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한자는 우리 글이다 : 역사와 문화를 통해 본 우리 문자의 기원

한자는 우리 글이다 : 역사와 문화를 통해 본 우리 문자의 기원 (39회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
박문기
서명 / 저자사항
한자는 우리 글이다 : 역사와 문화를 통해 본 우리 문자의 기원 / 박문기 지음.
발행사항
서울 :   양문 ,   2001.  
형태사항
341 p. : 삽도 ; 23 cm.
ISBN
8987203344
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 497.11 2001b 등록번호 111189564 (10회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 497.11 2001b 등록번호 111189565 (11회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 497.11 2001b 등록번호 111189566 (16회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 청구기호 497.11 2001b 등록번호 141024445 (1회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ 청구기호 497.11 2001b 등록번호 151105165 (1회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ 청구기호 497.11 2001b 등록번호 151105165 (1회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

이 책에서 지은이가 말하고자 하는 바는 제목에 분명하게 쓰여 있다. 바로 '한자는 우리 글'이라는 것. 아마 대부분의 사람들은 이 같은 지은이의 주장에 '도대체 그게 무슨 소린가?' 하고 어리둥절해 할 듯 하다. 그도 그럴 것이, 한자가 중국에서 기원한 문자임을 부정할 수 있는 근거가 없기 때문이다.

그러나 지은이는 이러한 관점들에 대해 강하게 이의를 제기한다. 그가 가장 먼저 문제 삼는 것은 '한자(漢子)'라는 명칭. 지은이는 오늘날 우리는 '한자'를 한나라 때 만들어진 것으로 생각하지만, '한자'니, '한문'이니 하는 말은 일본인들이 무단통치하면서 만들어낸 말이라고 설명한다.

조선시대에는 이를 '참글'이라는 뜻에서 진서(眞書)라 일컬었고, 조선시대 나타나는 '한문'의 표현은 한나라 선비들이 지은 문장을 가리키는 말이었을 뿐이라고. 또한 한나라보다 천 수백 년 앞선 은나라 때에 이미 한자의 원형인 갑골문이 있었고, 이 은나라가 바로 우리 동이족의 왕조였음이 사서에 기록되어 있다는 사실은 한자가 우리 글임을 뒷받침 해준다고 지은이는 주장한다.

그렇다면 이런 전제를 어떻게 증명할 수 있을까? 지은이는 각 한자를 자세히 살펴보면 이에 대한 해답이 나온다고 말한다. 예를 들어 집 '가(家)'자는 집을 뜻하는 '면'자와 돼지 '시(豕)'자가 합쳐진 글자로, 집안에 돼지가 있다는 의미다. 집안에서 돼지를 키우는 것은 중국의 풍습과는 전혀 관련이 없는 것으로 우리 민족에게서나 찾아볼 수 있는 풍습이라는 것이 지은이의 설명이다. 이 외에도 '조공(朝貢)'은 천자가 계신 조선(朝鮮)에 바치는 공물을 뜻하는 말이었으며, 사당 묘(廟)자에 조(朝)자가 들어가 있는 것은 제후국의 군주가 집을 집고 조선(朝)을 향해 제사를 지내는 데서 유래한 것이라고.

이처럼 지은이는 한자 속에는 우리의 문화와 역사의 뿌리에 대한 흔적이 깊이 남아 있음을 다양한 한자의 해석을 통해 풀어내고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

박문기(지은이)

1948년 전북 정읍에서 태어났다. 선대의 독특한 교육관에 따라 신식교육은 거의 받지 않고 전통적인 방식대로 한학을 공부하였다. 어머니 최영단 여사를 보살펴준 이인(異人) 인정상관이 우리 민족의 신수(神獸)인 맥(貊)의 형상을 하고 태어났다는 내력을 전해듣고 자란 그는 맥에 대해서 조사하다가 '무르팍에 꾸덕살이 백히도록' 연구해야 하는 역사공부를 시작하게 됐다고 한다. 지금은 자신이 태어난 땅에서 물려받은 농사일도 돌보고 글도 읽고 저술을 하며 '전통적인 방식대로' 살아가고 있다. 그는 한국 쌀의 가장 오래된 토종인 '다마금(多摩錦)' 종자를 발굴하여 일체의 비료와 농약을 쓰지 않고 재배하여 '녹색품질인증'을 받아 공급하는 특이한 농부로도 알려져 있다. 지은책으로는 <맥이>, <대동이>(전6권), <본주>(전2권) 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
머리말 : 원칙을 바로 세우기 위하여 = 5
제1장 문자로 본 우리 역사
 들어가는 말 = 13
 콩과 장(醬) = 17
 복희씨와 팔괘 = 19
 역법(曆法)의 내력 = 25
 조개 = 36
 역사적 기록들 = 42
 태백산 = 47
 성씨 이야기 = 50
 임검 = 59
 사물(四物) = 63
 단골(壇骨) = 67
 조(朝)자와 우리 역사 = 73
제2장 콩과 우리 문자
 콩에는 우리 역사가 들어 있다 = 79
 콩의 원산지는 우리 땅이다 = 82
 콩에는 우리 문화가 들어 있다 = 88
 콩과 건강 = 92
 콩과 나라의 운명 = 94
 콩은 코에서 나왔다 = 97
 팥과 녹두 = 99
 콩과 태극 = 103
 콩노래 = 111
 콩 이야기 한토막 = 115
 음악의 시원(始原)콩 = 119
 콩[太]과 개[犬] = 122
 신(神) 이야기 = 126
 서양인과 개의 유사점 = 131
 토종의 변신 = 140
 수입 콩, 과연 안전한가 = 144
 콩과 솟대 = 152
 소금은 왜 素金인가 = 156
 외제귀신, 유태귀신 = 158
 자운영 꽃길 = 167
제3장 쌀농사와 숟가락
 벼농사와 문자 = 175
 부루단지 = 181
 쌀 이야기 = 183
 숟가락의 유래 = 187
 숟가락과 우리 문자 = 190
 밀과 개떡 = 195
 숟가락 대(對) 젓가락 = 198
 쌀농사는 우리의 생명이다 = 202
제4장 우리 문자의 기원
 들어가는 말 = 211
 모(母)자가 가장 먼저 만들어졌다 = 213
 문자는 생활의 반영이다 = 217
 씨(氏)자의 유래 = 221
 성(性)과 문자 = 226
 하늘에서 내려온 민족 = 229
 혼인과 관련된 글자들 = 232
 소리와 문자 = 236
 남과 여 = 241
 좆바위의 영험 = 245
 해탈(蟹脫) = 249
 반절법(反切法) = 256
 문제는 교육이다 = 259
제5장 이론(夷論)
 활의 유래 = 263
 활은 군자의 것이다 = 268
 활 이야기 = 273
 이(夷)의 바른 이해 = 285
 무당과 의원 = 289
 이(夷)와 한(漢) = 294
제6장 녹도서(鹿圖書)와 진서(眞書)
 사슴 발자국, 새 발자국 = 303
 과두문자(과두文字) = 307
 고구려의 멸망을 예언한 녹도서 = 313
 한자(漢字)가 아니라 진서(眞書)다 = 317
 음서(陰書)와 양서(陽書) = 320
 이치에 맞지 않는 중국의 말과 글 = 325
 글말과 입말 = 333
맺는말 : 인본사상과 생명농업 = 335


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