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| 100 | 1 | ▼a Kant, Immanuel, ▼d 1724-1804 ▼0 AUTH(211009)136412 |
| 245 | 1 0 | ▼a 이성의 한계 안에서의 종교 / ▼d 이마뉴엘 칸트 지음 ; ▼e 신옥희 옮김 |
| 246 | 1 9 | ▼a Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft |
| 246 | 3 9 | ▼a Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft |
| 250 | ▼a 2판 | |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 이화여자대학교출판부, ▼c 2001 | |
| 300 | ▼a 319 p. ; ▼c 23 cm | |
| 440 | 0 0 | ▼a 이화문고 |
| 500 | ▼a 부록: 칸트의 근본악과 신 :『종교론』에 나타난 도덕적 신존재 증명, 석가와 칸트에 있어서 자아의 문제 | |
| 500 | ▼a 색인수록 | |
| 653 | ▼a 칸트 ▼a 철학 ▼a 이성 ▼a 종교 | |
| 700 | 1 | ▼a 신옥희 ▼g 申玉姬, ▼d 1935-, ▼e 역 |
| 900 | 1 0 | ▼a 칸트, 이마뉴엘, ▼e 저 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 111383673 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 111383674 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 151211493 (3회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 151211494 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 111383673 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 111383674 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 151211493 (3회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 210 2001z1 | 등록번호 151211494 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
임마누엘 칸트(지은이)
그는 63세에 이르러 집을 소유할 수 있었다. 그때는 이미 결혼 적령기를 한참이나 넘긴 나이였다. 쉰일곱에 첫 번째 주요 저술 <순수이성비판>(1781)을 출간했다. 십 년을 넘게 시간강사 생활을 이어가다 46세가 돼서야 자기 고향에 있는 쾨니히스베르크 대학의 철학과 교수가 될 수 있었다. 평범한 서민의 아들이었으며, 젊어서 두각을 나타낸 인물도 아니었고, 부와 명예를 위해 활발하게 활동한 사람도 아니었다. 그러나 칸트는 늦은 나이에 빛을 내기 시작한 천재였다. 소크라테스 이후 오랜 세월 이어진 고전 철학을 반성하면서 현대의 정신 세계를 자극하는 거대한 흐름을 만들어 냈다. <순수이성비판>을 출간한 후 4년 뒤 <도덕 형이상학의 기초>(1785), <실천이성비판>(1788), <판단력 비판>(1790>, <영원한 평화를 위하여>(1795), <도덕 형이상학>(1797) 등을 집필했다. 1804년 죽음에 임박한 노철학자는 늙은 하인 람페에게 포도주를 한 잔 청해 마시고는 “에스 이스트 굿(Es ist gut)”이라는 말을 남긴 뒤 영원한 평화에 들었다. 그 말은 “좋다”라는 뜻이었다. 장례식은 16일 동안 계속되었다. 땅에서는 수많은 사람이 그의 빈소를 찾았으며, 하늘에서는 2월의 별자리들이 그를 맞이했다. 칸트의 묘비명에 새겨진 문장은 이러하다. 그것은 <실천이성비판> 맺음말의 첫 구절이었다. “생각하면 할수록 커져만 가는 존경과 경탄으로 내 마음을 새롭게 채워 주는 두 가지가 있으니 별이 빛나는 밤하늘이요, 내 안의 도덕법률입니다.”
신옥희(옮긴이)
이화여자대학교 영어영문학과를 졸업하고(1958), 같은 대학교 대학원에서 문학석사 학위(1961)를 받은 후 캐나다 토론토 대학교 대학원에서 철학 전공으로 석사 학위(1966)를 받고, 스위스 바젤 대학교 신학부에서 박사 학위(1976)를 받았다. 그 후 이화여자대학교 기독교학과 교수(1966~1971)로 그리고 같은 대학교 철학과 교수(1976~2000)로 봉직한 후 현재는 같은 대학교의 명예 교수로 있다. 저서로는 『철학하는 방법』(공저, 1980), 『실존·윤리·신앙』(저서, 1995), 『일심과 실존』(저서, 2000), 『칼 야스퍼스, 비극적 실존의 치유자』(공저, 2008), 『야스퍼스와 사유의 거인들』(공저, 2010), 『문학과 실존』(저서, 2014) 등이 있다. 번역서로는 『철학적 신앙』(1979), 『이성의 한계 안에서의 종교』(1984), 『계시에 직면한 철학적 신앙』(공역, 1989) 등이 있다.
