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도올의 청계천이야기 : 서울, 유교적 풍류의 미래도시

도올의 청계천이야기 : 서울, 유교적 풍류의 미래도시 (41회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
김용옥 金容沃 , 1948-
서명 / 저자사항
도올의 청계천이야기 : 서울, 유교적 풍류의 미래도시 / 김용옥 저.
발행사항
서울 :   통나무 ,   2003.  
형태사항
140 p. : 삽도 ; 20 cm.
총서사항
도올문집 ; 1
ISBN
8982642013 8982642005(세트)
주제명(지명)
서울 --SLSH.
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246 1 1 ▼a Story of Cheonggyecheon & Seoul
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651 7 ▼a 서울 ▼2 SLSH.
651 7 ▼a 청계천 (淸溪川) ▼2 SLSH.
940 ▼a 청계천이야기.

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.1 2003b 등록번호 111265103 (11회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.1 2003b 등록번호 111265332 (15회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 청구기호 953.1 2003b 등록번호 141026903 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 953.1 2003b 등록번호 111265333 (11회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 953.1 2003b 등록번호 151184996 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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컨텐츠정보

책소개

현재 문화일보의 기자로 일하고 있는 도올의 기사는 단순한 보도형식을 넘은 언어 구사로 각광받고 있다. 이에 도올의 문장세계를 좀 더 쉽게 접근할 수 있도록 기획된 '도올문집'에는 그간 그가 써온 철학논문과 소설, 그리고 기사와 미발표 원고들이 실리게 된다.

첫 번째로 기획된 <도올의 청계천이야기>는 그간 문화일보에 실렸던 청계천 복원과 관련된 기사들과 함께 언론에 공개되지 않은 '유교적 풍류의 도시철학'이라는 논문이 실려있다. 그는 이 글에서 천지(天地) 코스몰로지, 삼간론(三間論), 삼초론(三焦論)을 소개하면서 그 틀 속에서 서울이라는 도시가 어떻게 이해되어야 하는지를 이야기한다.


정보제공 : Aladin

저자소개

김용옥(지은이)

우리나라의 대표적 철학자 도올 김용옥은 《동양학 어떻게 할 것인가》 등 90여 권에 이르는 다양한 주제의 베스트셀러들을 통해 끊임없이 민중과 소통하여왔으며, 한국역사의 진보적 흐름을 추동하여왔다. 그는 유교의 핵심 경전인 《논어》, 《맹자》, 《중용》, 《대학》 등 사서와 《효경》의 역주를 완성하였으며, 그의 방대한 중국고전 역주는 한국학계의 기준이 되는 정본으로 평가된다. 그의 《중용》역주는 중국에서 번역되어(海南出版社) 중판을 거듭하면서 큰 반향을 일으켰다. 그는 신학자로서도 권위 있는 성서주석서를 많이 저술하였고, 영화, 연극, 국악 방면으로도 많은 작품을 내었다. 현재는 우리나라 국학國學의 정립을 위하여 한국의 역사문헌과 유적의 연구에 정진하고 있다. 또 계속 진행되는 유튜브 도올tv의 고전 강의를 통하여 그는 한국의 뜻있는 독서인들을 지속적으로 계발시키며 쉼 없이 공부하고 있다. 근래에 나온 그의 저서는 《스무살, 반야심경에 미치다》, 《금강경 강해》, 《우린 너무 몰랐다》, 《노자가 옳았다》, 《동경대전1·2》, 《용담유사》, 《도올 주역 강해》, 《도올 주역 계사전》 등이 있고, 최근에는 《만해 한용운, 도올이 부른다 1·2》, 《상식─우리는 이러했다》, 《예수님의 육성, 도마복음》이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
청계천의 본명은 開川, 반드시 열려야 한다
 "서울"이라는 명칭의 유래 = 39
 서울·경성(京城)·한성(漢城)·한양(漢陽) = 40
 계룡산 신도안이 최초의 도읍지 = 42
 하륜의 무악주산론과 정도전의 북악주산론 = 43
 산수와 풍수 = 46
 위기영혈론과 정혈법 = 47
 노자가 말하는 현빈지문, 페미니즘의 근원 = 48
 좌청룡·우백호란 무엇인가? = 50
 조산(祖山)과 조산(朝山) = 52
 서출동류하는 명당수 = 53
 남방화와 해태, 그리고 개천 = 56
유교적 풍류 꿈꾸는 역사인식의 분기점
 가화재와 신화재 = 61
 종로의 옛이름은 "구름따라 가는 길" = 62
 암천(暗川)의 독가스와 보스톤의 비그디그 = 64
 암흑속에 발아한 생명의 씨앗 = 67
 한창기와의 처마끝 대화 = 70
 아름다운 진보, 아름다운 퇴보 = 71
 서울시민의 악덕, 나홀로 운전을 자제해야 = 73
 개편된 버스체계 활용이 상책 = 75
 자율의 확립을 위한 타율의 활용 = 76
 서울시의 새로운 문화적 인프라 = 78
 단종애사, 유득공과 이덕무가 남긴 아련한 정취 = 80
청계천복원은 도시미화 아닌 도시혁명 -생태도시건설의 주인공 꾸리찌바 前시장 레르네르와의 대화-
 반전과 평화의 교훈으로서의 이라크전쟁 = 87
 자이메 레르네르의 판타지 = 88
 끊임없는 도전의 역정 = 91
 세계화와 유대감의 긴장 = 92
 길은 넓힐수록 막힌다 = 93
 버스의 지상철화 = 95
 청계천 복원은 21세기 도시혁명의 한 시발점 = 96
 주민의 자율적 참여가 관건 = 97
 서울의 혼을 복원시켜라 = 99
 창조성은 관계의 망속에서 현현한다 = 104
도올 어린이 교육신헌(敎育新憲) = 109
도올 어린이 교육신헌 해제(敎育新憲解題)
 어린이는 인류의 영원한 로맨스 = 119
 "어린이"라는 말은 소파 방정환의 신조어 = 120
 소파 방정환의 "어린이"정신은 해월 최시형의 동학사상 = 122
 토착적인 우리 어린이사상을 서양의 기독교적인 교육사상으로 오인 = 124
 해월의 이천식천(以天食天)사상 = 126
 아녀자와 아동이야말로 쉼이 없는 하느님 = 130
 인독트리네이션과 에주케이션 = 132
 문암(文暗)에서 문명(文明)으로 = 133
 어린이는 어떤 경우에도 방임될 수 없다 = 137
 교육의 가치는 시대의 이상적 인간상과 밀접한 관계 = 138
 민주는 성숙한 인간들의 협동체계 = 139


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