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연암집 (174회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
박지원 朴趾源, 1737-1805 신호열 辛鎬烈, 1914-1993, 역 김명호 金明昊, 1953-, 역
서명 / 저자사항
연암집 / 박지원 지음 ; 신호열 , 김명호 옮김
발행사항
파주 :   돌베개,   2007  
형태사항
3책(545 ;593 ; 553 p.) ; 25 cm
원표제
燕巖集
ISBN
9788971992678 (v.1) 9788971992685 (v.2) 9788971992692 (v.3) 9788971992661 (세트)
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컨텐츠정보

책소개

조선 후기의 저명한 실학자이자 문장가인 연암 박지원의 문집. 연암의 한시, 서간문, 비문, 서문, 발문, 소품문, 한문소설 등 총 237편의 산문과 한시 42수가 수록되었다. 한학의 대가인 우전 신호열 선생과 연암 박지원 전문 연구가인 김명호 선생이 함께 국역한, 남북한을 통틀어 최초로 출간된 완역본이다. 2005년 <국역 연암집>(민족문화추진회 간행)이란 제목으로 출간되었던 책을 1년의 수정 보완 작업을 거쳐 새롭게 펴냈다.

연암은 정통 고문체와 패관소품체, 조선식 한자 표현 등을 망라하여 다채로운 문체를 구사할 뿐 아니라, 조선과 중국의 문학.역사.철학, 해외 지리와 천주교, 서얼 차별과 노비 문제, 화폐 문제, 심지어 범죄 사건까지 포괄하는 광범한 주제를 다룬다. 198행에 달하는 장편 한시 '해인사'를 비롯한 40여 편의 한시는 '시인' 박지원의 면모를 볼 수 있는 자료.

1932년 활자본으로 간행된 박영철 편 <연암집>을 텍스트로 하고, 원문과 주요 이본들을 대조했다. 작품의 이해와 감상에 필요한 주해를 싣고, 번역문 각주와 원문 각주를 합해 약 4000개에 달하는 주석을 덧붙였다. 말미에는 총색인을 실어 자료로 활용할 수 있도록 했다.

개정판 『연암집』을 펴내며
2007년에 국역 『연암집』 간행 이후 이 책은 상ㆍ중ㆍ하 3권에 달하는 분량과 중후한 내용에도 불구하고 독자들의 꾸준한 사랑을 받아 왔다. 이는 무엇보다도 연암의 문학이 지닌 풍부한 예술성과 사상성이 시대를 초월해 현대 독자들의 심금을 울린 때문일 것이다. 엄정한 원문 교감과 충실한 주해를 바탕으로 한 완역 정본이라는 점 또한 독자들에게 신뢰를 주었다고 본다.
2012년 개정판 1쇄는 최근 공개된 단국대학교 연민문고(淵民文庫) 소장 연암 관련 문헌들을 반영한 결과이다. 연민문고 소장 연암 관련 문헌 중에는 『열하일기』의 초기 필사본 10여 종과 아울러, 『겸헌만필』(謙軒漫筆), 『연암산고』(燕岩散稿), 『연암집 초고보유』(燕巖集草稿補遺), 『영대정집』(映帶亭集), 『유상곡수정집』(流觴曲水亭集), 계서본(溪西本) 『연암집』 등 종전에 알려지지 않았던 귀중한 『연암집』 이본들이 다수 포함되어 있었다.
이 책의 역자인 김명호 교수는 이러한 문헌들에 대한 해제(解題) 사업에 참여함으로써 다시금 『연암집』을 새롭게 정독했으며, 아울러 일본 동양문고(東洋文庫) 소장 『연암집』 등 해외 자료들도 입수하여 검토했다.
금번 개정판은 이 같은 새로운 자료들을 대상으로 한 수년 간의 연구 성과를 적극 반영하여 초판의 번역문과 주해 및 원문을 크게 수정 보완한 것이다.

『연암집』, 남북한 통틀어 최초로 완역
이 책은 조선 후기의 저명한 실학자요 문장가인 연암 박지원燕巖 朴趾源(1737~1805)의 문집 『연암집』을 완역한 것이다. 지금까지 연암의 문집으로는 『열하일기』와 『과농소초』가 완역된 바 있으나, 『연암집』의 시문은 남북한을 통틀어 이번에 처음으로 완역되었다.
특히 이 책에는 연암의 한시, 서간문, 비문, 서문, 발문, 소품문, 한문소설 등이 빠짐없이 담겨 있는데, 198행에 달하는 장편 한시 '해인사'를 비롯한 40여 편의 한시는 처음으로 소개되는 것으로, ‘시인’ 박지원의 면모를 볼 수 있는 좋은 자료라 하겠다.

