| 000 | 00000cam c2200205 c 4500 | |
| 001 | 000045923066 | |
| 005 | 20171212150711 | |
| 007 | ta | |
| 008 | 171212s2016 ulka 000c kor | |
| 020 | ▼a 9788974114923 ▼g 03610 | |
| 035 | ▼a (KERIS)BIB000014241855 | |
| 040 | ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009 | |
| 082 | 0 4 | ▼a 720.9519 ▼2 23 |
| 085 | ▼a 720.953 ▼2 DDCK | |
| 090 | ▼a 720.953 ▼b 2016z2 | |
| 100 | 1 | ▼a 임석재 ▼g 任奭宰, ▼d 1961- ▼0 AUTH(211009)62038 |
| 245 | 1 0 | ▼a 한국 건축과 도덕 정신 : ▼b 한국 건축에서 도덕 정신을 배우다 / ▼d 임석재 지음 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 새문사, ▼c 2016 | |
| 300 | ▼a 360 p. : ▼b 천연색삽화 ; ▼c 21 cm | |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 720.953 2016z2 | 등록번호 111782789 (2회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
이 책의 부제는 ‘한국 건축에서 도덕 정신을 배우다’이다. 건물은 놀랄 정도로 한 시대와 사회의 가치관과 시대정신을 고스란히 반영한다. 그리고 이즈음 한국 사회는 도덕 정신의 실추로 사회 전반적으로 어려움을 겪고 있다. 1부 건축의 재료와 물질, 2부 기술과 장식, 3부 공간-비움과 무정형으로 나누어, 한국 건축을 대표하는 서원, 한옥, 사찰, 궁궐 등을 예시하며 곳곳에 담긴 도덕 정신을 추적하면서 그 위대함의 비밀을 생생하게 보여준다.
건축의 재료인 돌, 나무에서부터 기단의 돌쌓기, 담, 기둥, 지붕, 창틀과 창살, 창호지에 이르기까지, 방과 마당, 빈 공간에 이르기까지 우리 옛 건축의 모든 부분에 담긴 도덕 정신을 저자의 폭넓고 깊이 있는 연구와 탄탄한 종합화 능력, 날카로운 분석력, 그리고 자신만의 창의적인 시각으로 명쾌하게 보여준다.
정보제공 :
저자소개
임석재(지은이)
건축가이자 건축사학자. 이화여자대학교 건축학과 교수로, 주 전공은 건축 역사와 건축 이론이다. 서울대학교 건축학과를 졸업하고, 미국 미시간대학교에서 건축학 석사학위를, 펜실베이니아대학교에서 건축학 박사학위를 받았다. 특유의 사고력과 통찰력으로 동양과 서양, 고대와 현대, 분야와 소재를 넘나들며 건축을 주제로 한 폭넓고 깊이 있는 연구 및 설계 활동을 이어 오고 있다. 1994년 ‘이화여대 건축학과 1호 교수’로 부임해 20년 넘게 강단에 서고 있으며, JTBC 〈차이나는 클라스〉, tvN 〈벌거벗은 세계사〉 등 TV 강연을 비롯한 다수의 대중 교양 강의를 통해 건축학의 대중화에도 힘쓰고 있다. 2019년에는 ‘건축으로 읽는 사회문화사’ 강의로 K-MOOC 블루리본(최우수강좌)과 우수강좌에도 선정되었다. 『한 권으로 읽는 임석재의 서양건축사』 『미국 건축사』 『파리 도시건축의 역사』 『서울 건축사』 등 65권 이상의 저서를 출간했다.
