상세정보

문사철(文史哲), 시서화(侍書畵)를 아우른 추사 김정희의 삶과 학문, 그리고 예술의 세계가 미술사학자 유홍준에 의해 집필된 <완당평전>. 1200여 쪽에 달하는 방대한 원작 대신 청소년을 비롯한 일반 독자들이 쉽게 읽을 수 있도록 간추렸다.

이 책은 당대 최고의 학자이자 예술가인 추사의 전방위적인 인간상을 살피는 데 부족함이 없다. 여러 분야에 바탕을 둔 연대기적 서술 속에서 불세출의 인물을 복원해나간 <완당평전>의 구성을 그대로 살렸기 때문. 한자 원문 등 일반 독자들이 선뜻 다가가기 어려운 전문적인 자료를 골라내어 글의 논지와 흐름을 일목요연하게 정리했다.

정보제공 :

목차
서장 저 높고 아득한 산
 "세상에는 추사를 모르는 사람도 없지만 아는 사람도 없다" = 13
 '추사체'라는 기괴한 글씨 = 14
 깊고 넓은 학문과 예술세계 = 15
제1장 출생과 가문 1~24세 : 1786~1809년
 명문 경주 김씨 월성위 집안 = 22
 예산의 추사고택 = 24
 추사의 출생 설화 = 26
 입춘첩 신화 = 29
 스승 박제가 = 33
 어머니와 스승의 타계 = 35
 생원에 합격하고, 부친 따라 연경으로 = 37
제2장 영광의 북경 60일 24~25세 : 1809~1810년
 조선 북학파에 대한 후지츠카의 연구 = 42
 북학파 이전의 한ㆍ중 문화교류 = 44
 북학의 길을 연 담헌 홍대용 = 45
 4검서의 연경행 = 49
 산해관을 넘으며 = 52
 연경 학자와의 첫 만남, 조강 = 53
 완원과의 만남 = 55
 옹방강과의 만남 = 57
 옹방강의 석묵서루 = 60
 주학년의 〈전별도〉 = 61
 추사의 이별시 = 63
제3장 학예의 연찬 25~34세 : 1810~1819년
 추사에서 완당으로 = 68
 연경 학계와의 교류 = 70
 옹수곤 = 74
 섭지선과의 교류 = 76
 연경으로 가는 학자들 : 조용진ㆍ신위ㆍ조인영ㆍ권돈인 = 78
 진흥왕 순수비 고증 = 80
 무장사비 파편을 찾아서 = 83
 실사구시설 = 87
 완당의 벗들 = 90
 초의스님과의 인연 = 93
 완당의 금강산 유람과 『동고문존』 = 94
 송석원의 바위 글씨 = 98
 〈가야산 해인사 중건 상량문〉 = 100
 오석산 화암사의 시경루 = 104
 다산 정약용에게 보낸 편지 = 107
 완당의 장년 글씨 = 108
제4장 출세와 가화(家禍) 34~50세 : 1819~1835년
 완당 부자의 출세 = 116
 서자를 위한 『동몽선습』 = 118
 부친 김노경과 동생 명희의 연행 = 120
 고순과 반증수를 위한 글 = 123
 등전밀과 정조경의 〈문복도〉 = 126
 아버지 김노경의 환갑잔치와 평양 기생 죽향이 = 129
 눌인 조광진 = 131
 다산에게 수선화를 보내며 = 133
 가화:김우명과 윤상도의 상소 = 134
 김노경의 유배 = 138
 연경 학계와의 끓임없는 교류 = 141
 『황청경해』의 입수 경로 = 142
 유희해의 『해동금석원』 = 144
 황초령비 재발견 시말기 = 147
 부친 김노경과 다산 정약용의 서거 = 152
제5장 완당바람 50~55세 : 1835~1840년
 왕희순의 「해외묵연」 = 156
 완당의 청나라 학예계 비판 = 157
 완원의 '북비남첩론' = 160
 옹방강과 유용의 입고출신 = 163
 완당의 제자들과 우선 이상적 = 167
 완당 일파의 화가와 우봉 조희룡 = 169
 소치 허련 = 171
 완당의 산수화와 난초 그림 = 175
 완당의 원교 『필결』 비판 = 178
 다시 일어나는 윤상도 옥사와 완당의 유배 = 182
제6장 제주도 유배시절(상) 55~59세 : 1840~1844년
 위리안치라는 형벌 = 188
 유배지로 가는 길 = 190
 창암 이삼만의 글씨를 보고 = 192
 대둔사에서 초의를 만나고서 = 194
 제주도로 가는 배 = 196
 가시울타리를 두르고 = 198
 유배지에서 보낸 편지 = 201
 아내가 보내준 음식과 옷 = 202
 양봉신과 오진사라는 구인 = 205
 끊임없는 질병 호소 = 207
