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| 020 | ▼a 9791156102366 ▼g 93220 | |
| 035 | ▼a (KERIS)BIB000014143911 | |
| 040 | ▼a 211052 ▼c 211052 ▼d 211052 ▼d 211009 | |
| 041 | 1 | ▼a kor ▼h eng |
| 082 | 0 4 | ▼a 294.3/92 ▼2 23 |
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| 090 | ▼a 294.386 ▼b 2016z2 | |
| 245 | 0 0 | ▼a 요가수행자의 불교적 바탕 : ▼b 「유가사지론」의 인도·티벳·동아시아 전파 / ▼d 울리히 팀메 크라우 편저 ; ▼e 금강대학교 불교문화연구소 편역 |
| 246 | 1 9 | ▼a The foundation for Yoga Practitioners : ▼b the Buddhist Yogacarabhumi treatise and its adaptation in India, East Asia, and Tibet |
| 246 | 3 9 | ▼a Foundation for Yoga Practitioners : ▼b Buddhist Yogacarabhumi treatise and its adaptation in India, East Asia, and Tibet |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 씨아이알, ▼c 2016 | |
| 300 | ▼a xiii, 460 p. ; ▼c 24 cm | |
| 440 | 0 0 | ▼a 금강학술총서 ; ▼v 28 |
| 500 | ▼a 금강대학교·하버드대학교 공동출판 편역본 | |
| 500 | ▼a 저자: 람버트 슈미트하우젠, 알렉산더 폰 로스팟, 박창환, 차상엽, 안성두, 김성철, 울리히 팀메 크라우, 판 데어 퀘입 | |
| 500 | ▼a 역자: 최진경, 방정란, 함형석, 이상민, 최성호, 손영산, 임주영 | |
| 504 | ▼a 참고문헌 수록 | |
| 536 | ▼a 이 책은 2007년 한국정부(교육과학기술부)의 재원에 의하여 한국연구재단의 지원을 받아서 간행된 출판물임 ▼g (NRF-2007-361-AM0046) | |
| 630 | 0 0 | ▼a Yogācārabhūmi |
| 650 | 0 | ▼a Yogācāra (Buddhism) |
| 700 | 1 | ▼a Kragh, Ulrich Timme, ▼e 편 |
| 700 | 1 | ▼a Schmithausen, Lambert, ▼e 저 |
| 700 | 1 | ▼a Rospatt, Alexander Von, ▼e 저 |
| 700 | 1 | ▼a 박창환, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)61870 |
| 700 | 1 | ▼a 차상엽, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)111089 |
| 700 | 1 | ▼a 안성두, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)91199 |
| 700 | 1 | ▼a 김성철, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)115382 |
| 700 | 1 | ▼a Kuijp, Leonard W. J. van der, ▼e 저 |
| 700 | 1 | ▼a 최진경, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 방정란, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 함형석, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 이상민, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 최성호, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 손영산, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 임주영, ▼e 역 |
| 710 | ▼a 금강대학교. ▼b 불교문화연구소, ▼e 편역 ▼0 AUTH(211009)111062 | |
| 900 | 1 0 | ▼a 크라우, 울리히 팀메, ▼e 편 |
| 900 | 1 0 | ▼a 슈미트하우젠, 람버트, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a 로스팟, 알렉산더 폰, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a 퀘입, 판 데어, ▼e 저 |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 294.386 2016z2 | 등록번호 511035799 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
2013년 하버드 대학 출판사에서 동양학 총서 시리즈 75권으로 출판한 The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist Yogācārabhūmi Treatise and Its Adaption in India, East Asia, and Tibet의 한국어 편역본이다.
본 편역본의 원서는 2008년에 열린 ‘유가사지론과 유가행파’라는 주제의 국제학술대회에 발표된 발표문과 그 후 기고받은 원고를 더해 총 34편의 논문으로 구성된 책인데, 금강대학교 불교문화연구소는 이 중 가장 대표적인 외국학자의 논문 4편과 국내학자의 논문 4편을 선별하여 편역하였다.
시대적으로는 『유가사지론』에 대한 고전적 수용 양상부터 최신 연구 성과에 이르기까지, 지역적으로는 인도에서 티벳, 동아시아를 아우르는 방대한 시간과 공간에서 이루어진 연구를 싣고 있는 『유가사지론』 연구의 결정판이다.
『유가사지론』의 전 아시아적 수용사에 대한 결정판
본 서는 2013년 하버드 대학 출판사에서 동양학 총서 시리즈 75권으로 출판한 The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist Yogācārabhūmi Treatise and Its Adaption in India, East Asia, and Tibet의 한국어 편역본이다.
