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라인홀드 니버 : 정의를 추구한 현실주의 윤리학자

라인홀드 니버 : 정의를 추구한 현실주의 윤리학자 (17회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
이상원
서명 / 저자사항
라인홀드 니버 : 정의를 추구한 현실주의 윤리학자 / 이상원 지음.
발행사항
파주 :   살림 ,   2006.  
형태사항
306 p. : 삽도 ; 19 cm.
총서사항
현대 신학자 평전 ; 9
기타표제
그들을 통해 하나님을 만난다
ISBN
8952204905 8952204905
서지주기
참고문헌: p. 294-306
주제명(개인명)
Niebuhr, Reinhold,   1892-1971  
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 111361005 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 111361004 (10회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 121130483 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 111361005 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 111361004 (10회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ 청구기호 230.092 2003a 9 등록번호 121130483 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

저자소개

이상원(지은이)

한국 개혁주의 신학계의 대표적인 기독교 윤리학자이다. 총신대학교 신학과(BA)와 신학대학원(M.Div.), 미국 웨스트민스터 신학교(Th.M.), 네덜란드 캄펜 신학대학교(Th.D.)에서 공부했고, 총신대학교 신학대학원에서 기독교윤리학과 조직신학을 23년간 가르쳤으며, 총신대학교 신학대학원 원장 겸 부총장을 역임했다. 독일 부퍼탈 한인선교교회 담임목사, 성산생명윤리연구소 소장, 기독교윤리연구소 소장, 한국복음주의윤리학회 회장, 현대성윤리문화교육원 원장, 한국기독교생명윤리협회 상임대표를 거쳐, 현재 월드뷰 대표주간, 카도쉬 아카데미 고문, Life Walker, Origin Schola 고문, 동반교연 중앙실행위원, 새소망교회, 구성중앙교회, 새로남교회 협동목사로 섬기고 있다. <기독교 윤리학>, <현대사회와 윤리적인 문제들>, <주5일 근무와 주일성수>, <시험관아기>, <기독교 장례문화>, <라인홀드 니버>, <프란시스 쉐퍼의 기독교변증> 등의 기독교 윤리학 저서와 <21세기 사도신경해설>, <사도행전: 자기 십자가를 지고>, <고린도전서: 십자가에서 아가페로>, <고린도후서: 질그릇 안에 있는 보배>, <야고보서: 행하는 삶> 등의 성경 강해집, <두 마리의 송아지>, <전환기 한국 사회 앞에 선 기독교> 컬럼집 등 총 40여 권의 저서가 있다. 은퇴 후에도 <목회자와 성도의 고민>, <청소년 미래세대의 고민1,2>, <21세기 십계명 여행>, <데살로니가전후서>, <갈라디아서>, <로마서I – 믿음으로 믿음에> 등 출간을 계속하고 있는 저자는 생명과학과 생명윤리, 동성애 문제, 서양철학사를 성경적 관점에서 풀어내며 그리스도인들이 성경에 기초한 기독교 세계관과 기독교 윤리관으로 살도록 격려하고 있다. 유튜브 <이상원 TV>를 운영 중이다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
머리말 = 4
1. 니버의 생애와 사상적 배경 = 9
 출생부터 신학교 시절까지(1892-1914)
 디트로이트에서의 목회와 사회활동(1915-28)
 신학교 교수생활(1928-45)과 기독교 현실주의의 형성
 냉전체제 하에서의 활동과 종교적 다원주의(1945-60)
 병마와 싸워야 했던 말년
2. 종교관 = 43
 인격성의 상실과 집단의 비윤리성
 전통적인 종교들의 문제점
 초월적 인격성과 사회적 지성을 갖춘 종교
3. 인간론 = 65
 이성과 자연을 절대시한 현대인
 니버가 이해한 기독교적 인간관
 일반계시의 관점에서 본 인간과 특별계시의 관점에서 본 인간
 하나님의 형상은 자기초월의 능력
 죽음을 포함한 유한성은 악이 아니다
 불안에서 비롯되는 교만과 관능성
 원죄
4. 역사관 = 92
 자연주의, 합리주의, 메시아주의 역사관의 한계
 그리스도는 역사의 의미
 은혜와 책임
 복음의 역설적 긴장의 왜곡 Ⅰ: 낙관적 완전주의
 복음의 역설적 긴장의 왜곡 Ⅱ: 죄의 현실을 강조한 비관주의
 복음의 역설적 긴장의 왜곡의 예 Ⅰ: 진리와 관용
 복음의 역설적 긴장의 왜곡의 예 Ⅱ: 정의의 원리와 구조
 역사의 종국
5. 윤리학 = 132
 기독교 윤리의 종교적 근거로서의 창조주 신화
 예수의 윤리: 사랑절대주의
 예수 윤리의 역설적인 두 차원 Ⅰ: 현실주의
 예수 윤리의 역설적인 두 차원 Ⅱ: 윤리적 이상
 사랑의 법과 기독교 정통주의: 체제 옹호적 사회 윤리
 사랑의 법과 자유주의적 기독교: 유토피아적 사회 윤리
 개인적 실천의 원리로서의 사랑의 이상
 사랑과 율법
6. 집단의 도덕 = 172
 사회적 갈등의 해결과 사회통합은 어떻게 이루어지는가?
 합리주의 윤리는 사회 갈등의 해결과 정의 실현에 어느 정도 기여하는가?
 종교는 사회 갈등과 정의 실현에 어느 정도 기여하는가?
 국가간의 도덕
 계급간의 도덕과 국가이기주의
 개인의 도덕과 집단의 도덕
7. 정치관 = 209
8. 경제관 = 220
9. 인종차별 = 227
10. 평화주의 = 234
11. 교회 윤리 = 244
 예전을 중시하는 교회
 사회적 지성을 갖춘 교회
 칼 바르트의 종교적 초월주의 비판
 하나님의 나라와 교회
 교회의 일치
맺음말 = 275
참고문헌 = 294
본문에 인용된 성경구절은 '개역 개정판'에 따랐다


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