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‘도시와 건축으로 목격한 사회’라는 부제하에 출간됐던 『빨간 도시』. 그 10년 후 대한민국 도시와 사회는 많이도 변했다. 외양상 선진국에 들어섰다고 인정도 받고 있다. 그러나 『빨간 도시』 출간 이후 도시에서 펼쳐지는 여러 현상을 흐름이나 맥락에서 보면 여전히 의문점은 가득하다. 건축과 도시에 연관된 것들로 한정될 때 더욱 두드러져 보인다. 문제에 대처하는 방식은 언제나 구태의연했고, 결론은 쳇바퀴만 돌았다.

『도시논객』은 저자의 전작과는 달리 구체적이고 치밀한 접근을 통해 최초를 빚어낸 동인을 찾아 나선다. 우선 저자는 빗살무늬토기로부터 집과 도시의 기원을 유추하고 있다. 조목조목 그 탄생 원리를 찾아 추론하기에 이른다. 나름 빗살무늬토기도 주어진 조건에 최적화된 형태라고, 그 뿌리를 짚어낸다.

요즘 관점으로 비유하면 전력이 없던 시대의 횟집 수족관이라고 한다. 잉여를 담기 위해 태어난 토기도 건축으로 번역하면 창고이며, 나아가 창고의 잉여는 교환의 장에 놓이고, 결국 인간이 살아야 하는 곳이 ‘서식지’에서 도시로 발전했다고 본다.

인문적 건축가 서현의 매콤한 도시 읽기!

대한민국 일상에 새겨진
불신·불평등·불합리를 해부하여
그 사회를 읽다

‘도시와 건축으로 목격한 사회’라는 부제하에 출간됐던 『빨간 도시』. 그 10년 후 대한민국 도시와 사회는 많이도 변했다. 외양상 선진국에 들어섰다고 인정도 받고 있다. 그러나 『빨간 도시』 출간 이후 도시에서 펼쳐지는 여러 현상을 흐름이나 맥락에서 보면 여전히 의문점은 가득하다. 건축과 도시에 연관된 것들로 한정될 때 더욱 두드러져 보인다. 문제에 대처하는 방식은 언제나 구태의연했고, 결론은 쳇바퀴만 돌았다.
『도시논객』은 저자의 전작과는 달리 구체적이고 치밀한 접근을 통해 최초를 빚어낸 동인을 찾아 나선다. 우선 저자는 빗살무늬토기로부터 집과 도시의 기원을 유추하고 있다. 조목조목 그 탄생 원리를 찾아 추론하기에 이른다. 나름 빗살무늬토기도 주어진 조건에 최적화된 형태라고, 그 뿌리를 짚어낸다. 요즘 관점으로 비유하면 전력이 없던 시대의 횟집 수족관이라고 한다. 잉여를 담기 위해 태어난 토기도 건축으로 번역하면 창고이며, 나아가 창고의 잉여는 교환의 장에 놓이고, 결국 인간이 살아야 하는 곳이 ‘서식지’에서 도시로 발전했다고 본다.
구둣방 이야기에서 언급되는 ‘찍새’와 ‘닦새’. 번득이면서도 흥미진진한 단어 선택이 지니는 상징성이 돋보인다. 4차 산업 혁명 시대에 유통업이야말로 ‘찍새’의 극적인 분화라고 본다. 결국 도시가 급속도로 발전하는 흐름을 이 두 단어로 설명했다. 문장이 치밀하고 논리적이니 간혹 난해한 주제에 빠져들더라도 위트와 해학이 곳곳에 어우러져 유쾌하게 넘어간다.
‘도시의 정치화’를 다루는 꼭지에선 냉철한 시각을 넘어 신랄한 비평으로 이어진다. 정권이 바뀔 때마다 이러지도 저러지도 못하는 모호한 정책들이 대안없이 질러졌다. 새만금의 신기루들이 오방색 현수막에 실려 5년마다 나부꼈다. 책임 소재는 그때마다 사라졌고 새만금의 꿈은 부평초처럼 떠다녔다. 이때 물 좋고 그림 좋은, 논란을 한 방에 잠재울 수 있는 이벤트가 등장했으니 바로 잼버리대회다. 정치가 한 번 내건 공약은 결코 접지 않는 관성을 지녔으니 무책임은 다음 세대로 거리낌 없이 넘어갔다.
‘역사로 읽는 도시’ 장에선 저자의 생각은 더 깊어지고 건축철학은 보다 구체적으로 된다. 세종로 한편의 의정부 복원 과정은 희극을 보는 듯하다고 한다. 철거 후 발굴조사에서 드러난 ‘시대가 중첩된 기초군’을 보호 지붕으로 덮기로 했는데 여기서 ’관의 논리‘가 느닷없이 등장한다. 건물을 복원해야 한다고. 흐릿한 흑백 사진 몇 장과 대충 그려진 배치도를 근거로 왕조의 자부심을 복원해야겠다고 한다. 저자는 왕조의 흔적을 모조품이라도 도시에 늘어놓겠다면 우선 역사관에 대한 치열한 질문부터 선행되어야 한다고 강조한다.
건축가답게 바람직한 건축관도 명쾌하게 제시한다. 세계에는 민주국가라고 표방해도 작동 방식으로 보면 그렇지 않은 경우가 더러 있다. 대한민국도 그런 면에서 예외일 수는 없다는 것. 용산의 대통령 청사를 예로 든다. 대통령의 집무실이라면 그 외양만이라도 대한민국의 꿈과 야심을 보여 주어야 한다고. 그것은 건축으로 표현된 민주주의 작동 원리인데 그것과는 거리가 멀다는 것이다. 국방부 청사로 쓰였던 그 건물은 무심한 콘크리트 덩어리라고 규정했다. 국방부가 지닌 정체성에 걸맞게 위계와 상명하복의 원리를 담고 있는 것이 확연한 건물이기에 하는 말이다. 저자는 한 발짝 더 나아간다. 지난 세기 사회주의적 리얼리즘에 충실한 소비에트 블록 관청사라고 칭하면 딱 들어맞는 모습이라고 본다.
『도시논객』은 우리 일상에서, 거리를 거닐면서 맞닥뜨리는 풍경을 다소 미시적이고 구체적으로 언급하며 그 부조리와 불협화음에 가차 없이 메스를 댄다. 그러나 그 제안의 실천은 결코 멀지도 불가능하지도 않고 우리 삶에 가까이 다가와 있다. 비평만을 위한 크리틱이 아닌 ‘우리 사회를 읽는 건강한 건축가의 시선’으로 당당히 자리 잡을 것이다.