일찍이 구한말의 학자 창강 김택영滄江 金澤榮은 연암 박지원을 ‘조선 시대 최고의 산문 작가’로 칭송한 바 있다. 그처럼 드높은 평판에도 불구하고 지금까지 일부 작품을 번역한 선집 몇 종만 출간되었다. 연암의 연구는 북한이 남한보다 조금 앞섰는데, 해방 후 1955년 연암 서거 150주년을 맞아 북한에서 『열하일기』가 처음 완역되었다. 그리고 1960년에 벽초 홍명희의 아들 홍기문洪起文에 의해 『박지원 작품선집』이 번역 출간되었다. 홍기문의 이 책은 연암의 시문을 3분의 1 가량 번역한 것인데, 지금까지 나온 것 중에는 번역 분량이 가장 많다고 할 수 있다. 하지만 일반 독자들이 쉽게 읽도록 의역을 위주로 한 것이고, 연암에 대한 기초 연구가 안 돼 있고 참고 자료도 부족해 번역의 오류와 한계가 적지 않게 발견된다. 남한에서도 이가원李家源·이우성李佑成 선생을 필두로 연암의 작품을 번역한 선집들이 여러 종 출간되었지만 홍기문의 책을 뛰어넘는 분량과 수준의 것은 아직 없었다.

연암 박지원이 우리 문학사에서 차지하는 비중이 매우 큼에도 불구하고 그에 관한 연구와 번역이 늦어진 것은 무엇 때문일까? 이는 연암의 글이 난해하기 때문이다. 연암은 정통 고문체와 패관소품체稗官小品體, 조선식 한자 표현 등을 망라하여 다채로운 문체를 구사했을 뿐 아니라, 조선과 중국의 문학·역사·철학, 해외 지리와 천주교, 서얼 차별과 노비 문제, 화폐 문제, 심지어 범죄 사건까지 포괄하는 광범한 주제를 다루었기 때문에, 그가 남긴 글들을 남김없이 완벽하게 번역하기란 결코 쉬운 일이 아니다.

이 책은 한학의 대가인 우전 신호열 선생과 연암 박지원 전문 연구가인 김명호 선생이 공역한 책으로, 학술 번역의 전범을 보여줄뿐더러 남북한을 통틀어 최초로 완역되는 것이다. 『연암집』 완역을 계기로, 그동안 국내 학계에 많은 영향을 끼쳤던 홍기문의 번역본을 극복하고 새로운 연암 연구를 가능케 하는 장을 마련했다 할 것이다.

학술 번역의 전범―이본 대조, 원문 교감, 충실한 주해
이 책은 1932년 활자본으로 간행된 박영철朴榮喆 편 『연암집』을 텍스트로 해서 연암 박지원의 시문詩文 전부를 국역한 것이다. 현재 연암의 문집은 선집 또는 전집의 형태로 활자본과 필사본을 합쳐 모두 십수 종이 전하고 있다. 그중 박영철 편 『연암집』은 연암 후손가에서 보관해 온 필사본을 저본으로 하여 신뢰할 수 있을뿐더러, 작품을 가장 광범하게 수록하고 있고 대중적으로도 널리 보급된 텍스트이다. 거기에 수록된 연암의 산문 237편과 한시 42수를 처음으로 완역한 것이 바로 이 책이다.

창강 김택영이 『연암집』을 편찬하면서 종종 임의로 개작했던 것과 달리, 박영철이 펴낸 『연암집』은 필사본의 원문을 존중하여 함부로 고치지 않았고 또한 연암의 전全 저술을 모아 최초로 공간한 점에서, 박영철의 친일親日 행적에도 불구하고 그의 거대한 공로를 인정하지 않을 수 없다. 다만 간행 과정에서 필사본의 원문 판독 오류가 적지 않았고, 인쇄에서 발생한 오자·탈자가 많았다. 그리고 필사본 원문 자체의 오류가 시정되지 않았으며, 필사본의 편차를 그대로 따른 결과 편차가 정연하지 못하고 혼란스러운 점 등 일부 문제점이 있는 것은 사실이다.