목차
목차 서문 = 4 프롤로그 짓다 만 것 같은 엉성함 (1) - 옛날 건물의 불편함에 대한 변호 = 12 짓다 만 것 같은 엉성함 (2) - 도덕 정신을 구현했기 때문이다 = 15 건물은 한 시대의 사회 가치관을 그대로 드러낸다 = 18 1부 재료와 물질 1장 돌과 물질 - 양생(養生), '미(美) - 락(樂) - 교(巧)' 1. 자연사상 - 울퉁불퉁한 돌을 다듬지 말라 = 24 2. 인공 처리의 억제와 절제의 미학 = 27 3. 돌멩이와 양생(養生) - 다듬지 않은 돌의 교훈 = 33 4. 기단 - 돌쌓기, 어울림, '정성'의 수고 = 37 5. 돌담과 성벽 - 기단의 돌쌓기를 확인하다 = 43 6. 어울림의 돌쌓기와 '미(美) - 락(樂) - 교(巧)'의 교훈 = 51 2장 나무와 휜 기둥 - 무위(無爲), 여래장(如來藏), 신(信) 1. 휜 기둥과 친자연 = 55 2. 양생에서 무위(無爲)로 = 60 3. 휜 기둥과 불교 - 여래장(如來藏)과 직심(直心) = 66 4. 휜 기둥으로 지은 사찰들 = 71 5. 휜 기둥과 유교 - 맹자의 신(信) = 79 6. '신' 개념으로 읽는 자연 재료의 가르침 - 자연의 선한 본성 = 82 7. 휜 기둥을 사용한 유교 건축들 = 88 2부 기술과 장식 3장 창틀과 담 - 기예(技藝), 문식(文飾) 1. 기술과 기예(技藝) = 100 2. 기예와 창틀 - 제몫의 아름다움 = 106 3. 창틀의 미학과 유교건축의 예들 = 112 4. 문양과 문식(文飾) - 유교와 주역의 사회미 = 119 5. 담이 그리는 조적 문양 - 유교 건축의 예 = 124 4장 지붕과 선 - 태극, 눈썰미, '고(故) - 성(性) - 명(命)' 1. 지붕과 선의 미학 - 한국의 원형미 = 135 2. 수평선을 위에, 수직선을 아래에 = 141 3. 지붕과 태극 문양 - 음과 양을 서로 섞다 = 146 4. 한국 지붕의 가변성 - 사람만큼 다양하다 = 152 5. 자 없이 눈썰미로 짓다 - 표준 도구를 거부한 다양성의 미학 = 162 6. 기예, 수공업 시대의 생활 철학 = 168 7. '고(故) - 성(性) - 명(命)' = 171 5장 창살 문양 - 문식, '상(象) - 효(爻) - 잡(雜)' 1. 한국 창살 문양의 5가지 대표 종류 = 176 2. 표면 부가물이 아닌 한국 창살 - '문식'의 조건에 합당하다 = 182 3. 창살과 한자 - '문(文)'의 이치를 표현하다 = 186 4. '상 - 효 - 잡'과 '문양 - 문식' = 192 5. '상 - 효 - 잡'으로 해석한 한국 창살 = 195 6. 창호지와 햇빛 - 창살의 문식 교훈을 확장하다 = 200 7. 창살과 창호지 - 날씨, 계절, 조형 = 206 8. 한국 창살과 다양성의 미학 - 가훈을 문양 규칙으로 표현하다 = 215 3부 공간 - 비움과 무정형 6장 비움의 미학 - 엉성한 건물과 마당 1. 비움의 여섯 가지 건축적 의미 = 222 2. 한국 건축과 비움의 미학 - 엉성한 건물 얼개 = 225 3. 기둥만으로 건물을 짓다 - 들개문, 누정, 대청 = 231 4. 작은 방과 큰 마당, 마당까지 방이다 = 240 5. 마당이 먼저다, 방까지 마당이다 = 244 6. 한국 마당의 정점, 중정(中庭)형 공간 = 251 7. 한국 건축에서 마당이 활성화된 다섯 가지 이유 = 259 7장 무정형의 미학 - 규칙, 가변, 다양 1. 무정형, 비움의 또 다른 얼굴 = 264 2. 방의 벽을 허물고 마당으로 나가다 - 불이(不二)와 전이 = 267 3. 무정형으로 건물의 구성 순서와 공간의 본질을 새롭게 정의하다 = 273 4. 방을 나누고 꿰어라 - 다양과 가변의 미학 = 279 5. 무정형 구도의 집합체 - 한국다운 리얼리즘과 포근한 보금자리 = 290 6. 무정형 공간과 주역의 '상-효-잡' - 규칙이 가변이 되고 다양을 만들다 = 298 7. 씨앗의 분화, 경우의 수, 주역의 '상-효-잡' = 302 8. 한옥의 불편함에 대한 변호 - 도덕 정신을 추구했기 때문이다 = 307 8장 비움과 도덕 정신 - 무용(無用)이 곧 대용(大用)이다 1. 불교의 '공(空)-선(禪)' 사상 - 텅 빈 공간의 본질로 돌아갈 것 = 314 2. 도가의 '무용이 대용이다' - 채우려 들지 말 것 = 320 3. 건축에서 대용이란 (1) - 정성적 다양성 = 326 4. 건축에서 대용이란 (2) - 마음의 평안 = 334 5. 비움의 도덕 조건 - 물질 채움이 아닌 정신 가치의 문제 = 338 에필로그 어려운 한국 사회, 옛 건축의 도덕 정신에서 답을 찾다 = 343 현실 매개와 물질 형식의 힘 - 건축으로 공부하고 수양하다 = 346 도판 목록 = 350
