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韓國人의 意識構造. 1 : 한국인은 누구인가?

韓國人의 意識構造. 1 : 한국인은 누구인가? (109회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
이규태 李圭泰, 1933-
서명 / 저자사항
韓國人의 意識構造. 1, 한국인은 누구인가? / 李圭泰 著
발행사항
서울 :   신원문화사,   1983   (1992)  
형태사항
376 p. ; 23 cm
총서사항
한국인 시리즈
ISBN
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No. 7 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고3)/ 청구기호 155.8953 1983 1 등록번호 111527113 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 2 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 155.8953 1983 1 등록번호 111684644 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

저자소개

이규태(지은이)

1933년 전북 장수에서 출생하여 연세대학교 화학공학과를 졸업하고 1959년 조선일보사에 입사하여 문화부, 사회부, 편집부 국장을 역임하였다. 조선일보 논술위원으로 활동하며 1983년 3월 1일 <명월관 이야기>를 쓰기 시작하여, 2006년 2월 23일자 신문에 독자들에게 보내는 고별사를 싣기까지 모두 6,702회의 <이규태 코너>를 써서 국내언론 사상 최장기 연재집필 기록을 세우기도 했다. 자신만의 원칙을 고수하며 수십 년간 독자와의 약속을 단 한 번도 어기지 않았던 성실한 언론인으로 큰 족적을 남긴 그는《한국인의 의식구조》등 120여권의 저서를 남기면서 한국학의 새로운 지평을 연 학자로 평가받는다. 2006년 2월 별세.

정보제공 : Aladin

목차


목차
제1장 열등의식
 '뚱이'와 고려취 = 12
 어떤 가족 음악회의 '쿠키' = 15
 호바가지 감투 = 17
 와이프가 아내를 몰아내는 풍토 = 21
 겉노랗고 속흰 바나나 족 = 24
 한복의 미는 한척으로 말라야 = 26
제2장 서열의식
 투망구조와 강강술래 구조 = 30
 수직 사고의 노예 = 33
 슐레진저의 곰방대 = 35
 육체의 부위에도 서열이 = 37
 단재에게 호통맞은 춘원 = 40
 왼손보다 서열이 높은 오른손 = 42
 천사의 질투 = 46
 인도의 집단 고부 싸움 = 48
제3장 상향의식
 '부(副)'의 한국적 구조 = 52
 4색당쟁과 종적의식 = 54
 인생의 사다리 = 56
 환상 상향 = 58
 발달된 접객 문화 = 62
 시지프스의 겁벌 = 64
 선비들의 인격적 단가 상향 = 66
 흥부의 박씨 = 68
 베스트와 세컨드 베스트 = 72
 스트레벨 족 = 76
 사과닦이 족 = 78
 회색 거짓말 = 80
제4장 집단의식
 혼자 살아도 '우리 집' = 84
 마지막 남은 고기 한 점의 의미 = 88
 한민족은 탕민족이다 = 90
 '푸짐하다'는 말의 플러스 알파 = 93
 식탁의 개인성과 집단성 = 95
 누비 바지의 옷물림 = 99
 선물의 구조 = 101
 복덕방은 제물 분배소 = 104
 무언 다정 = 106
 '심알'을 잇는 민속 = 108
 산촌의 피아노 = 111
 '장'의 사고 = 114
 노리개 어린이와 농곡 = 117
 '마당쓸이'와 집단 공동의식 = 120
 혼자면 똑똑하고 모이면 약하다 = 123
 한국적 집단의 핵에너지 = 127
제5장 은폐의식(Ⅰ)
 지구촌의 문화충격 = 132
 죠하리의 창과 사적 자기 = 136
 식비철학 = 140
 알렌 공사와 유성기 = 143
 프랑시의 법칙 = 145
 신체 메시지와 자기 노출 심도 = 151
제6장 은폐의식(Ⅱ)
 흘리는 누(淚)와 흘리지 않는 누(누) 사이 = 156
 손수건 무용의 저변 = 158
 은폐와 울음의 역학 = 161
 한국적인 안경 문화론 = 164
 발의 문화 = 167
 미리견의 당상 재인 = 170
 심한 과오 은폐 = 173
 탄탈로스의 접시 = 176
 은폐의 자학처리 = 179
 산상촌의 양공주 이야기 = 181
 홧김에 자기 집에 불지르다 = 184
 은폐의식의 발산 민속 = 186
제7장 통찰의식
 헛기침으로 백 마디 말을 한다 = 190
 한국 가옥의 통찰의식 = 192
 통찰 비즈니스의 허실 = 194
 밥그릇에 물부어 주는 할머니의 지혜 = 198
제8장 금욕의식
 밥먹는 손이 부끄러운 한국인 = 202
 스피드 식사 문화형 = 205
 오두막을 좋아하는 이유 = 209
 안락을 기피한다 = 211
 아파트 선호도에 나타난 의식구조 = 214
 솜에 다치고 복에 발찧는다 = 216
 불행을 보상하는 민속 = 220
제9장 가족의식
 일제말의 단파도청사건 = 224
 가족중심주의의 굴레 = 228
 왜 자기 자식을 쏴 죽이는가 = 232
 가족의식의 직장에의 확대 = 237
 한국인에게 소중한 사이 = 242
 '충'보다 '효'가 위였다 = 244
 가족의식의 장단점 = 247
제10장 체면의식
 목숨보다 소중한 체면 = 250
 배씨녀의 경우 = 252
 살아 있는 사자(死者) = 255
 한국의 체면과 서구의 명예 = 260
 체면 때문에 생기는 표리 이중 구조 = 262
 안과 밖 = 265
 치레와 누덕의 변신 = 267
 이름에 너무 집착한다 = 269
 이름이 대의와 통하는 경우 = 272
 네 개의 이름을 가진 한국인 = 275
 명분 버리면 인간 파문 = 279
제11장 내향의식
 한국인의 배면 구조 = 284
 모자 역살은 필연이다 = 287
 라이벌은 내부에서 찾아 = 289
 토종벌의 내향성 = 292
 한길보다 골목을 좋아한다 = 296
 블랜크 선장의 의치 = 299
 내향의식의 풍토학 = 301
 초가삼간형의 이상향 = 304
 민족사에 투영된 내향의식 = 308
 신앙의 크기로 승화하는 내향의식 = 310
 히말라야의 쿠키리 = 313
제12장 공공의식
 한국적 박수의 생리 = 322
 공공에 미숙한 성년 어린이 = 325
 타율을 지향하는 타율민 = 329
 서구적 자율과 한국적 타율 = 332
 집단 타율의식과 이탈 애수 = 335
 낯설면 적대감을 갖는다 = 338
 제1 인간층과 의존성 = 340
 제2 인간층과 폐쇄성 = 343
 제3 인간층과 일방성 = 346
 제4 인간층과 단절성 = 349
 응석권 = 351
 공공에 노출된 나약한 표피 세포 = 354
 공사가 애매하다 = 357
 벌거숭이 원숭이 = 360
 뽕도 따고 님도 보는 묘미 = 363
 악도 남의 일이면 방관 = 366


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