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명묵(明默)의 건축 : 한국 전통의 명건축 24선 [개정판] (7회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
김개천, 1959- 관조, 1943-, 사진
서명 / 저자사항
명묵(明默)의 건축 : 한국 전통의 명건축 24선 / 김개천 글; 관조 사진
판사항
[개정판]
발행사항
서울 :   컬처그라퍼 :   안그라픽스,   2011  
형태사항
334 p. : 천연색삽화 ; 24 cm
총서사항
김개천 교수의 명건축 산책 ;01
ISBN
9788970595900
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 720.953 2011z2 등록번호 111664266 (2회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 720.953 2011z2 등록번호 121212903 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 720.953 2011z2 등록번호 121212904 (2회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 720.953 2011z2 등록번호 151303442 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 720.953 2011z2 등록번호 151303442 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

병산서원 만대루에서 시작하여 종묘의 정전에 이르기까지 당대의 탁월한 건축가들이 지었을 것이라고 추정되는 24채의 전통 건축물을 통해 한국미의 완형과 그 정신 세계를 탐색한다. 2004년 출간된 명묵의 건축의 개정판으로, 새롭게 출간하면서 내용을 보강하였고, 우리 건축의 명장면을 가장 잘 보여 주는 사진들을 추가하여 책의 비주얼을 강화하였다.

한국 전통 건축을 어떻게 바라보아야 할지, 무엇을 깨달을 수 있는지 차근차근 안내하면서 독자로 하여금 우리 건축을 보고 느끼는 진정한 즐거움을 경험케 한다. 전통 건축에 대한 김개천 교수의 예리하면서도 깊은 해석과 관조 스님의 탁월한 사진이 어우러져 우리 전통 건축에 대한 깨달음과 그로 인한 감동은 더욱 풍부해진다.

전통의 명건축 24선을 통해 본 한국인의 미적 세계

전통 건축을 이해한다는 것은 우리 민족이 성취한 미적 가치와 아름다움을 깨닫는 것과 같다. 전통 건축에 투영된 한국인의 삶의 방식과 시대정신, 예술에 대한 지적 통찰은 과거와 현재 그리고 미래까지 살아 있는 효용과 가치를 가진다. 『명묵의 건축』은 병산서원 만대루에서 시작하여 종묘의 정전에 이르기까지 당대의 탁월한 건축가들이 지었을 것이라고 추정되는 24채의 전통 건축물을 통해 한국미의 완형(完形)과 그 정신 세계를 탐색하는 길을 떠난다. 이 여정은 단순히 건축에 관한 이야기라기보다는 한국인의 미적 세계로까지 그 지평을 넓히고 있다. 전통 건축에 대한 김개천 교수의 예리하면서도 깊은 해석과 관조 스님의 탁월한 사진이 어우러져 우리 전통 건축에 대한 깨달음과 그로 인한 감동은 더욱 풍부해진다.
"외형상 작고 평범해 보이는 우리의 전통 건축은 우주만큼 넓고 깊게 체감되는 무한의 건축으로 완성하였고, 물질의 진정한 가치를 구현하였던 예술적 성취들은 현대 미학이 추구하는 이상과도 맥이 닿아 있을 뿐 아니라 그 미적 한계에 새로운 형식을 제안하고 있기도 하며 자연과의 조화가 아닌 자연의 경지를 이룬 건축적 인문 세계를 보태어 자연을 더욱 풍부하게 하였다" - 글 중에서

