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| 100 | 1 | ▼a Shorris, Earl , ▼d 1936-. |
| 245 | 1 0 | ▼a Riches for the poor: ▼b the Clemente Course in the Humanities / ▼c Earl Shorris. |
| 246 | 3 0 | ▼a Clemente Course in the Humanities |
| 260 | ▼a New York : ▼b W.W. Norton , ▼c 2000. | |
| 300 | ▼a 273 p. ; ▼c 21 cm. | |
| 500 | ▼a Rev. ed. of: New American blues. 1997. | |
| 504 | ▼a Includes bibliographical references and index. | |
| 650 | 0 | ▼a Poor ▼z United States. |
| 650 | 0 | ▼a Poverty ▼z United States. |
| 700 | 1 | ▼a Shorris, Earl ▼d 1936- ▼t New American blues. |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/서고6층/ | 청구기호 362.50973 S559r | 등록번호 111294983 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
"You've been cheated," Earl Shorris tells a classroom of poor people in New York City. "Rich people learn the humanities; you didn't. . . . It is generally accepted in America that the liberal arts and humanities in particular belong to the elite. I think you're the elite." In this groundbreaking work, Shorris examines the nature of poverty in America today. Why are people poor, and why do they stay poor? Shorris argues that they lack politics, or the ability to participate fully in the public world; knowing only the immediacy and oppression of force, the poor remain trapped and isolated. To test his theory, Shorris creates an experimental school teaching the humanities to poor people, giving them the means to reflect and negotiate rather than react. The results are nothing short of astonishing. Originally published in hardcover under the title New American Blues.
정보제공 :
저자소개
얼 쇼리스(지은이)
미국의 언론인, 사회비평가이자 빈익빈 부익부의 악순환을 끊기 위해서는 가난한 사람들에게 인문학을 가르쳐야 한다고 주장했던 ‘인문학 전도사’이다. 빈곤 문제를 해결할 수 있는 방법을 모색하던 중 중범죄자 교도소에서 한 여성 재소자를 만났고, 부자와 빈자의 차이는 인문학을 배웠냐 배우지 못했느냐에 있다는 이야기를 듣게 됐다. 이 만남을 계기로 쇼리스는 1995년 뉴욕 남부동에 노숙인, 마약중독자, 재소자, 전과자 등을 대상으로 한 인문학 교육과정인 ‘클레멘트 코스’를 만들었다. 교육의 기회에서 소외된 채 살아왔던 사람들은 일반 대학 교육 수준으로 철학, 문학, 예술 등을 배웠고, 그들의 삶을 송두리째 바꿔놓았다. 가난한 사람들에게는 먹을거리와 잠자리도 필요하지만 살아야 하는 이유와 자존심 회복이 더 중요하며, 이것이 인문학 교육을 통해 가능하다는 것을 확인했던 것이다. 실제로 클레멘트 첫 학급에서는 치과 의사, 간호사, 패션디자이너 등이 나왔고, 이 과정을 거친 사람들 중 55% 이상이 사회복귀에 성공했다. 또한 현재도 전 세계로 클레멘트 코스가 확장되고 있으며 입학생도 지속적으로 늘어나고 있다. 쇼리스는 클레멘트 인문학 코스를 창설한 공로를 인정받아 클린턴 대통령에게 국립 인문학 훈장을 받기도 했으며, 암 투병을 하던 생의 마지막 순간에도 자신의 도움이 필요한 곳이라면 어디든 찾아가 인문학이 희망의 끈이 될 수 있음을 보여줬다. 한국에서도 2005년 쇼리스의 클레멘트 코스의 정신을 이어받은 노숙인을 위한 인문학 교육과정인 ‘성프란시스 대학’이 문을 열었고, 2014년 현재까지 144명의 졸업생을 꾸준히 배출했다. 2008년에는 ‘가난한 이들의 철학자 얼 쇼리스의 희망수업’이라는 다큐멘터리를 방영해 그가 진행하는 수업 현장과 그의 인문정신을 보여주기도 했다. 국내에 소개된 그의 전작 『희망의 인문학』이 클레멘트 코스를 뒷받침해주는 이론과 기본적인 틀을 중점으로 다뤘다면, 『인문학은 자유다』는 전 세계 각지에서 인문학 수업을 준비하고 진행하면서 겪었던 이야기들을 담았다. 클레멘트 코스를 개설하기 위해 애썼던 관계자들, 인문학을 가르쳤던 교사 그리고 수업에 참여했던 학생들이 경험한 놀라운 변화를 볼 수 있다. 이 책은 인문학의 역할이 무엇인지 고민하게 하는 성실한 질문지이자 가난한 사람들이 처한 날풍경을 생생하게 묘사하고 대안을 모색한 치열한 실천의 기록이라고 할 수 있다.