게는 ‘사람 좋은 데이비드(le bon David)’로, 영국인들에게는 ‘성자 데이비드(Saint David)’로 불릴 정도로 많은 사람과 교류하며 사랑을 받았다. 특히 애덤 스미스와는 절친한 사이였다. 역사와 도덕, 정치, 그리고 경제 등 다방면에 관심이 많았고, 1752년에서 1757년에 걸쳐 쓴 《영국사(History of Great Britain)》는 대단한 명성과 부를 그에게 안겨주기도 했다. 1769년 공직 생활을 마치고 에든버러로 돌아와 1776년 죽을 때까지 그곳에서 머물렀다. 흄의 대표 저서 중의 하나인 《자연종교에 관한 대화(Dialogues concerning Natural Religion)》는 1750년경부터 죽을 때까지 수정을 거듭하며 쓴 것으로 알려져 있는데, 1779년 그의 조카에 의해 유고집으로 출판되었다. 흄 자신은 이 책이 애덤 스미스에 의해 출판되기를 희망했으나, 애덤 스미스는 흄의 종교에 관한 견해가 비정통적이라고 생각하여 사회에 끼칠 영향 때문에 출판을 꺼렸다고 한다. 그러나 흄의 자서전은 애덤 스미스에 의해 편집되어 1777년 출판되었다.
목차
목차 자연 종교에 관한 대화 제1부 = 8 제2부 = 22 제3부 = 37 제4부 = 44 제5부 = 52 제6부 = 59 제7부 = 66 제8부 = 73 제9부 = 80 제10부 = 86 제11부 = 100 제12부 = 114 부록 《대화》의 해제 = 135 1. 유작으로서의 《자연 종교에 관한 대화》 = 135 2. 왜 대화 형식인가? = 139 3. 《대화》의 구성과 등장 인물 = 141 4. 《대화》의 내용(Ⅰ) = 143 5. 《대화》의 내용(Ⅱ) = 148 흄의 초기 단편과 《대화》에서의 악의 문제 = 151 1. 서론 = 151 2. 자연 종교와 계시 종교 = 153 1. 신앙과 이성 = 153 2. 필로, 클리안테스 그리고 데미아 = 155 3. 초기 단편에서의 악의 문제 = 158 1. 전통적 해석과 조나단 댄시의 해석 = 158 2. 초기 단편에서의 악의 문제 = 161 3. 흄의 대변인으로서의 필로 = 163 4. 필로의 논증 = 166 1. 악의 존재와 신의 속성과의 양립 가능성 = 166 2. 적극적 논변과 무관심 가설 = 170 3. 자연적 악과 도덕적 악 = 175 5. 결론 = 179 흄의 저작 = 181