전통 건축을 보는 방법

20대 후반 처음으로 유럽을 여행한 이후부터 저자는 서구의 장대한 건축물을 볼 때마다 '왜 우리에겐 작고 평범하고 똑같은 건축물들 뿐인가?'라는 질문을 던졌다. 오랜 시간의 연구가 뒷받침 된 지금 저자는 그 질문에 대한 대답으로 한 나라의 건축을 제대로 이해하기 위해서는 단순히 외관으로 비교하기보다는 그 나라의 지리적 풍토와 사회문화적 여건 등을 폭넓은 관점에서 이해할 필요가 있다고 말한다. 그렇다면 우리는 전통 건축을 어떻게 바라보고 이해해야 할까? 전통 건축을 대할 때 우리가 가진 지식으로 접근할수록 그 앎은 오히려 족쇄가 되어 자유로운 느낌을 제약할 수 있다. 우리의 전통 건축은 인간에게 허용된 무한한 상상력의 토대를 제공하는 최고의 예술적 형태이기에 알기 전에 보아야 하고, 느껴야 하고 거기서 '깨달아야' 한다. 저자는 『명묵의 건축』을 통해 한국 전통 건축을 어떻게 바라보아야 할지, 무엇을 깨달을 수 있는지 차근차근 안내하면서 독자로 하여금 우리 건축을 보고 느끼는 진정한 즐거움을 경험케 한다.

건축학자의 날카로운 통찰력과
스님 사진가의 따뜻한 시선이 담긴 한국미의 안내서


디자이너이자 건축학자인 저자는 맹목적으로 서양 건축화를 추구하는 시대에 진정한 전통 건축의 의미와 아름다움에 대해서 이야기한다. 서양의 건축이 '비어 있음'을 단순히 어떻게 구성하고 처리하는가에 목적을 두었다면, 전통 건축에서 '비어 있음'은 고정된 형태와 크기가 존재하지 않지만 생명의 기운인 기(氣)가 가득하여, 무한히 변화하고 더욱 풍부해진다. 한국 전통 건축에서 아름다움이란 유위적 조형으로도, 무위의 조형만으로도 이룩할 수 없으며 우주와의 합일을 통해 인간의 삶을 극대화하는 건축 철학이 반영된 것이다.
이러한 저자의 날카로운 통찰력을 시각화한 관조 스님의 사진은 이 책에 한층 생명력을 불어 넣었다. 1960년 범어사에서 득도하였으며, 2006년 입적한 관조 스님은 우리 사찰과 자연의 아름다움을 폭넓게 사진에 담아 왔다. 관조 스님의 따뜻한 시선을 통해 발견되는 전통 건축의 지극한 '아름다움'과 그 속에 드러나는 '색'은 우리 건축에 대한 깨달음과 감동을 더욱 풍부하고 깊게 만든다. 2004년 첫 출간 이후 7년이 지나 개정판을 새롭게 출간하면서 내용을 보강하였고, 우리 건축의 명장면을 가장 잘 보여 주는 사진들을 추가하여 책의 비주얼을 강화하였다.


정보제공 : Aladin

저자소개

김개천(지은이)

국민대학교 디자인대학원 교수이며, 건축가이자 디자이너로 건축과 선(禪)의 철학을 전공했다. 한국 전통과 선의 사상으로부터 현대 미학을 가로지르는 생각으로 건축 설계와 디자인, 회화와 글 작업을 해오고 있다. 대표 건축으로는 이함캠퍼스, 경주 동국대학교 선센터, 한칸집, 국민대학교 명원박물관, 건명원 등이 있다.

관조(사진)