본 편역본의 원서는 2008년에 열린 ‘유가사지론과 유가행파’라는 주제의 국제학술대회에 발표된 발표문과 그 후 기고받은 원고를 더해 총 34편의 논문으로 구성된 책인데, 금강대학교 불교문화연구소는 이 중 가장 대표적인 외국학자의 논문 4편과 국내학자의 논문 4편을 선별하여 편역하였다.
이 책은 시대적으로는 『유가사지론』에 대한 고전적 수용 양상부터 최신 연구 성과에 이르기까지, 지역적으로는 인도에서 티벳, 동아시아를 아우르는 방대한 시간과 공간에서 이루어진 연구를 싣고 있는 『유가사지론』 연구의 결정판이다.
이 책을 금강대학교 불교문화연구소와 하버드 대학이 공동으로 출판한 것은 한국 불교학계뿐 아니라 한국 인문학계의 큰 사건으로 평가되었다. 한국의 불교학계가 지역성과 폐쇄성에서 벗어나 세계의 불교학계와 학문적으로 교류하고 보조를 맞추는 데까지 발전한 모습을 보여주는 상징적인 사건이었기 때문이다.
독자들이 이 책에 담긴 유례없이 뛰어난 유가행 관련 학자들의 연구 결과를 접함으로써, 저자들의 풍부한 지식과 통찰력을 통해 많은 영감을 얻을 수 있기를 희망한다.
정보제공 :
저자소개
안성두(지은이)
한국외국어대학 독어교육학과 졸업, 한국학대학원에서 한국불교철학 전공으로 석사. 이후 독일 함부르크대학 인도학연구소에서 Schmithausen 교수의 지도로 인도 초기유식사상에 관한 연구로 석사와 박사학위. 귀국 후 금강대학교 교수와 서울대학교 철학과 교수로 활동. 인도불교 유식학 관련 다수 논문과 『보성론』, 『보살지』, 『성문지』, 『유가사지론』 등 산스크리트어 불전의 번역이 있다. 퇴직 후 『중변분별론』과 『대승장엄경론』에 관심을 갖고 연구 중이다.
김성철(지은이)
동국대 인도철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사와 박사 학위를 취득하였다. 현재 금강대학교 불교문화연구소 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 「초기 유가행파의 ‘여래장’ 개념 해석」 I, II, 「종성의 본질에 대한 유가행파와 여래장사상의 해석」, 「종성무위론의 기원에 관한 한 고찰」 등이 있고, 저 · 역서로 <유식과 유가행>(씨아이알), <섭대승론 증상혜학분 연구>(씨아이알), <초기불교의 이념과 명상>(씨아이알), <무성석섭대승론 역주>(씨아이알), <천친조 진제역 불성론>(씨아이알), The Foundation for Yoga Practitioners(Harvard Univ.) 등이 있다.
람버트 슈미트하우젠(지은이)
독일 함부르크대학 명예교수 저서로 ?layavij??na: On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yog?c?ra Philosophy(1987)와 The Genesis of Yog?c?ra-Vij??nav?da : Responses and Reflections(2014) 등이 있다.
박창환(지은이)
미국 캘리포니아 버클리대학에서 불교학으로 박사학위를 받았으며 일본 오타니大谷대학에서 연구원으로 있었다. 현재는 금강대학교 불교학부 교수로 재직중이다. 박사학위 논문은 「경량부종자설의 재검토」이다. 인도 불교철학은 구사론주 세친 이전과 이후로 나뉠 정도로 그의 역할이 지대하다. 따라서 현재는 세친 사상의 전모를 밝히는 작업에 집중하고 있다. 논문으로는 「구사론주 세친의 극미paramanu 실체론 비판과 그 인식론적함의」 등이 있다.
차상엽(지은이)
금강대학교 HK교수 동국대학교에서 『쫑카빠(Tsong kha pa)의 瑜伽行 修行體系 硏究』로 박사학위 취득 동국대학교 강사, 서울불교대학원대학교 겸임교수, 고려대학교 민족문화연구원 티벳어 강사 역임 현재 금강대학교에서 티벳불교를 연구하면서, 티벳어와 티벳불교를 강의하고 있다. 논문으로는 「티벳불교에 나타난 구종심주의 수행 체계와 전개 양상」, 「이당뀐시까델(Yid dang kun gzhi'i dka' 'grel)의 心識說에 나타난 圓測의 영향」, 「싸꺄빤디따(Sa skya pa?B?Nita)의 마하무드라(Mah?Nmudr?B) 비판」, 「티벳 문헌에 나타난 淨衆 無相에 대한 연구: 『바셰(sBa bzhed)』 외 티벳 사료 그리고 둔황 사본(Pelliot No. 116)을 중심으로」, The Yog?Nc?Nrabh?Bmi Meditation Doctrine of the 'Nine Stages of Mental Abiding' in East and Central Asian Buddhism, 공저 및 역서로는 『대승불교의 보살』, 『티벳문화입문』, 『티벳밀교 역사와 수행』등이 있다.
