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꽃과 어둠의 산조: 홍용희 비평집

꽃과 어둠의 산조: 홍용희 비평집 (13회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
홍용희
서명 / 저자사항
꽃과 어둠의 산조: 홍용희 비평집 / 홍용희 지음.
발행사항
서울 :   문학과지성사 ,   1999.  
형태사항
340 p. ; 23 cm.
ISBN
8932011303
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 111150159 (4회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 111150160 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고5)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 111150158 (1회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 151084134 (2회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 5 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 151084135 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 151084134 (2회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 2 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 897.1609 1999n 등록번호 151084135 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

문학평론가 홍용희씨의 평론집. 문학론 '생명주의 문학을 위한 제언'을 비롯해 최하림 김명인 이성복 박이도 임영조 황지우 정호승 최승호 등 중진시인에서부터 이승하 김정란 안도현 박해석 이대흠 장철문에 이르는 시인들의 다양한 시세계를 조망하고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

홍용희(지은이)

1966년 안동 출생 경희대 국문과 및 동대학원 졸업 1995년 중앙일보 신춘문예 평론 등단 저서 『김지하문학연구』 『꽃과 어둠의 산조』 『한국문화와 예술적 상상력』 『아름다운 결핍의 신화』 『대지의 문법과 시적 상상』 『현대시의 정신과 감각』 『고요한 중심을 찾아서』 등 젊은평론가상, 편운문학상, 시와시학상, 애지문학상, 김달진문학상, 유심문학상 등 수상 경희사이버대학교 미래문명원장, 미디어문예창작과 교수 계간 《시작》 주간, 《대산문화》 편집위원, 디아스포라 웹진 《너머》 편집위원, 문화예술지 《쿨투라》 기획위원 등

정보제공 : Aladin

목차


목차
책머리에 = 5
제1부
 일상성의 제국, 그 이데올로기적 구성체-90년대 문학에 나타난 신소재에 대해 = 13
 생명주의 문학을 위한 제언 = 30
 신생의 꿈과 언어 = 41
제2부
 마음의 열린길-최하림의 시세계 = 69
 견딤 혹은 둥근 시간의 물살-김명인의 시세계 = 81
 박명의 현상학-이성복의 근작 시세계 = 91
 순수의 성채-박이도의 시세계 = 101
 소요의 시학-임영조의 시세계 = 113
 허심(虛心)의 자유와 평정을 향해-오세영의 시세계 = 127
 수정의 연금술-이기철의 시세계 = 136
 성찰과 열반의 꿈-황지우의 시세계 = 147
 사랑과 외로움의 먼 길-정호승의 시세계 = 155
 생명을 사는 언어-김지하의 시세계 = 168
 사랑을 향한 열림의 언어-정현종론 = 181
제3부
 꽃의 산조-이승하·박태일·이영진의 근작 시세계 = 205
 어둠의 주술, 신성한 적의-김정란의 시세계 = 221
 적멸의 안과 밖-이상호와 최승호의 시세계 = 229
 그리움을 사는 언어-안도현론 = 244
 신성의 위기와 재생-고진하론 = 257
 그늘 깊은 노래-박해석의 시세계 = 270
 길 없는 길의 시학-박세현의 시세계 = 284
 삶의 욕망과 죽음의 충동-박주택론 = 296
 닫힌 공간과 폐허의식-이윤학론 = 307
 비극적인 세계 인식과 내성의 견인력-이대흠론 = 315
 여백의 사유-장철문론 = 327


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