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(6인 6색)21세기를 바꾸는 상상력 (159회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
한비야
서명 / 저자사항
(6인 6색)21세기를 바꾸는 상상력 / 한비야 [외저].
발행사항
서울 :   한겨례신문사 ,   2005.  
형태사항
267 p. : 삽도 ; 23 cm.
ISBN
8984311715: 9788984311718
내용주기
고통을 나누는 상상력 / 한비야. - 신화의 상상력 / 이윤기. - 자아실현의 상상력 / 홍세화. - 새로운 동아시아를 만드는 상상력 / 박노자. - 과거를 푸는 상상력 / 한홍구. - 문명에서 배우는 상상력 / 오귀환
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No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 111347547 (36회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 111347548 (48회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 청구기호 301 2005g 등록번호 141055060 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 121127965 (16회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 121127966 (24회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 6 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 131022709 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 7 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 151198542 (10회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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No. 2 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 121127966 (24회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 131022709 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ 청구기호 301 2005g 등록번호 151198542 (10회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

우리 사회에 새로운 상상력의 입김을 불어넣어온 주인공들이 한겨레21이 주최한 '인터뷰 특강 - 21세기를 바꾸는 상상력'을 통해 한 자리에 모였다. 강사 홀로 강연을 이끄는 형식을 벗어나, 사회자와 함께 토크쇼 형식으로 대화하면서 관객(독자)과 적극적으로 커뮤니케이션하는 새로운 형식의 '인터뷰 특강'이라 의미와 재미를 함께 누릴 수 있다.

강사는 한비야 월드비전 팀장, 소설가 이윤기씨, 홍세화 한겨레 기획위원, 박노자 오슬로 국립대 교수, 한홍구 성공회대 교수, 콘텐츠 큐레이터 오귀환씨 등. 6인 6색 다양한 강연자들 만큼이나 이들이 풀어놓은 '상상력'의 영역도 다채롭다.

분쟁 지역을 누비며 희망을 전하는 한비야 월드비전 팀장은 세계의 긴급 구호 현장에서의 경험을 바탕으로 '고통을 나누는 상상력'을 , 한홍구 교수는 냉전과 분단의 시대를 넘어 새롭게 미래를 열자는 '과거를 푸는 상상력'을, 박노자 교수는 동아시아 민중이 하나가 되어 세계적 자본주의에 대항하자는 '새로운 동아시아를 만드는 상상력'을 화두로 이야기한다.


정보제공 : Aladin

저자소개

이윤기(지은이)

경북 군위에서 태어나 성결교신학대 기독교학과를 수료했다. 1977년 단편소설 「하얀 헬리콥터」가 중앙일보 신춘문예에 당선되었으며, 1991년부터 1996년까지 미국 미시간 주립대학교 종교학 초빙 연구원으로 재직했다. 1998년 중편소설 「숨은 그림 찾기」로 동인 문학상을, 2000년 소설집 『두물머리』로 대산 문학상을 수상했다. 소설집으로 『하얀 헬리콥터』, 『외길보기 두길보기』, 『나비 넥타이』가 있으며 장편소설로 『하늘의 문』, 『사랑의 종자』, 『나무가 기도하는 집』이 있다. 그 밖에 『어른의 학교』, 『무지개와 프리즘』, 『이윤기의 그리스 로마 신화』, 『꽃아 꽃아 문 열어라』 등의 저서가 있으며, 보리슬라프 페키치의 『기적의 시대』, 움베르토 에코의 『장미의 이름』, 『장미의 이름 작가 노트』, 『푸코의 진자』, 『전날의 섬』을 비롯해 칼 구스타프 융의 『인간과 상징』, 니코스 카잔차키스의 『미할리스 대장』 등 다수의 책을 번역했다. 2010년 8월 27일 별세했다.

한비야(지은이)