목차
목차 옮긴이의 말 = 8 제1판 머리말 = 10 제2판 머리말 = 20 제1권 선(善)의 원리와 함께 내재하는 악(惡)의 원리에 관하여 또는 인간 본성 안에 있는 근본악에 관하여 = 23 주해(註解) = 27 Ⅰ. 인간 본성 안에 있는 선에의 근원적 소질에 관하여 = 31 Ⅱ. 인간 본성 안에 있는 악에의 성향에 관하여 = 35 Ⅲ. 인간은 본성적으로 악하다 = 39 Ⅳ. 인간 본성 안에 있는 악의 근원에 관하여 = 48 일반적 주해：선의 근원적 소질을 다시 작용하게 하는 일에 관하여 = 54 제2권 인간을 지배하기 위해 싸우는 선의 원리와 악의 원리 사이의 투쟁에 관하여 = 66 제1장 인간을 지배하기 위한 선의 원리의 권리 주장에 관하여 = 70 a) 선의 원리의 인격화된 이념 = 70 b) 이 이념의 객관적 실재성 = 72 c) 이 이념의 실재성에 대한 여러 가지 난점과 그 해결 = 77 제2장 인간을 지배하기 위한 악의 원리의 권리 주장과 선과 악의 두 원리의 상호적 투쟁에 관하여 = 91 일반적 주해 = 99 제3권 악의 원리에 대한 선의 원리의 승리 및 지상에서의 하나님 나라의 건설 = 107 제1편 지상에 세워질 하나님 나라의 기초 위에서 가능한 선한 원리의 승리에 대한 철학적 표상 = 109 Ⅰ. 윤리적 자연 상태에 관하여 = 109 Ⅱ. 인간은 윤리적 공동체의 성원이 되기 위하여 윤리적 자연 상태에서 벗어나야 한다 = 111 Ⅲ. 윤리적 공동체의 개념은 윤리적 법칙 밑에 있는 하나님의 백성이라는 개념이다 = 113 Ⅳ. 하나님의 백성의 이념은 (인간의 제도로서는) 교회의 형식 안에서밖에는 실현될 수 없다 = 116 Ⅴ. 모든 교회의 구성은 항상 교회 신앙이라고 칭해지는 어떤 역사적인 것(계시)에서 출발한다. 그리고 이 신앙은 성서에 가장 잘 기초되어 있다 = 118 Ⅵ. 교회 신앙은 순수한 종교 신앙을 그의 최고의 해석자로 삼는다 = 127 Ⅶ. 교회 신앙으로부터 순수한 종교 신앙의 단독 지배로 점차적으로 진행하는 것은 하나님의 나라가 가까워지는 것을 나타낸다 = 133 제2편 선의 원리의 지배를 점차적으로 지상에 뿌리내리는 일에 대한 역사적 표상 = 144 일반적 주해 = 160 제4권 선의 원리의 지배 밑에서의 봉사와 거짓 봉사에 관하여 또는 종교와 승직 제도에 관하여 = 173 제1부 종교 일반에서의 신에의 봉사 = 176 제1편 자연적 종교로서의 기독교 = 180 제2편 교학적 종교로서의 기독교 = 187 제2부 법규적 종교에서의 거짓 봉사에 관하여 = 193 1. 종교적 망상의 보편적·주관적 근거에 관하여 = 194 2. 종교적 망상에 대립하는 종교의 도덕적 원리 = 196 3. 선의 원리에 대한 거짓 봉사의 단체로서의 승직 제도에 관하여 = 202 4. 신앙의 문제에 대한 양심의 인도에 관하여 = 214 일반적 주해 = 221 부록 칸트가 근본악과 신：『종교론』에 나타난 도덕적 신존재 증명 = 235 석가와 칸트에 있어서 자아의 문제 = 272 찾아보기 = 313