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건축가가 되기 위한 자본인 ‘아비투스’는 도대체 무엇이며, 프리츠커 최다 수상국가인 일본에서, 젊은 건축가는 탈건의 시대에 어떻게 대응하고 있는가? 건축가로서 건축만으로는 먹고 살 수 없는 시대이다. 시대상에 맞게 건축가의 아비투스를 해체하고 새로이 재조합하여, 거리로 나선 일본 젊은 건축가들의 이야기한다.

“포스트 모던의 등장이 이상적인 건축을 되묻는 ‘건축’의 전환점이었다면,
지금은 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 하는 ‘건축가’의 전환점이다.”

건축을 전공하였고, 현재는 사회학자로서 활동하는 저자는 위와 같이 말한다.
어째서 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 할까?

세상에 둘도 없는 ‘장소’를 지향해 온 과거의 건축.
최대한의 이익을 만들어내기 위한 ‘공간’을 만드는 일 속에서
건축가는 사회로부터 이름과 얼굴이 잊혀지고 말았다.
그러나 앞으로는 사람과 사람이 마주하기 위한 장소가 그 무엇보다 필요하기에,
건축가는 거리에 나가 자신의 이름과 얼굴을 드러내고 활동해야 한다.

바로 여기에 건축가라는 직능을 해체하고 재조합해야 하는 이유가 있다.

격변해 가는 사회 속, 직업적 정체성의 확립이 어려운 건축가에게는
자신의 직능을 해체하고 새롭게 재조합할 수 있는 기회가 되기를,

한 치 앞을 내다볼 수 없는 사회를 걸어가는 우리에게는
시대의 변화를 유연하게 받아들이고, 긍정적으로 살아갈 수 있는 용기가 되기를!

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건축가를 꿈꾸던 사회학자, 건축가를 말하다
사회학 연구 주제로서 건축가를 고른 이유는 ‘건축가란 어떻게 유명해지는가’라는 개인적인
관심에 있다. 이를 위해 일본 건축가의 기원을 포함하여 일본 내 건축가의 위상, 그리고 현대
일본에서 건축가의 모습이 어떻게 변하고 있는지를 말한다.

아비투스, 건축가가 되기 위해 필요한 자본
건축가의 세계를 쉽게 분석하기 위해 아비투스, 계, 자본이라는 사회학 개념을 이야기한다.
아비투스는 건축가계를 구성하는 중요한 요소이다. 아비투스를 익힌 건축가와 그렇지 못한 건축가가 걷게 되는 길은 무엇이 다를까. 다양한 예시와 서로 다른 세계를 상대화 하는 방식으로 건축가계를 입체적으로 알아본다.

건축가를 양성하는 대학 교육의 숨겨진 장치
대학에는 전문 지식을 위한 교육 외에도 건축가다움, 즉, 아비투스를 철저히 주입하는 숨겨진 장치가 존재한다. 이는 과연 무엇이며 왜 필요한 것일까. 대학 건축 교육의 숨겨진 장치를 조명함으로써 학생들이 무의식 속에서 무엇을 주입 당하는지를 알아보자.

무엇이 안도 다다오의 자본이 되었는가
고졸 프로복서 출신의 건축가로 잘 알려진 안도 다다오.
그는 독학과 아르바이트, 그리고 세계 여행이라는 방식으로 학력이라는 장벽을 극복하고 세계적인 건축가로 성공한다. 성공을 위해 무엇을 자본으로 삼고 어떠한 전략을 세웠는지,
그 구체적인 과정을 사회학적 관점에서 살펴보도록 하자.

주택을 설계할 수밖에 없는 건축가
건축가들과의 경쟁 속에서 주택이란 그저 생계를 위한 수단이 되고 만다.
그럼에도 주택을 통해 탁월화를 꿈꾸는 건축가들이 등장하기 시작하는데, 이들이 모색한
새로운 길은 과연 무엇이었을까.

건축가를 향한 이상적인 자세의 변화
1970년대 이후로 후기 근대라는 시대가 도래한다. 이를 계기로 건축가를 향한 이상적인 자세가 크게 바뀌며 결국 건축가는 전문가로서 불안정한 위치에 내몰리게 된다.
사회와의 관계를 되찾기 위해 건축가는 익명이 아닌 얼굴을 비추는 방식을 선택한다.

시대를 관철한 전략가로서의 건축가, 구마 겐고
구마 겐고는 비평가의 시점을 지니는 건축가이다. 부지런히 시대에 걸맞은 건축가상을 모색하고, 때로는 반성적인 태도로 자신을 성찰한다. 항상 자신을 돌아보고 업데이트함으로써 미지의 내일을 대비하는 그의 모습에 대해 이야기한다.

거리에서 이름과 얼굴을 되찾은 건축가
‘건축가의 해체’란 전통적인 건축가의 역할을 해체한 뒤 건축가의 모습을 새로이 만들어 가자는 것이 그 취지이다. 짓지 않는 건축가 혹은 얼굴을 비추는 거리의 건축가처럼,
건축가의 해체를 선보인 건축가들이 등장했다. 이들이 등장한 배경과, 이들이 만드는 건축을 이야기한다.