이 책은 박영철 편 『연암집』을 텍스트로 하되 주요 이본들을 대조하여 원문을 철저히 교감한 위에서, 작품의 이해와 감상에 필요한 충실한 주해를 가한 것이다. 이를 통해 학계의 연암 연구 성과를 적극 반영한 ‘전문적 학술 번역’을 추구하였다. (이본 대조의 과정과 성과는 이 책의 「해제」 참조.)

이 책은 ‘국역 연암집’(1·2)이라는 제목으로 2005년에 민족문화추진회에서 간행된 바 있다. 하지만 ‘국역 연암집’은 민족문화추진회의 국역서 체제와 간행 일정에 맞추다 보니 다소 미흡한 점들이 없지 않았다. 또한 공공기관의 간행물인 관계로 일반 독자에게 널리 보급되기 어려웠던 것도 사실이다. 이에 다시 1년의 수정 보완 작업을 거쳐 이 책을 출간하게 되었다.
수정 보완 작업을 하면서 기존 책에 있던 번역이나 인쇄상의 사소한 오류까지 놓치지 않고 바로잡는 한편, 『한국문집총간』 표점본標點本에 의거했던 원문 구두句讀를 전면 교열하여 저본이 되는 텍스트의 완벽을 기하고자 하였다. 번역문 각주 역시 수정 보완해서 더욱 충실한 주해가 되도록 하고, 새로운 이본들을 추가 대조하여 원문 교감에 반영하였다. 그 결과 번역문 각주와 원문 각주를 합해 약 4,000개에 달하는 주석이 붙게 되었다. 말미에는 총색인을 붙여 『연암집』을 자료로서 활용하기에 용이하게 하였다. 돌베개본은 1년의 수정 작업을 통해 보다 완벽한 결정판이 되었다.

사제간의 열정으로 이루어낸 학문적 업적
이 책은 한학의 대가인 우전 신호열雨田 辛鎬烈(1914∼1993) 선생이 생전에 구술口述하신 『연암집』 국역 초고를 바탕으로 해서, 우전 선생의 문하생으로 연암 문학을 전공한 김명호 교수가 수정 가필하고 주해를 가하여 완성한 것이다. 우전 신호열 선생은 생전에 고 이가원, 임창순 선생 등과 함께 손꼽히는 한학의 대가셨다. 우전 선생은 일찍이 1978년부터 매주 『연암집』 강독회를 열고 작고할 때까지 연암의 글들을 국역·구술하셨다. 그 뒤 문하생들이 선생의 유업遺業으로 『연암집』 국역 출간을 기획했으나 선생의 구술을 받아 적은 원고가 방대한 분량이라 정리할 엄두를 내지 못하다가, 문하생 중에 연암 문학을 전공한 김명호 교수가 이 일을 맡아 드디어 이 책을 출간하게 되었다. 말하자면 『연암집』(상·중·하)은 20여 년 간 이어져 온 사제간의 학문적 열정이 만들어 낸 업적인 셈이다.
연암의 시문에 대한 완역이 이루어진 만큼, 이제 학계의 연암 연구와 관련 집필도 홍기문의 『박지원 작품선집』을 저본으로 하던 한계에서 벗어나 새로운 단계로 도약하게 되었다. 완역된 『연암집』의 출간은 종래와 같이 어느 일면에 치우치거나 국한되지 않고 연암 문학의 총체적인 실상實相을 다각도로 밝히는 계기가 될 것이다.


정보제공 : Aladin

저자소개

박지원(지은이)

