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격월간지 <안티쿠스>에 연재했던 글의 내용과 분량을 보강하여 엮은 이 책은 희랍과 로마의 서사시 중 중요한 일곱 작품에 대한 해설을 묶은 책이다. 고대 서사시들은 형식적 내용적으로 이해하기 쉽게 분석함으로써, '고전을 어떻게 읽을 것인가'에 대한 해법을 제시한다.

지은이는 흔히들 '탄탄한 구조'를 지닌 고전작품이라고만 알 뿐, 정작 그 구조란 것이 어떤 식으로 짜여 있는지 모르는 독자들에게 각 작품들의 구조를 하나하나 짚어주며, 이러한 구조 분석에서 드러나는 서사시들 간의 연관성과 공통점을 보여준다.

또한 원문 번역을 찾아 읽을 정도의 열의를 지닌 독자를 대상으로 이들 서사시의 구조와 내용을 차근차근 설명한다. 지은이의 안내를 따라가다 보면 텍스트를 꼼꼼히 읽는 법을 배울 수 있다는 것 또한 이 책의 장점이다.

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목차
저자의 말 = 11
Ⅰ 호메로스의 일리아스 - 죽음의 운명을 수용하라 = 15
 〈일리아스〉는 왜 읽기 어려울까 = 18
 주제가 트로이아 전쟁이라는 선입견을 버리라 = 20
 헷갈리면, 전투가 일어나는 날짜별로 나눠 읽으라 = 24
 직유와 인물 소개를 통해 단역들도 특징 있는 개인이 된다 = 30
 되돌이 구성에 주목하라 = 35
 유명한 장면을 중심으로 보라 = 37
 시인은 과거의 행복과 현재의 고통을 대조한다 = 45
 그대의 운명을 받아들이라 = 48
Ⅱ 호메로스의 오뒷세이아 - 사람들의 마음을 겪은 남자에 대한 서사시 = 53
 〈오뒷세이아〉는 세 부분으로 되어 있다 = 55
 첫 부분에는 오뒷세우스가 나오지 않는다 = 57
 모험 이야기는 오뒷세우스가 직접 들려준다 = 59
 환상의 세계로 들어가다 = 60
 오뒷세우스, '아무것도 아닌 존재'가 되다 = 61
 고향 앞에서 다시 밀려가다 = 67
 식인 거인들에게 배 11척을 잃다 = 69
 일행의 절반이 돼지로 변하다 = 70
 오뒷세우스, 저승에 가다 = 73
 돛대에 몸을 묶고라도 세이렌들의 노래를 들어보리라 = 76
 카？디스와 스퀼라 사이로 지나가다 = 77
 태양신의 소들을 잡아먹다 = 79
 칼？소가 오뒷세우스를 감추다 = 80
 오뒷세우스, '중간지대'에 도착하다 = 82
 여행의 의미: 수많은 도시를 보고 사람들의 마음을 안 영웅 = 86
 돼지치기와 우정을 나누고 아들을 만나다 = 89
 거지 영웅, 과녁을 꿰뚫다 = 92
 복수극에 대한 한 해석: 봄 축제에서 질서가 다시 서다 = 94
 시인은 한 명인가, 여럿인가 = 97
 페넬로페는 영원한 올리브 나무를 지키는 무서운 여신인가 = 99
 시인은 원래 어디서 이야기를 끝냈나 = 100
 〈일리아스〉와 〈오뒷세이아〉는 과연 같은 시인의 것인가 = 101
Ⅲ  헤시오도스의 신들의 계보 - 세계는 어떻게 질서 있는 것이 되었나? = 103
 헤시오도스의 〈신들의 계보〉와 〈일들과 날들〉을 읽어보자 = 106
 〈신들의 계보〉를 분석하는 여러 방식들 = 108
 서시의 개인성: 개인의 탄생인가, 서사적 전략인가 = 110
 처음에 카오스, 가이아, 에로스가 생겨나다 = 111
 카오스가 밤과 어두움을 낳다 = 113
 가이아가 산과 바다, 티탄들을 낳다 = 115
 하늘과 땅이 나뉘다 = 116
 거품에서 아프로디테가 태어나다 = 118
 바다의 자손들은 주로 요정들과 괴물들이다 = 122