울리히 팀메 크라우(지은이)
덴마크 코펜하겐 대학교 교수 저서로서 Early Buddhist Theories of Action and Result: A Study of Karmaphalasambandha in Candrak?rti’s Prasannapad?(2006)와 Tibetan Yoga and Mysticism(2015) 등이 있다.
알렉산더 폰 로스팟(지은이)
미국 캘리포니아 대학교 버클리 교수 저서로 The Buddhist Doctrine of Momentariness. A Survey of the Origins and Early Phase of this Doctrine up to Vasubandhu(1995)와 The Svayambhu? Caitya of Kathmandu and its Renovations(2013) 등이 있다.
판 데어 퀘입(지은이)
미국 하버드 대학교 교수 저서로서 Contributions to the Development of Tibetan Buddhist Epistemology from the Eleventh to the Thirteenth Centuries(1983)와 The Kalacakra and the Patronage of Tibetan Buddhism by the Mongol Imperial Family(2004) 등이 있다.
최진경(옮긴이)
독일 뮌헨 대학 박사
방정란(옮긴이)
동국대학교에서 인도철학 석사학위를 취득하고, 독일 함부르크대학교(Universitat Hamburg)에서 고전인도학을 전공하여 샤이바 트리카 전통의 문헌인 Tantrasadbhāva 연구로 박사학위를 받았다. 로버트호 패밀리 재단의 불교학 박사후 과정과 일본 다이쇼대학(大正大学) 종합불교연구소 강사를 역임했으며, 현재 경상국립대학교 인문학연구소에서 산스크리트 사본학과 문헌학적 방법론을 기반으로 인도 탄트라 전통에 속하는 샤이바(Śaiva)와 바즈라야나(Vajrayāna)문헌을 발굴하고, 이의 비판교정본 제작 및 번역 작업을 진행하고 있다.
함형석(옮긴이)
한국 고려대학교 민족문화연구원
이상민(옮긴이)
고려대학교 철학과를 졸업하고, 동 대학원 동양철학 전공으로 석사와 박사 학위를 취득하였다. 현재 고려대학교 민족문화연구원 연구교수로 재직 중이다. 대표 연구로는 『6세기 북조불교 연구』, ｢地論學派の四量說について｣, ｢“삼법인(三法印)”과 동아시아 불교｣, ｢누가 경전을 지었는가? 법상(法上, 490-580) 찬 「교적의(敎迹義)」의 경전관(觀)｣ 등이 있다.
최성호(옮긴이)
서울대학교 사회학과 학부를 졸업하고, 서울대학교 철학과 석사를 받았다. 독일 뮌헨대학교(LMU)에서 불교학으로 박사 학위를 받았다. 서울대학교, 덕성여자대학교, 독일 라이프치히대학교 강사를 거쳐 현재 경남대학교 교양교육연구소 연구교수로 근무 중이다. 인도불교철학 및 언어를 전공하고 있다. 마쓰나미 고도의 『백팔번뇌 이야기』를 번역하고, 『철학과 현실 현실과 철학』(공저), 『고전티벳어문법』 (공역)를 비롯한 다수의 저작이 있다.
손영산(옮긴이)
독일 하이델베르크대 박사과정
임주영(옮긴이)
독일 함부르크 대학 박사과정
목차
I. 『유가사지론』의 배경과 상황 ㆍ선(ku?la)과 불선(aku?la): 불교 정신과 윤리에 관련한 한 쌍의 기초 용어의 고유 의미와 초기 유가행파에 이르는 발전에 대한 재검토 II. 『유가사지론』 본지분 ㆍ<수소성지>와 그 수행의 서술 방식에 대하여 Ⅲ. 인도에서 유가행파의 수용 ㆍ『구사론』 3.28ab에 등장하는 궤범사(?c?rya) 혹은 유가사지론사들은 어떤 위상을 지니는가? Ⅳ. 동아시아에서 유가행파의 수용 ㆍ동아시아와 중앙 아시아 불교 속『유가사지론』의 명상 이론: ‘아홉 단계 마음의 머묾’(九種心住) ㆍ『유가사지론』의 견도 이론과 그에 대한 중국적 해석 ㆍ한국 유식학 연구사 V. 티벳에서 유가행파의 수용 ㆍ‘유심무서’(唯心無書) 그리고 ‘유서무심’(唯書無心): 닥포의 초기 카귀 문헌에서 유가행파 흔적 찾기 ㆍ『아비달마집론』에 대한 즈냐나미트라의 주석에 관한 주해