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| 090 | ▼a 931 ▼b 2005f | |
| 100 | 1 | ▼a 신동준 ▼g 申東埈 , ▼d 1956- ▼0 AUTH(211009)68112 |
| 245 | 1 0 | ▼a 중국문명의 기원 : ▼b 중국고대사의 진실을 찾아 / ▼d 申東埈 저. |
| 260 | ▼a 고양 : ▼b 인간사랑 , ▼c 2005. | |
| 300 | ▼a 482 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 500 | ▼a 부록수록 | |
| 945 | ▼a KINS |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 111347304 (14회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 111347305 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 151199591 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 151199592 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 111347304 (14회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 111347305 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 151199591 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 931 2005f | 등록번호 151199592 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
신동준(지은이)
고전을 통해 세상을 보는 눈과 사람의 길을 찾는 고전 연구가이자 평론가다. 100여 권에 달하는 그의 책은 출간 때마다 화제를 불러일으키며 많은 독자에게 고전에 대한 새로운 인식을 심어주고 있다. 2019년 4월 25일 64세를 일기로 영면했다. 저서 및 역서 『삼국지 통치학』, 『조엽의 오월춘추』, 『전국책』, 『조조통치론』, 『중국 문명의 기원』, 『공자의 군자학』, 『맹자론』, 『순자론』, 『노자론』, 『주역론』, 『대학.중용론』, 『인식과 재인식을 넘어서』, 『열자론』, 『후흑학』, 『인물로 읽는 중국 현대사』, 『장자』, 『한비자』, 『조조의 병법경영』, 『귀곡자』, 『상군서』, 『채근담』, 『명심보감』, 『G2시대 리더십으로 본 조선왕 성적표』, 『욱리자』, 『왜 지금 한비자인가』, 『묵자』, 『고전으로 분석한 춘추전국의 제자백가』, 『마키아벨리 군주론』,『유몽영』, 『동양고전 잠언 500선』, 『관자 경제학』, 『동서 인문학의 뿌리를 찾아서』, 『서경』, 『제갈량 문집』, 『국어』, 『춘추좌전』, 『인물로 읽는 중국 근대사』, 『풍몽룡의 동주열국지』, 『십팔사략』, 『사서로 읽는 항우와 유방』, 『시경』 수정증보판, 『관자』, 『당시삼백수』 수정증보판 등이 있다.
목차
목차 들어가는 글 = 5 제1장 선사시대 = 33 제1절 문명론(文明論) : 주변문화의 영향이 컸다 = 35 제2절 신화론(神話論) : 신화 형식을 빌린 전설이다 = 73 제3절 황제론(黃帝論) : 씨족장에 관한 전설이다 = 125 제2장 하왕조 = 173 제1절 하대론(夏代論) : 부족연맹의 추방사회였다 = 175 제2절 삼왕론(三王論) : 요ㆍ순ㆍ우는 부족장이었다 = 191 제3장 상왕조 = 235 제1절 상대론(商代論) : 방국연합의 봉건국이었다 = 237 제2절 동이론(東夷論) : 동이계가 세웠다는 증거가 없다 = 293 제4장 주왕조 = 333 제1절 주대론(周代論) : 봉국연합의 봉건국이었다 = 335 제2절 천명론(天命論) : 반란을 합리화하기 위한 이론이었다 = 371 제3절 봉건론(封建論) : 씨족의 종법제를 확대시킨 제도였다 = 398 제4절 개국론(開國論) : 주문왕과 주무왕은 찬역의 인물이었다 = 418 부록 = 481 [표 1] 하왕조 세계표 [표 2] 은왕조 세계표 [표 3] 주왕조 세계표