 티탄들에게서 세계 구성물들과 존귀한 여신들이 태어나다 = 126
 크로노스가 자식들을 삼키다 = 128
 프로메테우스가 제우스를 속이고, 여자가 생겨나다 = 132
 올륌포스 신들이 티탄들과 전쟁을 벌이다 = 137
 티탄들이 타르타로스에 갇히다 = 139
 제우스가 튀폰과 전쟁을 벌이다 = 140
 통치권을 확립한 제우스가 많은 자식들을 낳다 = 144
 무질서한 세계에 질서가 이루어지다 = 148
Ⅳ 헤시오도스의 일들과 날들 - 인간은 어떤 질서에 따라 살아야 하는가? = 149
 이 작품에는 헤시오도스에 대한 정보가 많이 들어 있다 = 153
 이 작품은 시인이 형제에게 충고하는 형식을 취한다 = 154
 좀더 복잡해진 판도라 이야기: 인간은 왜 일을 해야만 하는가 = 155
 인간의 다섯 시대 이야기: 인간의 고통에 대한 다른 설명 = 158
 매와 밤꾀꼬리의 우화: 정의는 일시적으로 약하나 결국 승리한다 = 163
 첫 번째 충고들: 이렇게 행동하라 = 165
 농사는 이렇게 지어야 한다 = 168
 항해는 이렇게 하라 = 171
 두 번째 충고들: 이런 식으로 행동하라 = 172
 행사를 위한 날짜는 이렇게 택하라 = 174
 근동과의 연관은 다음 기회에 = 175
Ⅴ 아폴로니오스의 아르고 호 이야기 - 젊은이들의 어른 되기 = 177
 〈아르고 호 이야기〉는 시간 순서대로 짜여 있다 = 181
 영웅들이 모여 말하는 배, 아르고 호를 띄우다 = 186
 여자들의 섬 렘노스에 머물다 = 189
 문명의 변방에서 친구를 죽이다 = 191
 구시대의 영웅 헤라클레스, 배에서 내리다 = 192
 눈먼 예언자의 도움으로 부딪히는 바위를 통과하다 = 194
 메데이아, 이아손을 향한 사랑에 빠지다 = 197
 황금양털을 훔쳐 도주하다 = 200
 태양신의 자손 압쉬르토스를 죽이다 = 204
 오뒷세우스가 갈 길을 먼저 지나다 = 206
 북아프리카에서 죽음을 체험하다 = 207
 두 단계의 저승여행과 반대들의 결합 = 210
 그들은 진정 서로 사랑했을까 = 213
Ⅵ 베르길리우스의 아이네이스 - 신화에서 역사로, 과거에서 미래로 = 217
 방랑과 전쟁: 〈아이네이스〉는 호메로스의 서사시를 닮았다 = 221
 〈아이네이스〉는 호메로스를 모방하면서도 그 내용을 변형하였다 = 226
 아이네아스는 공적인 목표를 지닌 영웅이다 = 230
 전투 장면에는 라티움의 자연이 보여준 저항이 들어 있다 = 233
 경건한 영웅 아이네아스의 상대들은 격렬하나 순수하다 = 235
 기원전 1세기 로마의 정치 상황이 반영되어 있다 = 237
 약간의 보충: 크고 작은 신들과 뱀의 이미지 = 241
Ⅶ 오비디우스의 변신이야기 - 엄숙주의를 벗어난 경쾌한 신화 모음 = 247
 이야기들이 나오는 순서는 사실은 시간순이 아니다 = 251
 다양한 문체가 사용되며, 때로 모순적 내용이 나란히 놓인다 = 259
 여러 사랑 이야기를 변주해서 들려주는 것이 오비디우스의 장기이다 = 261
 이야기 중에는 비정상적인 사랑에 관한 것들도 있다 = 263
 때로는 반대되는 것들이 대조되어 나란히 연결되기도 한다 = 264
 '변신'은 이야기를 들려주기 위한 핑계일 뿐인가 = 265
 시인은 로마 역사를 찬양하지 않는다 = 267
 지나치게 영웅적인 묘사들: 예술적 실패인가, 암시적 조롱인가 = 270
 오비디우스에게 예술은 그 자체가 목적이다 = 274
 〈변신이야기〉는 예술가들의 아이디어 창고 역할을 해왔다 = 277