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모더니즘의 비판적 수용 : 이승훈 시론집

모더니즘의 비판적 수용 : 이승훈 시론집 (8회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
이승훈 李昇薰 , 1942-.
서명 / 저자사항
모더니즘의 비판적 수용 : 이승훈 시론집 / 이승훈 글씀.
발행사항
서울 :   작가 ,   2002.  
형태사항
280 p. : 삽도 ; 23 cm.
ISBN
8989251079
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 111221072 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 111221073 (5회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 151218155 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 111221072 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 111221073 (5회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 2002j 등록번호 151218155 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

저자소개

이승훈(지은이)

1942년 강원도 춘천에서 출생했다. 1962년 4월 박목월 시인의 추천을 받아 ≪현대문학≫을 통해 등단했다. ≪현대시≫ 동인으로 1972년까지 활동했다. 1968년 한양대 대학원 국문과에서 석사 학위를 받았다. 1982년 연세대 대학원 국문과 박사 과정을 졸업했다. 박사 과정 중이던 1980년에는 한양대 인문대 국문과 조교수로 부임했고, 부교수, 교수를 지냈다. 1989년 고려원에서 시 전문 계간지 ≪현대시사상≫을 창간해 10년 동안 주간을 맡았다. 1998년 시 전문 계간지 ≪시와 반시≫ 편집자문위원을, 1999년 월간 ≪현대시≫ 추천심의위원을, 2003년 시 전문 계간지 ≪시와 세계≫ 편집자문위원을 지냈다. 2008년 2월 한양대 인문대 국문과 교수 정년퇴임을 했고 현재는 한양대 명예교수다. 1972년 강원도문화상, 1984년 현대문학상, 1986년 한국시협상, 2004년 시와시학상, 2004년 백남학술상, 2007년 김삿갓문학상, 2007년 제1회 심연수문학상, 2008년 제1회 이상시문학상, 2008년 제1회 김준오시학상, 2013년 불교문학상을 수상했다. 2018년 1월 향년 77세를 일기로 세상을 떠났다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
자서
시는 목적지가 없다 = 12
 아듀21세기?
 인용과 표절의 시학
 왜 책인가?
 왜 쓰는가?
 나무는 늙은 여자?
변기와 인터랙티브 미학 = 27
 뒤샹을 다시 읽자
 무의 발견과 구멍 읽기
 인터랙티브 미학?
 시를 쓰는가? 영화를 만드는가?
 응시의 카니발
파편의 기법과 무의식 = 42
 조각난 몸의 희열
 파편은 계속된다
 파편, 반복, 죽음 결국 무엇이 있는가
환유의 기법과 선(禪) = 56
 유령은 사진의 본질이다
 떨어져 나가는 시니피앙들
 텍스트의 실천과 무분별의 분별
 환유와 선(禪)?
예술, 나를 웃겨라 = 70
 광주 비엔날레의 '인+간'
 헛된 이름들이 있다
 내게 더 많은 질문을 하라
 봄날은 간다
 에술, 나를 웃겨라
상처투성이 청바지여, 그대가 구원이다 = 85
 상처투성이 청바지여, 그대가 구원이다
 아무 것도 없다면 입을 것도 없다
 우너하는 것은 얻을 수 없다
 스님을 무슨 말씀을 하시는가?
 역투사의 기법과 감자의 독?
노이로제, 히스테리, 강박증의 기법 = 99
 텅빈 방에 도착하려고?
 세계의 의미는 세계 속에는 없다
 자 웃어요, 빌어먹을 저 현실!
 벌거벗은 여자가 보고 싶다
언어의 웃음, 인간의 실패 = 113
 문학은 포기를 통해 발전한다
 언어의 웃음, 인간의 실패
 어떻게 말하지 않을 것인가?
 그것은 우리를 지킨다
 언어엔 질서가 없다
나는 너의 그늘로 덮인다 = 127
 새로운 것이 와야 한다, 그러나 오지 않는다
 있는 것은 있다
 나는 너의 그늘로 덮인다
 상처가 나를 구성한다
 법은 필요하다, 그러나 진리가 아니다
모든 텍스트는 출발점이 없다 = 141
 전적으로 무능력한 비평?
 자아인식은 모두 타자인식이다
 기호에서 출발하기
 기호들의 놀이
 귀신 이야기
햇살 혹은 할퀴며 키스하기 = 155
 마주침의 유물론
 정신분석은 자기분석이다
 나는 무엇을 아는가?
 햇살 혹은 할퀴며 키스하기
도시파 시인들의 담론 = 169
 도시는 천박하다
 결핍은 웃음을 생산한다
 분열은 사랑이다
 억압이 없으면 나도 없다
환유적 글쓰기와 자아 = 184
 환유적 글쓰기의 양상
 은유와 환유 사이에서 분열하는 나
 내가 있던 곳에 그가 올 것이다
뉴밀레니엄 시대, 현대시의 양식적 대응 = 199
 미디어가 메시지다
 책의 진리, TV의 진리
 텍스트에 대한 새로운 이해
이어령 비평의 매혹 = 210
 이어령과 전후 비평
 비평 문체의 혁명
 시적 문체의 구조
 순수냐 참여냐
김춘수의 '처용단장' = 233
 자유연상과 유년기의 내면
 액션 페인팅과 선불교
 지상의 처용과 마이너스 현실
 천지불인, 세계가 놀이다
모더니즘의 비판적 수용 = 258
 현대는 언제나 현대이다
 유교와 모더니즘
 모더니즘과 리얼리즘
 포스트 모더니즘의 문제
 풀은 눕는가


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