‘바람의 딸’이라는 별명을 가지고 있는 작가이자 여행가. 지금껏 105개국을 누볐으며, 11권의 책을 썼다. 25년 차 국제구호 활동가이자 국제학 박사로 대학교수로 활동하며 현장과 강단을 연결 중이다. 30대에 6년에 걸쳐 세계 일주를 했고, 40대에는 한국 월드비전 긴급구호 팀장으로 일했다. 50대부터 이화여자대학교에서 가르치며 60대에 박사학위를 받았다. 18년 전 ‘우리는 지구촌이 아니라 지구집에 사는 세계시민’이라는 믿음으로 월드비전 세계시민학교를 만들었다. 잠은 못 자도 산에는 가야 하는 산쟁이이자, 글을 쓸 때 가장 행복한 글쟁이. 무엇이든 배우는 것을 좋아하는 영원한 학생이다. 비빔국수 한 그릇, 짭짤한 과자 한 봉지에도 기분이 몹시 좋아지는 자가발전형 인간 에너자이저이기도 하다. 변함없는 인생 모토는 ‘즐겁고 자유롭게, 기왕이면 남 도와주면서!’ 8년 전 국제구호 전문가이자 ‘왕보스’였던 안톤 반 주트판과 결혼해 한국과 네덜란드를 오가며 살고 있다. 저서로 《바람의 딸 걸어서 지구 세 바퀴 반 1, 2, 3, 4》 《바람의 딸, 우리 땅에 서다》 《한비야의 중국견문록》 《지도 밖으로 행군하라》 《그건, 사랑이었네》 《1그램의 용기》가 있으며, 남편 안톤과 함께 쓴 《함께 걸어갈 사람이 생겼습니다》가 있다.

박노자(지은이)

노르웨이 오슬로대학 교수. 1973년 소련의 레닌그라드(오늘날 상트페테르부르크)에서 태어났습니다. 대학 때 조선사(한국사)를 전공하게 되었는데, 당시에는 평생 한국 고대사를 공부하겠다고 마음먹었습니다. 1991년, 한-소 수교 영향으로 평양 김일성대학 대신 서울 고려대학교로 언어 실습 유학을 왔습니다. 가야 준국가들의 정치와 외교에 관해 박사 학위 논문을 썼습니다. 소련에서 학위를 받은 후 서울로 돌아와 교육계에서 3년간 외국인 노동자로 생활했습니다. 혹독했지만 한국 생활의 ‘속살’을 들여다보는 귀중한 시간이었습니다. 평생 한국에서 눌러앉기를 기대해 국적을 획득했지만, 한국 대학 강단에서는 도저히 정규직을 얻을 수 없었습니다. 결국 불가불 2000년에 먼 노르웨이에서 정규직을 얻어 26년째 살고 있습니다. 한국에서 직접 겪고 느낀 바를 살려 《당신들의 대한민국》 《당신이 몰랐던 K》 《미아로 산다는 것》 《주식회사 대한민국》 등 대중서를 몇 권 냈습니다. 그사이 공부의 방향을 조금 바꾸어서 근현대사 연구에 천착하게 되었고, 최근에는 한국 사회주의 운동 역사를 정리하는 데 많은 시간을 할애하고 있습니다. 《조선 사회주의자 열전》 《붉은 시대》 등은 그 결과물입니다. 지금은 미국 패권의 쇠락 등 현실에 대한 글을 쓰는 동시에, 1920~1930년대 ‘붉은 수도’ 모스크바에서 활동한 조선인 혁명가들의 역사를 정리하고 있습니다. 말하자면 2020년대와 1920년대를 동시에 살고 있는 것과 같은 느낌인데, 물론 제게는 1920년대가 훨씬 친근하게 느껴집니다. - 박노자가 말하는 박노자

오귀환(지은이)

서울고등학교와 서울대학교 정치학과를 졸업했다. 1982년 《조선일보》 기자를 거쳐 《한겨레신문》 《한겨레21》 편집장, 정치부장, 편집국장, 이사 등을 역임했다. 1997년 북한이 식량난으로 고통받고 있을 때 《한겨레신문》의 ‘북녘동포 돕기 캠페인’을 주도해 한국기자협회, 전국언론노동조합연합, 한국PD연합회가 공동으로 시상하는 ‘통일언론상’을 수상했으며, IMF 사태 직후 ‘실업극복캠페인’ 신문부문 지원활동을 주도해 노동부장관 감사패를 받았다. 저서로는 『사마천, 애덤 스미스의 뺨을 치다』 『체 게바라, 인간의 존엄을 묻다』 『지금 모스크바에서는 아무도 내일을 말하지 않는다』 『마흔살의 승부수』(공저)가 있으며, 공동강연집 『20세기를 바꾸는 상상력』, 번역서 『더 뉴스: 아시아를 읽는 결정적 사건 9』 등이 있다.

한홍구(지은이)

서울대학교 국사학과와 동대학원을 졸업했다. 미국 워싱턴대에서 박사학위를 받았으며, 현재 성공회대학교 교양학부 교수로 있다. 평화박물관 건립추진위원회 상임이사와 양심에 따른 병역거부권 실현과 대체복무제도 개선을 위한 연대회의 공동집행위원장을 맡고 있으며, 국가정보원 과거사진 진실 규명을 통한 발전위원회 상근위원으로 활동하고 있다. 저서로 《대한민국史》 1~4권, 《한홍구의 현대사 다시 읽기》와 논문으로 〈상처 받은 민족주의〉 외 다수가 있다.