조선 후기의 탁월한 문장가이자 실학자다. 박사유(朴師愈)와 함평(咸平) 이씨(李氏) 사이에서 2남 2녀 중 막내로 태어났다. 16세에 처사 이보천(李輔天)의 딸과 결혼했다. 장인에게는 《맹자》를, 처삼촌 이양천(李亮天)에게는 《사기(史記)》를 배워 본격적인 학문을 시작했다. 처남인 이재성(李在誠)과는 평생의 문우(文友) 관계를 이어 갔다. 청년 시절엔 세상의 염량세태에 실망해 불면증과 우울증으로 고생했으며 이러한 성장 배경을 바탕으로 진실한 인간형에 대해 모색한 전(傳) 아홉 편을 지어 《방경각외전(放?閣外傳)》이라는 이름으로 편찬했다. 영조 47년(1771) 마침내 과거를 보지 않기로 결심하고 서울 전의감동(典醫監洞)에 은거하면서 홍대용, 이덕무, 박제가, 유득공을 비롯한 많은 젊은 지식인들과 더불어 학문과 우정의 세계를 펼쳐 갔다. 정조 2년(1778) 홍국영이 세도를 잡고 벽파를 박해하자 생명에 위협을 느끼고 황해도 금천군(金川郡)에 있는 연암협(燕巖峽)으로 피신해 은둔 생활을 했다. 연암이라는 호는 이 골짝 이름에서 따온 것이다. 정조 4년(1780)에 삼종형(三從兄)인 박명원(朴明源)의 연행(燕行) 권유를 받고 정사의 반당 자격으로 북경에 가게 되었다. 이때 건륭 황제가 열하에서 고희연을 치르는 바람에 조선 사신 역사상 처음으로 열하에 가는 행운을 얻게 되었다. 연행을 통해 깨달음을 확대한 연암은 여행의 경험을 수년간 정리해 《열하일기》를 저술했다. 정조 10년(1786) 유언호의 천거로 음사(蔭仕)인 선공감(繕工監) 감역(監役)에 임명되었다. 정조 13년(1789)에는 평시서주부(平市署主簿)와 사복시주부(司僕寺主簿)를 역임했고, 정조 15년(1791)에는 한성부 판관을 지냈다. 그해 12월 안의현감에 임명되어 다음 해부터 임지에서 관직 생활을 시작했다. 이때 정조 임금이 문체를 타락시킨 장본인으로 《열하일기》를 쓴 연암을 지목하고는 남공철을 통해 순정한 글을 지어 바치라 명령했으나 실제로 응하지는 않았다. 정조 21년(1797) 61세에 면천군수로 임명되었다. 이 시절에 정조 임금에게 《과농소초(課農小抄)》를 지어 바쳐 칭송을 들었다. 1800년 양양부사로 승진했으며 이듬해 벼슬에서 물러났다. 순조 5년(1805) 10월 20일 서울 가회방(嘉會坊)의 재동(齋洞) 자택에서 깨끗하게 목욕시켜 달라는 유언만 남긴 채 세상을 떠났다. 선영이 있는 장단(長湍)의 대세현(大世峴)에 장사 지냈다. 박지원의 문학 정신은 ‘법고창신(法古創新)’이라는 말로 요약할 수 있다. “옛것을 본받되 변화를 알고 새롭게 지어내되 법도를 지키라”는 의미다. 그는 문학의 참된 정신은 변화의 정신을 바탕으로 창조적인 글을 쓰는 데 있다고 생각했다. 비슷하게 되려는 것은 참이 아니며, ‘닮았다’고 하는 말 속엔 이미 가짜가 들어 있다는 것이다. 연암은 억지로 점잖은 척 고상한 글을 써서는 안 되며 오직 진실한 마음으로 대상을 참되게 그려 내야 한다고 주장했다. 그리하여 그는 틀에 박힌 표현이나 관습적인 문체를 거부하고 자신만의 독특한 문체를 지향했다. 나아가 옛날 저곳이 아닌 지금 여기를 이야기하고자 했다. 중국이 아닌 조선을, 과거가 아닌 현재를 이야기할 때 진정한 문학 정신을 구현할 수 있다고 믿었다. 연암의 학문적 성취와 사상은 《열하일기》에 집대성되어 있다. 《열하일기》에서 연암은 이용후생의 정신을 기반으로 청나라의 선진적 문물을 받아들여 낙후된 조선의 현실을 타개하자는 주장을 펼침으로써 북학파를 대표하는 학자로 우뚝 서게 되었다. 연암은 《열하일기》 외에도 《방경각외전》, 《과농소초》, 《한민명전의(限民名田議)》 등을 직접 편찬했다. 연암의 유고는 그의 아들 박종채에 의해서 정리되었는데 아들이 쓴 〈과정록추기〉에 의하면 연암의 유고는 문고 16권, 《열하일기》 24권, 《과농소초》 15권 등 총 55권으로 정리되었다. 《열하일기》는 오늘날 완질은 26권으로 구성되어 있다. 연암의 작품은 대부분이 문(文)이며 시(詩)는 50여 편이 전한다.