 소치의 첫 번째 방문과 양아들 상무 = 208
 아내의 죽음 = 211
 초의스님의 방문 = 213
 제주목사 이용현과 소치의 두 번째 방문 = 215
 왕성한 독서열과 법첩 연구 = 216
 백파스님과의 논쟁 = 220
 위당 신관호 = 223
 〈세한도〉 제작 과정 = 227
 〈세한도〉 = 229
 〈세한도〉의 제와 찬 = 231
 〈세한도〉 그 이후 = 234
제7장 제주도 유배시절(하) 59~63세 : 1844~1848년
 이양선의 출현 = 242
 영국 군함 사마랑호의 해심 측정 = 243
 완당의 회갑과 집안의 애ㆍ경사 = 246
 예산 〈화암사 상량문〉 = 248
 창덕궁 낙선재의 완당 현판들 = 250
 헌종대왕의 완당 글씨 요구 = 253
 완당의 지ㆍ필ㆍ묵 = 255
 완당의 종이 = 257
 필장 박혜백과 전각가 오규일 = 259
 서한 시대 예서의 임모 = 263
 제주시절의 완당 글씨 = 264
 박규수의 추사체 성립론 = 267
 청명 선생의 추사체 성립론 = 268
 이동주 선생의 추사체 제주도 성립론 = 271
 완당의 제주 시 = 273
 제주읍내 오현단을 다녀와서 = 275
 수선화를 노래하며 = 279
 아들 상우에게 그려준 〈시우란〉 = 281
 제주의 문맹과 교화 = 283
 강위의 방문과 제주 목사 장인식 = 286
 소치의 세 번째 방문 = 290
 허소치의 헌종대왕 배알 = 293
 방송(放送) = 294
 일로향각의 초의스님 = 297
 구암사의 백파스님 = 299
 창암 이삼만의 묘비를 찾아 = 301
제8장 강상(江上)시절 64~66세 : 1849~1851년
 완당 생애의 시대 구분 = 306
 강상에서 = 307
 완당 별호의 유래 = 310
 칠십이구초당의 유래 = 313
 집안의 궁핍과 강상의 서정 = 314
 『예림갑을록』:묵진 8인 = 316
 『예림갑을록』:화루 8인 = 319
 권돈인의 옥적산방 = 321
 석파 이하응의 난초 학습 = 324
 강상에 온 초의 스님 = 327
 은해사의 추사 현판 = 330
 서지환의 글씨 요구 = 332
 강상시절의 글씨:〈단연ㆍ죽로ㆍ시옥〉 〈소창다명〉 = 333
 〈잔서완석루〉 = 336
 추사체의 특질:괴(怪) = 338
 완당의 장인적 수련과 연찬 = 341
 〈불이선란〉 = 342
 다시 일어나는 정쟁 = 348
제9장 북청 유배시절 66~67세 : 1851~1852년
 함관령을 넘으며 = 358
 자작나무 굴피집에 살며 = 361
 동암 심희순에게 보낸 편지 = 362
 함경감사 침계 윤정현 = 365
 〈진흥북수고경〉 = 367
 요선 유치전 = 370
 완당의 민족적 자부심과 북방의식 = 371
 숙신의 돌화살촉 = 373
 해배 = 374
제10장 과천시절 67~71세 : 1852~1856년
 주암리 돌무께의 참외밭 초당 = 380
 퇴촌의 권돈인 = 382
 두릉의 정학연과 정학유 = 384
 석파 이하응의 난초 그림 = 386
 초의스님이 보고 싶습니다 = 388
 완당과 스님들 = 390
 이당 조면호 = 393
 완당의 잡기와 취미 = 394
 연경 학계 소식과 이상적 = 397
 제자들을 가르치며 = 399
 소당 김석준 = 401
 금강안 = 405
 만년의 시와 서정 = 409
 완당의 열정과 관용 = 413
 노과시절의 졸(拙)과 허(虛) = 416
 〈산숭해심〉 〈유천회해〉 〈명선〉 = 418
 동양 서예사에서 추사체의 위치 = 423
 〈백파선사비문〉 = 425
 완당 글씨의 국제적 인기 = 428
 칠십일과 병중작 = 431
 〈산호가ㆍ비취병〉 = 433
 〈해붕대사 화상찬〉 = 435
 봉은사의 완당 = 437
 마자막 명작: 〈대팽두부〉 = 433
 절필:봉은사 〈판전〉 = 445
종장 완당의 서거와 사후의 평가
 우봉 조희룡의 만사 = 452
 권돈인의 화상찬과 추모시 = 454
 초의스님의 제문 = 456
 『조선왕조실록』의 졸기 = 459
 맺는 글:산은 높고 바다는 깊네 = 460
연보 = 466
수록 도판 = 484
찾아보기 = 490