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| 245 | 0 0 | ▼a 금오신화 : ▼b 청소년들아, 김시습을 만나자 / ▼d 김시습 글 ; ▼e 류수, ▼e 김주철 옮김 ; ▼e 이삼남 다시씀 ; ▼e 송만규 그림 |
| 260 | ▼a 파주 : ▼b 보리, ▼c 2023 | |
| 300 | ▼a 173 p. : ▼b 천연색삽화 ; ▼c 23 cm | |
| 490 | 1 0 | ▼a 만남 ; ▼v 2 |
| 700 | 1 | ▼a 김시습, ▼g 金時習, ▼d 1435-1493, ▼e 저 ▼0 AUTH(244002)144343 |
| 700 | 1 | ▼a 류수, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 김주철, ▼e 역 |
| 700 | 1 | ▼a 이삼남, ▼e 저 |
| 700 | 1 | ▼a 송만규, ▼e 그림 |
| 830 | 0 | ▼a 만남 ; ▼v 2 |
| 945 | ▼a ITMT |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 897.33 김시습 금z | 등록번호 151368944 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
보리 청소년 고전 ‘만남’ 시리즈 두 번째 책 《금오신화-청소년들아, 김시습을 만나자》가 출간됐다. 조선 전기를 살다 간 천재 문인이자 사상가 김시습. 그의 삶과 작품 세계를 엿볼 수 있는 소설과 시, 정론, 서한문을 한 권에 담았다.
북녘 학자의 번역본을 바탕으로 현직 국어교사이자 시인인 이삼남 작가가 청소년들의 눈높이에 맞춰 다시 썼다. 《금오신화》를 통해 전국 팔도를 유람하며 만난 우리나라의 아름다운 자연과 풍속, 현실과 운명 사이에서 고뇌하는 지식인의 모습, 백성들에 대한 애틋한 심정, 부조리한 사회를 향한 매서운 비판 의식을 두루 살필 수 있다.
매월당 김시습의 삶과 작품 세계를 한 권으로 만나다
김시습은 평생 동안 수만 여 편의 시를 쓰고, 소설도 여러 편 썼다고 전해지지만 대부분의 작품을 스스로 없애버렸다. 《매월당집》에는 김시습이 평생 동안 끊임없이 썼던 시 가운데 2,200여 편이 지금까지 남아 있다. 보리 청소년 고전 ‘만남’ 시리즈 두 번째로 선보이는 《금오신화-청소년들아, 김시습을 만나자》는 《매월당집》과 《금오신화》 가운데 김시습의 문학을 대표할 만한 소설 5편, 시 17편, 정론 6편, 서한문 1편을 골라 실었다. 북녘 학자의 번역본을 바탕으로 현직 국어교사이자 시인인 이삼남 작가가 다시 쓴 《금오신화》는 문장을 쉽게 다듬어 청소년들이 읽는 데 힘이 들지 않는다. 원문 속 낯설고 긴 한시를 짧게 다듬고, 쉽게 풀어 썼다. 또 남녘에서는 잘 쓰지 않는 표현이지만 북녘에서는 흔히 쓰는 입말과 방언을 곳곳에 살려 두어 우리말의 다양한 모습을 볼 수 있게 했다. 책의 마지막 부분에는 ‘우리 고전 깊이 읽기’를 더하여 김시습의 일생과 그의 소설, 시, 정론, 서한문에 대한 친절한 해설을 덧붙였다. 또한, 한국화가 송만규의 붓 끝에서 그려진 이야기 속 아름답고 기이한 장면들을 함께 담아 내용의 이해를 돕고 책 읽는 흥미를 돋우웠다.
《금오신화》 현실과 꿈, 이승과 저승을 넘나드는 다섯 편의 신비로운 이야기
1부에서는 우리나라 최초의 한문 소설 《금오신화》에 실린 다섯 편의 한문 소설을 실어 청소년들이 읽기 쉽게 풀었다. 남원에 사는 양생이 만복사에서 부처와 윷놀이를 하고 소원대로 인연을 만난 ‘만복사 윷놀이(만복사저포기)’, 송도에 사는 젊은 선비 이생과 죽어서 혼령이 된 여인 최랑이 만남과 이별을 되풀이하는 ‘이생과 최랑(이생규장전)’, 개성의 상인 홍생이 달밤에 취해 부벽루에서 아리따운 여인 기씨녀와 함께 시를 주고받는 ‘부벽정의 달맞이(취유부벽정기)’, 유학에 뜻을 두고 열심히 공부하였으나 과거에는 합격하지 못한 박생이 남염부주에서 염마왕을 만나 세상일을 토론하는 ‘꿈에 본 남염부주(남염부주지)’, 문장에 능했으나 벼슬할 기회를 얻지 못한 선비 한생이 용궁을 두루 구경하고 글을 지어 준 ‘용궁의 상량 잔치(용궁부연록)’ 이렇게 기이하고 신비로운 이야기 다섯 편을 담았다.
