상세정보

<해방전후사의 재인식>의 편집위원 중 한 명인 이영훈교수가 EBS 라디오 방송에서 했던 <해방전후사의 재인식> 강의내용을 출판한 일종의 강의록이다. '본성이 자유이고 분별력 있는 이기심인 인간 개체'가 민족의 대안이라고 주장하는 지은이의 신념이 곳곳에서 드러난다.

'역사에의 시선', '문명사의 대전환', '나라 세우기' 등 크게 3부로 이루어져 있으며, 1부에서는 주로 민족주의사관에 대한 지은이의 비판을, 특히 지은이가 '1980~1990년대에 너무나 큰 영향력을 미친 것으로' 판단하고 있는 <해방전후사의 인식>에 대한 비판이 주를 이루고, 2부에서는 일제시대에 대한 시각의 교정을, 3부에서는 이승만 정권과 6.25정권에 대한 재평가가 주를 이루고 있다.

지은이도 책속에서 밝히고 있듯이, 이 책의 기본적인 의도는 <해방전후사의 재인식>을 해설하는 것이지만, <해방전후사의 재인식>이 논문집이고 각 논문을 쓴 필자들과의 견해들도 차이가 있기 때문에 정확히 이야기하자면 <해방전후사의 재인식>에서 이루어진 논의들을 지은이가 자신의 역사관에 맞추어 '재해석'했다고 하는 것이 올바를 것이다. '과거사의 혼령으로부터의 해방'을 주장하는 지은이의 견해에 관심이 있는 이들이 한번쯤 볼만한 책이다.

정보제공 :

목차
책을 열며
제1부 역사에의 시선
1. 빗나간 역사의식 = 14
 극단의 20세기
 잘못 세워진 나라
 《해방전후사의 인식》 비판
 역사교과서의 현대사 인식
2. 민족주의의 함정에서 벗어나자 = 32
 근본주의적 사고방식
 백두산은 언제부터 민족의 영산이었나?
 민족이라는 말의 유래
 민족주의의 국가이념화 과정
 민족주의의 폐해
제2부 문명사의 대전환
3. 조선왕조는 왜 망하였나 = 50
 문화적 민족주의 비판
 환경 파괴와 경제 위기
 성리학의 정치원리
 중화제국의 국제질서
 대전환
4. 식민지수탈론 비판 = 65
 역사란 무엇인가?
 국사교과서의 수탈론
 토지수탈설이 만들어진 과정
 만들어진 기억의 상업화
5. 식민지근대화론의 올바른 이해 = 80
 한용운의 자유의 논리
 '영구병합'을 위한 근대의 이식
 신분제의 해체
 근대적 경제 성장
 사유재산제도의 확립
 수탈의 메커니즘
6. 협력자들 = 96
 제국주의의 조건
 중인 출신의 협력자들
 협력과 저항의 역설
 친일 내셔널리스트
 제국의 이등시민으로서
7. 일본군 위안부 문제의 실체 = 111
 위안부와 정신대는 다르다
 혼동의 기억이 성립하는 과정
 기억의 집단화, 공식화
 일본군 위안소의 역사
 위안부들의 처지
 그녀들은 어떻게 끌려 갔던가?
 일본군의 전쟁범죄
8. 그날 나는 왜 그렇게 말하였던가 = 141
 무엇이 문제인가?
 군에 의한 여성의 성 약취(1)
 군에 의한 여성의 성 약취(2)
 군에 의한 여성의 성 약취(3)
 식민지 지배라는 수준
 남성의 가부장적 지배라는 수준
 그날의 토론회
9. 일제가 이 땅에 남긴 유산 = 167
 개발(development)의 뜻
 물적 유산
 제도적 유산
 인적 자본
 충성과 반역의 정신세계
제3부 나라세우기
10. 해방은 어떻게 이루어졌나 = 184
 갑작스런 해방
 도움은 어디에서?
 독립운동의 실태
 자본주의 세계체제의 구조 변동
 해방의 세계사적 의의
11. 분단의 원인과 책임 = 200
 역사교과서의 난폭한 서술
 해방 공간의 사회 실태
 소용돌이의 중앙 정치
 분단의 선구는 어느 쪽에서?
 천황제를 계승한 수령체제
12. 건국의 문명사적 의의 = 215
 헌법을 읽자
 자유민주주의 국가
 자유시장 경제체제
 농지개혁
 애비는 종이었다
 소경영적 개혁
 전통에 바탕을 둔 문명사의 전환
13. 이승만 대통령 바로 알기 = 233
 중상모략
 개종과 자유민주주의
 그의 정치적 자산
 농지개혁과 이승만
 1952년 부산 정치파동의 재해석
 칼을 물고 뜀을 뛰다
 문명개화파의 적자(嫡子)
14. 반민특위를 되돌아 봄 = 250
 반민특위의 좌절
 분열의 근원으로서 친일파 문제
 박흥식의 재판기록
 역사의 아픔을 정신혁명으로
15. 한국전쟁은 누가 왜 일으켰나 = 267
 전쟁의 상처
 커밍스의 수정설
 모스크바 문서가 이야기하는 전쟁의 진실
 일제가 북한에 남긴 군사공업
 끝나지 않은 '나라세우기'
16. 1950년대 재평가 = 284
 1950년대의 암울
 절대 가난의 역사적 업보
 교육혁명
 마지막 소농사회
17. 개발의 새로운 시대를 위하여 = 298
 그 고집불통의 합리성
 원조와 수입대체공업화
 도덕해이를 피하다
 국제환경은 변하는데
 그의 시대는 저물고
맺음말 : 역사로부터의 자유를 = 315