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| 100 | 1 | ▼a 일연 ▼0 AUTH(211009)41254 |
| 245 | 1 0 | ▼a (한권으로 읽는) 삼국유사 / ▼d 一然 지음 ; ▼e 권혁률 옮김. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 녹두 , ▼c 1997. | |
| 300 | ▼a 381 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 700 | 1 | ▼a 권혁률 |
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소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100334 (60회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100335 (86회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고2)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100336 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 151055887 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 151055888 (39회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100334 (60회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100335 (86회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고2)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 111100336 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 151055887 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953.03 1997a | 등록번호 151055888 (39회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
일연(지은이)
고려의 승려이다. 속성은 전씨, 이름은 견명, 자는 회연, 호는 무극·목암이다. 경주 장산군(지금의 경산시) 출신으로, 아버지는 지방 향리 출신인 언필이다. 1206년(희종 2년)에 태어나 1289년(충렬왕 15년) 입적하였다 충렬왕 3년 운문사에 머무르면서 『삼국유사』 집필에 착수하였다. 특정 신앙이나 종파에 얽매이지 않고 다양한 불교 신앙을 표방하는 저술을 찬술했으며, 선과 교를 막론하고 많은 불교 서적을 편수하였다. 9세 때 해양(지금의 光州) 무량사에서 취학했으며, 14세 때 설악산 진전사로 출가하여 대웅장로에게서 구족계를 받았다. 1227년(고려 고종 14년) 선불장에 나아가 상상과에 급제한 이후 포산(현풍현 비슬산)의 보당암·무주암·묘문암 등지에서 머물렀으며, 1237년 삼중대사가 되고 1246년 선사가 되었다. 대몽항쟁기 일연은 포산에서 22년을 보내면서 뚜렷한 행적을 남기지 않았다. 1249년 최씨 무인정권과 밀접한 유대를 가지고 있던 정안의 초청으로 남해 정림사에 머물게 되었다. 이는 일시적으로 최이에게 반발한 정안이 수선사 계통의 승려를 기피하여 가지산문의 일연을 초청한 것인데, 이로 인하여 가지산문의 승려들이 최씨 정권과 연결되어 1251년에 완성된 대장경 조판 중 남해분사에서의 작업에 참가하게 되었다. 1259년 대선사가 되었고, 1261년(원종 2년) 원종의 명에 따라 강화도에 초청되어 선월사에 머물렀는데, 이때 지눌의 법맥을 계승했다. 이는 그가 가지산문(헌덕왕 때 보조선사 체징이 도의道義를 종조宗祖로 삼고 가지산 보림사에서 일으킨 선풍)에서 사굴산문(범일이 강릉의 굴산사에서 선풍禪風을 크게 일으킴으로써 사굴산파 또는 굴산선파라고 함)으로 법맥을 바꾼 것이 아니라 원종을 옹위한 정치세력이 불교계를 통솔하기 위해 일연을 이전의 수선사 계통의 승려를 대신한 계승자로 부각하기 위한 것이었다. 이를 배경으로 가지산문의 재건에 힘썼다. 1268년 왕명에 의해 운해사에서 대장낙성회를 주관하고, 1274년 비슬산 인홍사를 중수한 후 왕의 사액에 따라 인흥사로 개명했으며, 같은 해 비슬산 용천사를 불일사로 개명했다. 1281년 경주에 행차한 충렬왕에게로 가서, 불교계의 타락상과 몽골의 병화로 불타 버린 황룡사의 모습을 목격하였다. 1282년 충렬왕에게 선禪을 설하고 개경의 광명사廣明寺에 머물렀다. 1283년 국존國尊으로 책봉되어 원경충조圓經冲照라는 호를 받았으며, 왕의 거처인 대내大內에서 문무백관을 거느린 왕의 구의례(옷의 뒷자락을 걷어 올리고 절하는 예)를 받았다. 그 뒤, 어머니의 봉양을 위해 고향으로 돌아왔다. 어머니가 1284년에 타계하자, 조정에서는 경상도 군위 화산의 인각사를 수리하고 토지 100여 경을 주어 주재하게 하였다. 경상북도 군위 인각사에서는 당시의 선문을 전체적으로 망라하는 구산문도회를 두 번 개최하였다. 1289년 금강인을 맺고 입적하였다. 대표적인 제자로는 혼구와 죽허가 있다. 저서에는 『삼국유사』 5권, 『선문염송사원』 30권, 『화록』 2권, 『게송잡저』 3권, 『중편조동오위』 2권, 『조파도』 2권, 『대장수지록』 3권, 『제승법수』 7권, 『조정사원』 30권 등을 저술하였다.