홍세화(지은이)

1947년 서울에서 태어났다. 1972년 대학교 재학 시 ‘민주수호선언문’ 사건으로 제적당했다가 1977~79년 남조선민족해방전선준비위원회(남민전) 조직에 가담했다. 1979년 다니던 무역회사의 해외지사 근무차 유럽으로 갔다가 남민전 사건이 터져 귀국하지 못하고 빠리에 정착했다. 이후 관광안내, 택시운전 등 여러 직업에 종사하면서 20여 년간 망명생활을 했다. 이때의 체험과 성찰을 담은 자전적 에세이이자 사회비평서 『나는 빠리의 택시운전사』로 1995년 한국 사회에 ‘똘레랑스’(tolerance)를 전하며 뜨거운 각성을 일으켰다. 2002년 영구 귀국 후 『한겨레신문』 기획위원과 『르몽드 디플로마티크』 한국판 편집인, 진보신당 대표, 『말과활』 편집·발행인, ‘학벌없는사회’의 공동대표, 학습공동체 협동조합 ‘가장자리’ 이사장, ‘장발장은행’의 은행장 등을 지냈다. 화성외국인보호소 방문 시민모임 ‘마중’의 일원으로 활동하며 난민과 이주노동자를 지원했다. 2024년 4월 타계했다. 지은 책으로 『쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다』 『악역을 맡은 자의 슬픔』 『빨간 신호등』 『생각의 좌표』 『결: 거칢에 대하여』 『미안함에 대하여』 등이 있고, 옮긴 책으로 『세계는 상품이 아니다』 『민주주의의 무기, 똘레랑스』 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
고통을 나누는 상상력 : 긴급구호의 빛과 그림자 / 한비야 = 13
 떳떳한 한국인, 당당한 세계인으로 사는 법
 꿈만 꾸는 사람 vs 꿈을 이루는 사람
 "너희들 전쟁 끝날 때까지 죽으면 죽을 줄 알어"
 가난한 이들과 함께하는 진정한 행복
 '세계'라는 이웃과 친구가 되는 법
 작은 실천으로 바꾸는 세상
 한 걸음 한 걸음 꿈을 향해 간다는 것
신화의 상상력 : 눈을 떠나, 숨어 있는 1인치를 찾아라 / 이윤기 = 53
 무심코 만난 직관의 세계
 인간의 원형이 그려내는 언어
 왜 그리스 로마 신화인가
 신화의 상상력을 즐겨라
자아실현의 상상력 : 교육과 인간 그리고 대한민국 / 홍세화 = 87
 물신과 소유 - 한국 사회의 말걸기
 배반의 공화국 - 공공성의 부재와 신자유주의
 자아실현을 위한 두 가지 조건
 소유에 대한 관심에서 존재에 대한 물음으로
새로운 동아시아를 만드는 상상력 :  민중의 동아시아를 위하여 / 박노자 = 119
 민족주의, 21세기에 등장한 새로운 마약
 동아시아 민족주의 열풍의 이면
 헤게모니와 민족주의 작동 방식
 니트와 농민공 - 일본과 중국이 애국을 부르짖는 이유
 민족을 초월한 연대는 어떻게 가능한가
 민족주의, 누구에게 이득이 되는가
 '중산층'이라는 허상
 식민지 시대의 민족주의
 타협과 연대의 차이
 민족과 국가에서 인간의 얼굴로
과거를 푸는 상상력 : 금기를 깨고 꿈을 꾸어라 / 한홍구 = 171
 역사적 진실과 상상력
 단속의 추억, 금기의 시대
 간첩은 어디에서 오는가
 또 하나의 통제 집단, 군대와 학교
 역사를 진보시키는 꿈, 불온한 상상력
 상징적 금기의 대표 주자 '간첩'
 과거의 금기, 미래의 금기
 더 나은 미래를 위한 연대
문명에서 배우는 상상력 : 과거에서 가져온 발명특허 톱10 / 오귀환 = 219
 역사에서 배우는 상상력
 콜럼버스는 어떻게 아메리카를 발견했나 - 지도와 문명
 셰익스피어를 인도와 바꿀 수 없는 까닭 - 언어와 문명
 세계 언어의 10%만 살아남는다
 랍비 요하난 벤 자카이의 지혜
 1만 년의 도시, 바빌론의 비밀
 새로운 문명, 새로운 세기를 위한 발상의 전환


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