우리 일상에서 맞닥뜨리는 풍경
그 안의 부조리와 불협화음에 위트 섞인 메스를 대다

『도시논객』. 얼핏 제목을 보면 엄중하고 진지하다. 무거운 글이 질색인 사람들은 제목만 보고 책을 밀쳐 둘 것이다. 그러나 책장을 열고 들어가면 선입견은 온데간데없다.
정치로 읽는, 역사로 읽는, 선거를 읽는, 건축으로 읽는, 모두 묵직하다. 장마다 다가오는 진중한 주제는 초장부터 독자의 기를 죽인다. 그러나 인내심은 잠깐이다. 금세 흥미진진한 문장과 웃음기 가득한 문구로 ‘논객’이 쏟아내는 해학의 바다에 빠질 것이다.
눈뜨면 맞닥뜨리는 삶 속에서, 무심히 지나쳤던 물건들에서, 그 상황들에서 끄집어내는 논객의 관찰력과 탐사능력에 무릎을 치게 된다.
에어컨에 밀렸어도 에너지 절감 차원에서 그래도 존재하는 선풍기가 주거문화의 현주소를 상징한다. 아파트에도 온돌문화는 여전히 요지부동, 그러나 좌식생활은 먼발치로 사라졌다. 그런데 선풍기 스위치는 모양, 위치가 모두 그대로이니 이젠 발가락으로 누르기 시작한 것이다.
“변화한 한국인들은 변치 않는 방바닥의 선풍기 스위치를 손가락이 아니라 발가락으로 누른다.”
이 또한 해학에 가까운 표현이다.
소파 이야기에선 한술 더 뜬다. 소파는 분명 좌식가구인데 이를 대하는 자세는 복잡하다 못해 아주 기이하다. 한국인 태반은 소파를 등받이로 사용한다. 방바닥에 내려앉아 정형외과 의사들이 혐오하는 다양한 자세를 취한다. 한국의 소파는 앉기보다는 눕는 가구에 훨씬 가깝다는 것이다. 입적을 앞둔 부처님 자세로 제자들 아닌 텔레비전을 보고 누워 열반을 꿈꾼다. 이 표현에선 포복절도(抱腹絶倒)를 넘어 포복졸도(抱腹卒倒)에 가깝다.
‘삼엽충의 도시 풍경’에서 등장하는 해삼 뭉치나 삼엽충이라는 단어의 위트도 퍽 이채롭다. 제주도에서 탄 비행기가 수도권에 이르면 저 아래 말린 해삼 뭉치 같은 것들이 보이기 시작한다. 골프장이야 대거 산속에 숨어 있어 경관적 측면에서 비난거리도 안 된다는 것. 문제는 골프 연습장이 담고 있는 끔찍하게 무신경한 모습이다.
골프 연습장을 우리 시대의 삼엽충으로 본 것이다. 웃으면서 준엄히 꾸짖는 유머가 돋보인다. 이렇듯 논객은 진중한 주제도 미소지으며 맞이하는 독특한 글쓰기를 보여 준다.