이 이야기 속 남자 주인공들은 현실과 운명 사이에서 고뇌하던 김시습을 우의적으로 드러낸다. ‘꿈’이라는 장치를 통해 현실에서 이루지 못한 욕망을 실현하고, 김시습 자신이 하고 싶었던 말을 대신한 것이다.
땅 위의 자유인, 김시습의 절개를 느낄 수 있는 시와 정론
2부 ‘매화 그림자 달빛 아래 춤추네’에서는 김시습의 한시를 가려 뽑았다. 깁시습은 자신의 불우한 처지를 바탕으로 당대의 사회 현실을 때로는 사실적으로 때로는 풍자적으로 그려 냈다.
‘산골 집을 지나며’ ‘농민들이 토란국을 끓이다’ ‘산골 농사꾼’ ‘가뭄을 한탄하다’는 봉건 시대 농민들의 비참한 생활을 반영했다. 또한 ‘그놈이 그놈이다’ ‘쥐를 재판하노라’ ‘딱따구리’에서는 양반들을 교활한 짐승으로 묘사하면서 그들의 악독한 비행을 비판하고 폭로하며, ‘여강의 어부에게’ ‘가을 강’ ‘누에 치는 아낙네’ 들은 땀 흘리며 일하는 농민, 어부들의 생활 모습과 백성들을 향한 아련한 심정을 노래한다. 다음으로 ‘죽순 껍질로 신을 삼아 준 이에게 사례하여’ ‘백률계에 보내다’ ‘산골 개가 저물녘에 짖는다’ 같은 시에는 당대 풍속과 부패한 사회 풍조를 드러내며, 선량한 농민들의 일하는 모습을 통해 당시 경제생활을 짐작할 수 있다. 마지막으로 ‘부벽루’ ‘상원폭포’에는 아름다운 우리 자연에 대한 사랑과 긍지를 담았다.
또한 정론(이치에 맞는 의견이나 주장)과 서한문(편지글)을 담은 3부 ‘백성보다 더 귀한 것은 없나니’에서는 김시습의 삶과 사회 정치적 견해를 자세히 엿볼 수 있다. 이처럼 다양한 시선으로 세상을 노래한 시와 인간적인 면모가 가장 잘 드러난 정론, 서한문을 통해 타락한 사회에 물들지 않고 자기 이상을 실현하려 노력한 인간 김시습의 굳은 절개를 엿볼 수 있다.
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저자소개
김시습(지은이)
1435~1493. 조선 초기의 문인, 학자. 자는 열경(悅卿), 호는 동봉(東峰)·벽산청은(碧山淸隱)·췌세옹(贅世翁)·매월당(梅月堂), 법호는 청한자(淸寒子; 혹은 청한淸寒), 법명은 설잠(雪岑)이다. 반궁(泮宮) 북쪽의 초가집에서 부친 김일성(金日省)과 모친 울진 장씨(張氏) 사이에서 태어났다. 1439년(세종 21), 5세 때, 정승 허조(許稠)가 집으로 찾아와 김시습의 시재(詩才)를 확인하였고, 이후 조정의 고관들이 김시습을 보기 위해 자주 집으로 찾아왔다. 김시습이 ‘오세신동’으로 불린 것은 여기에서 연유한다. 1443년(세종 25), 9세 무렵 세종이 승정원 승지 박이창(朴以昌)으로 하여금 김시습을 대궐로 불러 그 재능을 확인케 했는데, 김시습은 박이창 면전에서 시구를 짓고 글씨를 썼으며, 세종은 박이창을 통해 김시습에게 금포(錦袍: 비단 도포)를 하사하고 ‘훗날 이 아이를 크게 쓰겠다’는 말을 전한다. 1455년(단종 3, 세조 1), 21세 때, 삼각산 중흥사에서 과거 공부를 하던 중 수양대군이 왕위를 빼앗았다는 소식을 듣자 문을 닫고 3일을 나오지 않다가 홀연 통곡하고 책을 다 불태워 버린 후 미친 시늉을 하며 측간에 빠졌다가 달아났다. 이후 삭발한 후 중이 되어 법명을 설잠이라 하였다. 1463년(세조 9), 29세 때, 경주 금오산(남산) 용장사(茸長寺)에 우거하였는데, 이후 1467년경, 『금오신화』(金鰲新話)를 쓴 것으로 보인다. 1481년(성종 12), 47세에 환속했지만, 성종이 계비(繼妃) 윤씨를 폐비(廢妃)하고 사사(賜死)하는 사건을 보고 2년 만에 다시 승려의 복장을 하고 관동으로 향했다. 1493년(성종 24), 59세 때 「자사진찬」(自寫眞贊)을 짓고, 곧바로 이 해 2월, 무량사에서 숨을 거두었다.