권혁률(엮은이)
<한 권으로 읽는 삼국유사>
목차
목차 머리말 = 5 기이 기이한 이야기 고조선-왕검조선 = 20 위만조선 = 21 마한 = 24 2부 = 25 78국 = 26 낙랑국 = 26 북대방 = 27 남대방 = 27 말갈과 발해 = 28 이서국 = 29 5가야 = 30 북부여 = 30 동부여 = 31 고구려 =32 변한·백제 = 35 진한 = 36 우사절유택 = 37 신라시조 혁거세왕 = 37 제2대 남해왕 = 41 제3대 노례왕 = 42 제4대 탈해왕 = 43 김알지 = 46 연오랑과 세오녀 = 47 미추왕과 죽엽군 = 48 내물왕 김제상 = 50 제18대 실성왕 = 56 사금갑 = 56 지철로왕 = 58 진흥왕 = 59 도화녀와 비형랑 = 59 하늘이 준 옥띠 = 62 선덕여왕의 지혜 = 63 진덕왕 = 66 김유신 = 67 태종 춘추공 = 71 장춘랑과 파랑 = 84 문호왕 법민 = 85 만파식적 = 93 죽지랑 = 96 성덕왕 = 99 수로부인 = 99 효성왕 = 101 경덕왕·충담사·표훈대덕 = 102 혜공왕 = 105 원성대왕 = 106 조설 = 110 홍덕왕과 앵무새 = 111 신무대왕과 염장과 궁파 = 111 제48대 경문대왕 = 113 처용랑과 망해사 = 116 진성여왕과 거타지 = 118 효공왕 = 121 경명왕 = 121 경애왕 = 122 김부대왕 = 122 남부여와 전백제 = 128 무왕 = 132 후백제의 견훤 = 134 가락국기 = 149 흥법 불법을 일으킨 이야기 고구려에 불교를 전한 순도 = 169 백제의 불교를 개척한 난타 = 170 신라 불교의 기초를 닦은 아도 = 170 원종과 염촉 = 176 살생을 금한 법왕 = 183 보장왕과 보덕사 = 184 흥륜사 금당의 10성인 = 188 탑상 절·탑·불상에 대한 이야기 가섭불의 연좌석 = 191 요동성의 육왕탑 = 193 금관성의 파사 석탑 = 195 고구려의 영탑사 = 196 황룡사의 장륙부처 = 196 황룡사 9층탑 = 200 황룡사의 종·분황사의 약사부처·봉덕사의 종 = 203 영묘사 장륙부처 = 205 4불산·굴불산·만불산 = 205 생의사의 돌미륵 = 208 홍륜사의 벽화 보현보살 = 208 삼소관음과 중생사 = 210 백률사 = 213 민장사 = 216 전후로 가져온 사리 = 217 미륵선화, 미시랑과 진자사 = 225 남백월산의 두 성자 = 228 분황사의 천수보살 = 235 낙산사의 두 성인 = 236 어산의 부처그림자 = 242 오대산 5만 진신 = 246 명주 오대산의 보질도태자 전기 = 252 오대산 월정사의 다섯 성자 = 254 남월산 감산사 = 256 천룡사 = 257 무장사의 미타전 = 259 백엄사의 돌탑과 사리 = 261 영취사 = 262 유덕사 = 262 오대산 문수사의 석탑기 = 263 의해 부처님의 뜻을 편 고승들 이야기 원광의 서방 유학 = 267 보양과 배나무 = 276 지팡이를 부린 양지 = 279 천축으로 간 여러 법사들 = 281 혜숙과 혜공 = 282 계율을 정한 자장 = 286 원효대사 = 291 말하지 않던 사곡 = 298 간자를 전한 진표 = 300 관동풍악의 발연수석기 = 304 승전의 석촉루 = 308 진표조사의 뒤를 이은 심지 = 309 유가종의 대현과 화엄종의 법해 = 312 신주 신통한 주술을 보여준 스님 이야기 요사한 귀신을 물리친 밀본 = 317 마룡을 굴복시킨 혜통 = 319 명랑과 신인종 = 323 감통 감통한 여러 사람들의 이야기 선도 성모 = 329 염불하여 극락에 간 욱면 = 331 광덕과 엄장 = 334 문수보살을 만난 경흥 = 336 공양을 받은 진신 = 338 월명사의 도솔가 = 340 선율의 환생 = 342 호랑이와 감통한 김현 = 344 융천사의 혜성가 = 351 피은 세속을 피해 숨은 사람들의 이야기 구름을 타던 낭지와 보현수 = 355 명예를 피하던 연희 = 359 고요함을 구하던 혜현 = 360 벼슬을 사퇴한 신충 = 361 포산의 두 성자 = 363 도적떼를 만난 영재 = 366 물계자 = 367 영여사 = 369 포천산의 다섯 비구 = 369 염불사 = 370 효선 효를 행한 사람들의 이야기 진정 스님의 효도와 선행 = 373 두 세상 부모에게 효도한 대성 = 375 향득의 아버지 공양 = 379 손순의 효도 = 379 가난한 여인의 어머니 봉양 = 380