정보제공 :

질문하는 자 009

도시는 무엇인가

1장 토기로 읽는 도시
1 빗살무늬토기로부터 013
2 토기와 플라스틱 018
3 구둣방에서 보는 미래 024
4 쿼티 자판에 새겨진 도시 029
5 토지 소유의 불편한 시작 033
6 전투기들이 도열한 도시 040
7 도시의 투전판 전략 045
8 전원도시의 꿈과 현실 050

2장 정치로 읽는 도시
1 던져지는 삶 057
2 아라비아의 신도시 062
3 새만금과 현수막 066
4 이 시대의 강제 이주 070
5 동문회의 도시 073
6 파란 지구의 빨간 도시 077
7 전통시장 재생법 084
8 일회용품 도시 088
9 공룡이 어슬렁거리는 도시 092

3장 역사로 읽는 도시
1 부산역에서 보는 서울역 097
2 그늘에 숨은 역사 102
3 비틀린 세종로의 사연 106
4 광화문 광장이라는 방 111
5 대한민국의 영의정 115
6 옥류관 냉면과 용산 공원 120
7 광장의 시오니즘 125
8 아야 소피아와 초승달 131

4장 선거로 읽는 도시
1 아름다운 도시라는 평양 137
2 관광도시를 만드는 법 142
3 한강 무인도의 가치 146
4 철학자의 도시 151
5 흰 눈 위의 불평등 155
6 마차 시대의 도시 160

건축은 무엇을 말하는가

5장 건축으로 읽는 권력
1 지덕이 쇠한 공간 167
2 용산을 향하여 171
3 땡전 없는 시대와 청와대 176
4 대관식의 독법 182
5 최고 존엄의 불량사업 187
6 국회의사당의 발언 방식 191

6장 건축으로 읽는 사회
1 좋은 공공건물을 얻는 방법 197
2 국회의사당의 기구한 팔자 202
3 마로니에 잎이 나부끼는 도시 207
4 안드로메다에서 온 교훈 214
5 건축이라는 문화적 자산 218
6 맥주, 김밥 그리고 건물 223

7장 공간으로 읽는 일상
1 신기루 도시와 주유소 229
2 이상한 나라의 놀이터 233
3 도서관이 필요한 이유 239
4 학교 가는 길 244
5 예식장의 변천 248
6 나이라는 지하철 권력 253
7 장애인 시위의 특권 257
8 지하철에 숨은 전략 262
9 지하철이라는 테마파크 268

8장 주거로 읽는 사회
1 고인돌이 즐비한 도시 277
2 여덟 계단 게임의 미래 281
3 선풍기와 아파트 285
4 서비스라는 면적 291
5 화장실의 유전자 검사 296
6 외양간 속 사람의 가치 300

건축가는 무엇을 남기는가

9장 시대로 읽는 건축가
1 어느 목수의 당부 307
2 십자가의 건축적 분석 311
3 삼엽충의 도시 풍경 315
4 공공건축가와 공공작업 320
5 죽은 건축가를 위한 변론 323
6 피라미드의 건축가 328
7 프리츠커상의 질타 333
8 시계 같은 건축 338
9 부채 의식 없는 건축 345

10장 책으로 읽는 건축
1 하멜의 맹세 351
2 일제의 백년대계 356
3 건축 폐인의 길 360
4 중고차 시장이 된 대학 입시장 363
5 스님의 생마늘과 날 쑥 367
6 기억 속의 책들 370

대답하는 자 376