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같은 일제 식민지 상황을 경험했지만 다른 동남아시아 국가에 비해 한국인이 가진 반일감정은 차원이 다르다. 저자는 그 원인이 한국 자체에 있다고 분석한다. 대부분의 반일론자들이 공격, 비난하는 대상은 일본인이 아니라 한국인이라는 것이다. 결국 반일은 해방 전 '일본 놈 앞잡이'를 싫어하던 감정의 연장선상에서 볼 수 있다고 말한다.

저자는 代일본문제에서 언제나 발동하는 이율배반적 감정, 객관과 주관의 해석 사이에서 우리가 간과하고 있는 진실은 진실은 무엇이고 또 무엇이 왜곡되고 있는지를 말하고자 한다. 낡은 주제일 수도 있지만 '친일' 아니면 '반일'이라는 대립항을 고수하는 한 '포스트 콜로니얼'을 극복할 수 없다는 자각에서다.

정보제공 :

목차
머리말 = 4
들어가는말
 포스트 콜로니얼(post colonial) = 8
 식민 = 13
 식민지 민족 이동 = 20
 귀환 이동(return migration) = 22
 친일과 반일의 대립 = 23
제1장 항일과 반일
 일제 잔재 청산 = 29
 전국민을 항일 운동가로 만들기 = 30
 항일과 반일 = 31
 반일과 혐일(嫌日) = 34
 식민지 잔재와 민족주의 = 35
 독립기념관 = 37
 잔학상의 전시 = 40
 결코 비판받을 수 없는 한국 = 42
제2장 해방 전의 반일
 지식인의 친일화 = 47
 한국 지식인의 친일 = 49
 가미카제 돌격대의 유서 = 51
제3장 '일본 놈 앞잡이'
 일본 마을의 탄생 = 57
 어업의 발전 = 60
 비상시국 = 62
제4장 전후 처리
 일본인의 퇴거 = 71
 신사(神社)의 파괴 = 74
 학교 봉안전(奉安殿) 파괴 = 76
 사쿠라(벚꽃)도 싫다 = 78
 적산가옥 차지하기 = 79
 마을에서의 친일과 반일 = 81
 일본인과 친한 사람들 = 84
 긍정적 평가 = 85
 부정적 이미지 = 88
 일본인은 섹스 애니멀 = 90
제5장 朴正熙 대통령의 친일 정책
 박 대통령의 재평가 = 97
 일본을 모델로 = 98
 새마을운동 = 99
 새마을운동의 기원 = 101
 '국민교육헌장'과 '가정의례준칙' = 103
 농촌진흥운동 = 104
 농촌진흥운동의 평가 = 114
 새마을운동과 농촌진흥운동 = 116
 박 대통령의 정책 모델은 일본 = 117
제6장 일제 청산의 폭력
 언어 폭력 = 123
 식민지 건축 = 125
 김영상 대통령의 철거 계획 = 126
 풍수로 날조된 반일감정 = 127
 단맥(斷脈) 설화의 허상 = 131
 파괴 과정 = 132
 풍수적 풍설로서의 여론 = 135
 미신타파 정책 = 137
제7장 기독교의 반일
 국가와 기독교 = 143
 기독교의 수용 = 144
 재일 한국 기독교 = 147
 한일 교회의 상호협력 = 149
 신흥 종교 = 150
제8장 민족주의와 반일
 왜놈 설에서 우리 설로 = 155
 북한에서도 음력 설로 = 158
 해방 전의 민속학을 식민지주의로 비판 = 160
 부락제가 일제에 의해 단절되었다는 담론 = 163
제9장 식민지의 비교
 싱가포르의 관광버스 = 170
 식민지 역사 = 172
 시내 정기 관광버스 = 174
 식민지 유적지 관광 = 176
 라플스(Sir Thomas Stanford Raffles, 1781-1826) = 177
 싱가포르 함락 = 179
 대만(臺灣)의 식민지 = 182
 대만 만요슈(臺灣萬葉集) = 184
 구 만주의 식민지 = 185
 연변대학의 박창욱 교수 = 190
 일본해(日本海)의 표기 문제 = 191
 사할린의 식민지 = 193
 북한의 반일감정 = 194
 평양대회 참가기 = 197
 국가별 보고 = 202
 일본 수상의 신사참배 = 205
맺음말 = 211
참고문헌 = 216