1943년 3월 19일 경상북도 청도군에서 태어났다. 1960년 1월 15일 부산 범어사에서 지효 스님을 은사로 동산 스님을 계사로 사미계를 수지하였다. 이후 1961년 4월 15일 범어사 금어선원에서 하안거를 시작으로 9안거를 성만하고, 1965년 7월 15일 합천 해인사에서 자운 스님을 계사로 구족계를 수지하였다. 1966년 해인사 승가대학 대교과를 졸업하고, 1971년 해인사 승가대학 제7대 강주로 취임해 후학을 양성했다. 1976년 부산 범어사 총무국장 소임 이후 일체의 공직을 맡지 않았다. 1978년부터 범어사에 주석하며 사진을 수행의 방편으로 삼아 30여 년간 전국 산사의 아름다움을 사진에 담는 운수납자의 길을 걸어왔다. 관조 스님 사진의 묘미는 필터나 조명을 전혀 사용하지 않은 단순함과 담백함에 있다. 1980년 『승가1』을 시작으로 『열반』, 『자연』, 『생, 멸, 그리고 윤회』, 『님의 풍경』 등 20여 권의 사진집을 출간하였다. 그중 『사찰 꽃살문』은 2005년 프랑크푸르트 도서전에서 한국의 아름다운 책 100선에 선정되었다. '아시안게임 경축사진전'(1986년), '한국일보 올림픽 문화행사 초청전시'(1988년) 등 10여 차례의 전시회를 가졌다. '관조 스님 사찰 꽃살문 사진전'(2003년)은 국립청주박물관 전시를 시작으로 광주, 제주, 춘천, 부산, 서울 등 '국립박물관 순회 전시'를 했으며 로스앤젤레스(1982년), 토론토(1991년), 시카고(1994년) 등 해외전시 외 다수의 개인전을 열었다. 그리고 부산미전 금상(1978년), 동아미전 미술상(1979년), 현대사진 문화상(1988년)을 수상하였다. '관조(觀照)'라는 법호대로 사진을 수행이자 포교의 방편으로 삼아온 사진작가 관조당 성국 스님은 지난 2006년 11월 20일 세수 64세, 법랍 47세로 범어사에서 원적에 들었다. 스님이 남긴 사진 필름은 20여만 점에 이른다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
『명묵의 건축』개정판을 내놓으며 = 10
한국미의 원형을 찾아서 = 14
허와 질서 : 천강이 흐르는 예적 질서 - 병산서원 만대루 = 22
자연과 건축 : 반 칸으로 지은 청풍명월 - 담양 면앙정 = 36
완성과 무명 : 빛을 실현한 바람의 집 - 해인사 장경각 = 48
무와 유 : 점으로 이룬 만 칸의 허공 - 여수 진남관 = 56
시간과 공간 : 허공으로 지은 공중누각 - 화암사 우화루 = 68
변화와 운동 : 무량한 천상 건축 - 부석사 안양루 = 80
실용과 무용 : 미적 실용으로 숭고한 화계 - 수원 화성 = 92
형태와 영원 : 비움마저 비운 집 - 선암사 심검당 = 106
미완과 환영 : 인간이 조영한 우주 - 경복궁 경회루 = 118
조화와 통일 : 원융부동의 무량법계 - 화엄사 각황전 = 130
형상과 크기 : 회소향대의 천상누각 - 창덕궁 부용정 = 142
순응과 역행 : 선리로 투관한 교상누각 - 송광사 우화각 = 154
주관과 객관 : 경으로 허명한 천계 - 도산서당과 전교당 = 166
구상과 추상 : 고요한 비춤의 절대 추상 - 법주사 팔상전 = 180
맑음과 통합 : 광풍제월의 맑은 선계 - 담양 소쇄원 = 192
존재와 관계 : 중중무진의 인드라망 - 봉정사 영산암 = 204
주관과 도학 : 빛으로 나눈 빛의 회랑 - 창경궁 문정전과 숭문당 회랑 = 216
상징과 실체 : 염화미소의 공간 - 통도사 대웅전 = 228
자율과 생명 : 허에 잠겨 투명한 집 - 양동마을 심수정 = 242
대칭과 비례 : 천조로 쌓은 건축 만다라 - 불국사 범영루 = 254
미와 덕 : 덕으로 드러난 건축의 도 - 창덕궁 인정전 = 264
무위와 내연 : 무무무무 무무무무 - 거조암 영산전 = 278
경험과 초월 : 천지와 맞닿은 적멸법계 - 범어사 불이문 = 288
침묵과 작위 : 중천에서 밝은 구름의 집 - 종묘 정전 = 300
한국 전통 건축의 명장면 24선 = 316
한국 건축의 공간적 해석 / 김개천 = 324
한국 전통 건축의 철학과 아름다움, 그 본질에 대한 표현의 구극 / 이내옥[국립 춘천박물관 관장] = 328
우리 건축을 보는 방법 / 김원[광장건축환경연구소 대표] = 330

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