류수(옮긴이)
김시습 작품과 정약용 작품을 우리말로 옮겼다.
김주철(옮긴이)
김시습 작품과 《해사일기―기행문집3》을 우리말로 옮겼다.
송만규(그림)
한국화를 전공했다. 1993년 ‘이 바닥에 입술을 대고’라는 주제로 첫 번째 개인전을 가졌고, 서민들의 일상적인 삶을 세밀하고 따뜻한 시선으로 그려냈다. 2002년 섬진강이 내려다보이는 구미마을에 작업실을 마련하고 ‘새벽강’, ‘언 강’ 등을 발표했다. 섬진강 화가라 불린다. 쓰고 그린 책으로 《들꽃과 놀다》, 《강의 사상》이 있고, 그린 책으로 《금오신화》가 있다. 《보리 속담 사전》에 옛 살림살이와 농기구 삽화를 그렸다.
이삼남()
해남에서 태어났으며 초등학교 때부터 부모님과 떨어져 청소년기의 대부분을 목포에서 보냈다. 한 달에 두어 번 집에 가면 습관처럼 거닐곤 했던 바닷가 솔숲의 흔들림과 찰랑이는 파도 소리, 마당 한 귀퉁이에 놓인 아버지의 낡은 자전거와 흙 묻은 채 널브러진 장화 한 켤레, 정류장까지 따라와 뿌연 흙먼지 속에 오래 서 계시던 어머니. 이런 것들이 서툰 시 감성의 씨앗이 아니었나 싶다. 하루의 대부분을 학교에서 아이들과 함께 보낸다. 학교는 아이들의 여물지 않은 꿈이 자라는, 꽃망울 속에 담긴 꽃의 시간이라고 믿고 있다. 진심이 통하는 교실, 행복을 나누는 교실에서 내 꿈도 함께 자라기를 소망하며 스스로를 다독이고 있다. 1999년『창조문학』에 시를 발표하며 등단했고, 『빗물 머금은 잎사귀를 위하여』, 『침묵의 말』 등 두 권의 시집을 냈다.
목차
1부 금오신화
만복사 윷놀이 8
이생과 최랑 32
부벽정의 달맞이 54
꿈에 본 남염부주 69
용궁의 상량 잔치 90
2부 매화 그림자 달빛 아래 춤추네
산골 집을 지나며 120
농민들이 토란국을 끓이다 121
산골 농사꾼 122
누에 치는 아낙네 125
가뭄을 한탄하다 126
그놈이 그놈이다 128
쥐를 재판하노라 130
딱따구리 131
가을 강 132
메밭 133
죽순 껍질로 신을 삼아 준 이에게 사례하여 134
백률계에 보내다 136
산골 개가 저물녘에 짖는다 137
삽석연을 지나다가 주인에게 드리노라 138
여강의 어부에게 140
부벽루 142
상원폭포 143
3부 백성보다 더 귀한 것은 없나니
먼저 백성을 생각하라 146
동물보다 백성이 먼저니 150
신하의 자리도 하늘이 낸다 153
어찌 인재가 드물다 하랴 156
재정을 다스리는 법 159
나라의 위험은 어디에서 비롯되는가 163
유자한 공께 드리는 글 165
우리 고전 깊이 읽기
⦁매월당 김시습의 삶
⦁우리나라 최초의 소설 《금오신화》
⦁김시습의 시와 정론과 서한문
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