목차
저자의 말 = 11
Ⅰ 호메로스의 일리아스 - 죽음의 운명을 수용하라 = 15
〈일리아스〉는 왜 읽기 어려울까 = 18
주제가 트로이아 전쟁이라는 선입견을 버리라 = 20
헷갈리면, 전투가 일어나는 날짜별로 나눠 읽으라 = 24
직유와 인물 소개를 통해 단역들도 특징 있는 개인이 된다 = 30
되돌이 구성에 주목하라 = 35
유명한 장면을 중심으로 보라 = 37
시인은 과거의 행복과 현재의 고통을 대조한다 = 45
그대의 운명을 받아들이라 = 48
Ⅱ 호메로스의 오뒷세이아 - 사람들의 마음을 겪은 남자에 대한 서사시 = 53
〈오뒷세이아〉는 세 부분으로 되어 있다 = 55
첫 부분에는 오뒷세우스가 나오지 않는다 = 57
모험 이야기는 오뒷세우스가 직접 들려준다 = 59
환상의 세계로 들어가다 = 60
오뒷세우스, '아무것도 아닌 존재'가 되다 = 61
고향 앞에서 다시 밀려가다 = 67
식인 거인들에게 배 11척을 잃다 = 69
일행의 절반이 돼지로 변하다 = 70
오뒷세우스, 저승에 가다 = 73
돛대에 몸을 묶고라도 세이렌들의 노래를 들어보리라 = 76
카？디스와 스퀼라 사이로 지나가다 = 77
태양신의 소들을 잡아먹다 = 79
칼？소가 오뒷세우스를 감추다 = 80
오뒷세우스, '중간지대'에 도착하다 = 82
여행의 의미: 수많은 도시를 보고 사람들의 마음을 안 영웅 = 86
돼지치기와 우정을 나누고 아들을 만나다 = 89
거지 영웅, 과녁을 꿰뚫다 = 92
복수극에 대한 한 해석: 봄 축제에서 질서가 다시 서다 = 94
시인은 한 명인가, 여럿인가 = 97
페넬로페는 영원한 올리브 나무를 지키는 무서운 여신인가 = 99
시인은 원래 어디서 이야기를 끝냈나 = 100
〈일리아스〉와 〈오뒷세이아〉는 과연 같은 시인의 것인가 = 101
Ⅲ 헤시오도스의 신들의 계보 - 세계는 어떻게 질서 있는 것이 되었나? = 103
헤시오도스의 〈신들의 계보〉와 〈일들과 날들〉을 읽어보자 = 106
〈신들의 계보〉를 분석하는 여러 방식들 = 108
서시의 개인성: 개인의 탄생인가, 서사적 전략인가 = 110
처음에 카오스, 가이아, 에로스가 생겨나다 = 111
카오스가 밤과 어두움을 낳다 = 113
가이아가 산과 바다, 티탄들을 낳다 = 115
하늘과 땅이 나뉘다 = 116
거품에서 아프로디테가 태어나다 = 118
바다의 자손들은 주로 요정들과 괴물들이다 = 122
티탄들에게서 세계 구성물들과 존귀한 여신들이 태어나다 = 126
크로노스가 자식들을 삼키다 = 128
프로메테우스가 제우스를 속이고, 여자가 생겨나다 = 132
올륌포스 신들이 티탄들과 전쟁을 벌이다 = 137
티탄들이 타르타로스에 갇히다 = 139
제우스가 튀폰과 전쟁을 벌이다 = 140
통치권을 확립한 제우스가 많은 자식들을 낳다 = 144
무질서한 세계에 질서가 이루어지다 = 148
Ⅳ 헤시오도스의 일들과 날들 - 인간은 어떤 질서에 따라 살아야 하는가? = 149
이 작품에는 헤시오도스에 대한 정보가 많이 들어 있다 = 153
이 작품은 시인이 형제에게 충고하는 형식을 취한다 = 154
좀더 복잡해진 판도라 이야기: 인간은 왜 일을 해야만 하는가 = 155
인간의 다섯 시대 이야기: 인간의 고통에 대한 다른 설명 = 158
매와 밤꾀꼬리의 우화: 정의는 일시적으로 약하나 결국 승리한다 = 163
첫 번째 충고들: 이렇게 행동하라 = 165
농사는 이렇게 지어야 한다 = 168
항해는 이렇게 하라 = 171
두 번째 충고들: 이런 식으로 행동하라 = 172
행사를 위한 날짜는 이렇게 택하라 = 174
근동과의 연관은 다음 기회에 = 175
Ⅴ 아폴로니오스의 아르고 호 이야기 - 젊은이들의 어른 되기 = 177
〈아르고 호 이야기〉는 시간 순서대로 짜여 있다 = 181
영웅들이 모여 말하는 배, 아르고 호를 띄우다 = 186
여자들의 섬 렘노스에 머물다 = 189
문명의 변방에서 친구를 죽이다 = 191
구시대의 영웅 헤라클레스, 배에서 내리다 = 192
눈먼 예언자의 도움으로 부딪히는 바위를 통과하다 = 194
메데이아, 이아손을 향한 사랑에 빠지다 = 197
황금양털을 훔쳐 도주하다 = 200
태양신의 자손 압쉬르토스를 죽이다 = 204
오뒷세우스가 갈 길을 먼저 지나다 = 206
북아프리카에서 죽음을 체험하다 = 207
두 단계의 저승여행과 반대들의 결합 = 210
그들은 진정 서로 사랑했을까 = 213
Ⅵ 베르길리우스의 아이네이스 - 신화에서 역사로, 과거에서 미래로 = 217
방랑과 전쟁: 〈아이네이스〉는 호메로스의 서사시를 닮았다 = 221
〈아이네이스〉는 호메로스를 모방하면서도 그 내용을 변형하였다 = 226
아이네아스는 공적인 목표를 지닌 영웅이다 = 230
전투 장면에는 라티움의 자연이 보여준 저항이 들어 있다 = 233
경건한 영웅 아이네아스의 상대들은 격렬하나 순수하다 = 235
기원전 1세기 로마의 정치 상황이 반영되어 있다 = 237
약간의 보충: 크고 작은 신들과 뱀의 이미지 = 241
Ⅶ 오비디우스의 변신이야기 - 엄숙주의를 벗어난 경쾌한 신화 모음 = 247
이야기들이 나오는 순서는 사실은 시간순이 아니다 = 251
다양한 문체가 사용되며, 때로 모순적 내용이 나란히 놓인다 = 259
여러 사랑 이야기를 변주해서 들려주는 것이 오비디우스의 장기이다 = 261
이야기 중에는 비정상적인 사랑에 관한 것들도 있다 = 263
때로는 반대되는 것들이 대조되어 나란히 연결되기도 한다 = 264
'변신'은 이야기를 들려주기 위한 핑계일 뿐인가 = 265
시인은 로마 역사를 찬양하지 않는다 = 267
지나치게 영웅적인 묘사들: 예술적 실패인가, 암시적 조롱인가 = 270
오비디우스에게 예술은 그 자체가 목적이다 = 274
〈변신이야기〉는 예술가들의 아이디어 창고 역할을 해왔다 = 277
