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| 082 | 0 4 | ▼a 306.7 ▼2 21 |
| 090 | ▼a 306.7 ▼b 1999n | |
| 100 | 1 | ▼a Schopenhauer, Arthur , ▼d 1788-1860 ▼0 AUTH(211009)5481 |
| 245 | 2 0 | ▼a (쇼펜하우어)성애론 / ▼d 쇼펜하우어 [저] ; ▼e 조규열 편역. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 문예출판사 , ▼c 1999. | |
| 300 | ▼a 245 p. : ▼b 삽도,연보 ; ▼c 23 cm. | |
| 500 | ▼a 이 책은 쇼펜하우어의 `의지와 표상으로서의 세계' 제2권 및 `여록과 보유'에서 성애와 관련된 내용들을뽑아 번역한 것임 | |
| 700 | 1 | ▼a 조규열, ▼e 편역 ▼0 AUTH(211009)4123 |
| 950 | 0 | ▼b \7000 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150227 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150228 (19회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150229 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 151081769 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 151081770 (5회 대출) | 도서상태 대출불가(자료실) | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150227 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150228 (19회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 111150229 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 151081769 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 306.7 1999n | 등록번호 151081770 (5회 대출) | 도서상태 대출불가(자료실) | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
쇼펜하우어는 잘 알려진 대로, 비관적이고 주의론적인 염세주의 철학자이다. 그의 저서 <의지의 표상으로서의 세계>와 <여록과 보유> 중에서 생식과 결혼, 유전, 여성 등의 성애와 관련된 내용들만을 추려 모은 이 책 <쇼펜하우어의 성애론> 또한 지극히 염세적이고 현실적인 관점에 입각해 있다. 특히 이 책에서 보여지는 그의 여성관은 잘 알려진 대로 '아리스토텔레스 이후 가장 편파적'이라는 점잖은 평만을 내리기에는 충격적일 만큼 여성비하적이다.
그러나 그러한 당혹감과 거부감을 조금만 인내한다면, 그만의 독특한 풍자와 시니컬한 유머, 그리고 유려한 문장이 주는 독특한 매력을 맛 볼 수 있을 것이다. 태고적부터 지금까지 변하지 않는 인간의 이기적 속성과 본능, 그리고 '유장한 종족번식의 의지'를 예리하고 날카롭게 찌르는 그의 시선이 책 곳곳에서 선명하게 느껴진다.
정보제공 :
저자소개
아르투어 쇼펜하우어(지은이)
독일의 저명한 철학자이자 사상가이다. 아르투어 쇼펜하우어는 1788년 2월 22일 독일의 단치히에서 부유한 상인의 아들로 태어났다. 그의 철학은 플라톤과 칸트의 영향을 받았으며, 특히 비관주의적 세계관으로 유명하다. 동양 철학에 대한 그의 관심도 독창적인 사상 연구에 중요한 역할을 했다. 쇼펜하우어의 철학은 주로 인간의 의지와 욕망이 고통의 근원이라는 데 초점을 맞추고 있다. 그는 인간 존재의 핵심을 ‘의지’로 보았고, 이 의지가 끊임없는 욕구와 충동에 의해 추동된다고 주장했다. 이러한 욕구와 충동은 결코 완전히 만족될 수 없으며, 따라서 인간은 끊임없는 고통 속에서 살아간다고 생각했다. 가장 유명한 작품은 《의지와 표상으로서의 세계(1818)》로, 이 책에서 인식과 현실의 본질에 대해 심오하게 탐구했다. 칸트의 이상론적 철학을 비판적으로 계승하며, 현상과 물체 자체에 대한 이론을 전개한다. 쇼펜하우어는 현상 세계가 개인의 의지에 의해 형성되고, 이 의지는 고통과 불만의 끝없는 원천이라고 설명한다. 쇼펜하우어의 철학은 후대의 많은 사상가들에게 영향을 미쳤다. 특히 지그문트 프로이트의 정신분석학과 프리드리히 니체의 철학에 깊은 영향을 주었다. 또한 그의 사상은 19세기와 20세기의 문학, 예술, 심리학에도 영향을 미쳤다. 쇼펜하우어는 니체, 프로이트로 등 강력한 근대철학의 기둥을 이루는 철학자들의 스승격인 사상가다. 소위 기존의 낡은 체제를 ‘틀렸다’고 선언하는 과감하고 반항적인 철학의 원류인 것이다. 외로웠던 성장기와, 반항심을 폭발시키던 짧은 교단 생활 이후, 사회와 학계에 실망한 나머지 30년 가까이 칩거하며 거의 사유와 집필에만 매달려 살던 쇼펜하우어가 가려 뽑은 정수중의 정수이다. 1860년 9월 21일, 72세의 나이로 프랑크푸르트에서 생을 마감했다.
조규열(옮긴이)
<쇼펜하우어 성애론>
목차
목차 편역자 서문 = 5 제1장 성애의 형이상론 = 11 1. 성애의 본질 = 13 2. 성애의 일반적 조건 = 39 3. 성애의 상대적 조건 = 46 4. 부모의 중매 결혼 = 76 5. 동성연애에 대하여 = 81 제2장 유전에 관하여 = 99 제3장 종족의 생명 = 133 제4장 생존하려고 하는 의지 = 151 제5장 여성론 = 165 제6장 쇼펜하우어의 생애 = 195 쇼펜하우어 연보 = 241