목차
추천의 글 / 서공석 = 5
약어표 = 14
머릿글 = 15
제1부 칼 라너의 신학
제1장 라너 신학의 방법과 출발점 = 27
1. 칼 라너의 생애 = 27
2. 초월론적 신학 = 28
3. 칸트와 마레샬의 초월론적 방법 = 31
1) 칸트가 말하는 "선험적"과 "초월론적"의 의미 = 31
2) 마레샬이 라너에게 끼친 영향 = 36
제2장 라너 신학의 근간: 은총론 = 41
1. 존재와 인식 = 41
2. 창조되지 않은 은총과 창조된 은총 = 44
3. 은총과 본성 = 47
4. 초자연적 실존범주 = 51
5. 은총과 그리스도교의 본질 = 57
제3장 하느님 체험과 초월론 = 61
1. 초월의 개념 = 61
2. 지향점과 선파악 = 62
3. 하느님 체험과 자아 체험 = 68
4. 자유, 신앙, 사랑 = 71
제4장 무한과 유한의 만남: 영성, 삼위일체론, 그리스도론 = 77
1. 초월과 내재 = 77
2. 무한과 유한 = 79
3. "이미"와 "아직" = 80
4. 일치와 차이 = 85
5. 침묵과 증언 = 87
6. 삼위일체 = 90
7. 거룩한 신비 = 93
8. 그리스도의 육화 = 95
1) 로고스와 인간 본성 = 95
2) 그리스도의 육화 = 97
3) 죽음과 부활 = 98
4) 무한과 유한의 만남 = 100
제5장 일상의 신학 = 103
1. 일상사와 구원사 = 103
2. 일상의 신학 - 실존적 하느님 체험 = 106
3. 이웃 사랑 = 110
4. 배풂, 계시, 구원 = 113
제2부 칼 라너와 다원적 종교의 세계
제6장 익명의 그리스도인 = 121
1. 하느님의 보편적 구원의지와 익명의 그리스도인 = 121
2. 익명의 그리스도인의 그리스도성 = 124
3. 익명의 그리스도인의 적극적 의미 = 127
4. 타종교에 대한 교회의 태도 = 128
5. 언어의 익명성과 유비성 = 131
제7장 신론, 그리스도론, 그리고 종교간 대화론 = 135
1. 익명의 그리스도인을 다시 보며 = 135
2. 하느님의 자기 변화 = 137
1) 하느님의 자기 비움 = 137
2) 하느님의 자기 증언 = 139
3. 육화와 예수 그리스도 = 141
1) 로고스의 육화 = 141
2) 예수 그리스도 = 142
3) 그리스도론의 제한성과 보편성 = 145
4. 종교들의 특수성과 보편성 = 147
5. 종교간 대화론 = 150
6. 종교적 다원성과 낙관적 구원관 = 154
제8장 맺는 글: 문화-신학간 대화의 선적 구조 = 157
1. 종교와 문화 = 157
2. 해석적 체험 = 160
3. 체험의 전통 = 163
4. 체험의 역사성과 초역사성 = 167
5. 종교와 문화의 상즉성 = 171
6. 관계적 거리, 사이의 논리 = 174
7. 종교와 문화의 깊이 = 179
제3부 부록-불교와의 비교
제9장 (대승기신론)의 신심론 - 그리스도교적 관점과 비교하며 = 185
1. 불교에서 "믿음"이라는 말 = 185
2. (대승기신론)의 신심론 = 187
1) 신심 = 187
2) 마음/대승 = 188
3) 대승과 기신 = 191
4) 믿음 = 193
3. 성서적 관점과의 비교 = 197
4. 신학적 관점과의 비교 = 199
1) 칼 라너 = 199
2) 타키자와 카츠미 = 199
3) 야기 세이이치 = 201
5. 맺음말 = 203
제10장 칼 라너의 신 체험과 니시타니 케이지의 공 체험 = 205
1. "세계 안의 영"과 "윤회하는 중생" = 205
1) 세계 안의 영 = 207
2) 윤회하는 중생 = 209
2. 은총과 허무 = 210
1) 은총 = 210
2) 허무 = 213
3. 하느님 체험과 허무의 자각 = 214
1) 하느님 체험 = 214
2) 허무의 자각 = 217
4. 일상의 신비와 절대무 = 220
1) 일상의 신비 = 220
2) 절대무 = 222
5. 일상의 신학과 보살의 길 = 224
1) 일상의 신학 - 성인의 길 = 224
2) 보살의 길 = 228
6. 맺음말 = 232
참고 문헌 = 235