신호열(옮긴이)

자는 주백(周伯)이고 호는 우전(雨田). 1914년 전남 함평에서 출생하고 1993년 별세했다. 일찍이 겸산(謙山) 이병수(李炳壽) 선생으로부터 전통적인 방법으로 한학을 수학했으며 특히 유가 경전과 한시에 조예가 깊었다. 동국대·서울대·고려대·성균관대 대학원 등에서 강의했다. 민족문화추진회 국역연수원 교수를 역임했고, 1985년 민족문화추진회 제정 제1회 고전국역상을 수상했다. 역서로 『완당전집』 『하서전집』 『퇴계시』 등 수십 종이 있다.

김명호(옮긴이)

1953년 부산에서 출생했다. 서울대 국문과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 덕성여대 국문과와 성균관대 한문학과의 교수를 거쳐 서울대 국문과 교수를 역임했다. 정년퇴임 후 필생의 과제인 연암 박지원 평전과 환재 박규수 연구의 완성에 힘쓰고 있다. 저서로 『열하일기 연구』, 『박지원 문학 연구』, 『초기 한미관계의 재조명』, 『환재 박규수 연구』, 『연암 문학의 심층 탐구』, 『홍대용과 항주의 세 선비』 등이 있으며, 국역서로 『연암집』(전3권, 신호열 공역)과 『지금 조선의 시를 쓰라』(편역)가 있다.

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목차


[volume. vol.上]----------
목차
책머리에 = 5
일러두기 = 8
해제 = 527
연암집 제1권 연상각선본
 이자후의 득남을 축하한 시축의 서문 = 15
 회우록서 = 18
 초정집서 = 23
 기린협으로 들어가는 백영숙에게 증정한 서문 = 30
 족형 도위공의 환갑에 축수하는 서문 = 33
 홍범우익서 = 39
 해인사에서 창수한 시의 서문 = 46
 담연정기 = 50
 합천 화양동 병사기 = 54
 영사암기 = 60
 이존당기 = 64
 안의현 사직단 신우기 = 69
 안의현 여단 신우기 = 75
 백척오동각기 = 80
 공작관기 = 83
 하풍죽로당기 = 88
 독락재기 = 91
 안의현 현사에서 곽후를 제사한 기 = 96
 충신 증 대사헌 이공 술원 정려음기 = 102
 거창현 오신사기 = 106
 함양군 학사루기 = 111
 함양군 흥학재기 = 115
 발승암기 = 122
 소단적치인 = 129
 옥새론 = 135
 김 유인 사장 = 141
 열녀 함양 박씨전 병서 = 147
연암집 제2권 연상각선본
 삼종질 종악 이 정승에 제수됨을 축하하고 이어 시노 문제를 논한 편지 = 157
 김 우상 이소 에게 축하하는 편지 = 161
  별지 = 162
 현풍현 살옥의 원범을 잘못 기록한 데 대해 순찰사에게 답함 = 170
 밀양 김귀삼의 의옥에 대해 순찰사에게 답함 = 173
 함양 장수원의 의옥에 대해 순찰사에게 답함 = 177
 밀양의 의옥에 대해 순찰사에게 답함 = 179
 진정에 대해 단성 현감 이후에게 답함 = 183
 진정에 대해 대구 판관 이후 단형 에게 답함 = 190
 남 직각 공철 에게 답함 = 195
  부 원서 = 199
 족형 윤원 씨에게 답함 = 202
  부 원서 = 207
 원도에 대해 임형오에게 답함 = 211
 함양 군수 윤광석에게 보냄 = 234
 족제 이원에게 보냄 = 244
 공주 판관 김응지에게 답함 = 247
 응지에게 답함 1 = 251
 응지에게 답함 2 = 254
 응지에게 답함 3 = 257
 응지에게 답함 4 = 260
 응지에게 보냄 = 264
 이중존에게 답함 1 = 266
 이중존에게 답함 2 = 269
 이중존에게 답함 3 = 276
 진정에 대해 순찰사에게 답함 1 = 285
 진정에 대해 순찰사에게 답함 2 = 290
 순찰사에게 올림 = 293
  부 병영에 올린 보첩의 초본 = 297
 순찰사에게 답함 1 = 302
 순찰사에게 답함 2 = 316
  부 감사의 자핵소 초본 = 318
 족손 증 홍문관 정자 박군 묘지명 = 323
 맏누님 증 정부인 박씨 묘지명 = 330
 맏형수 공인 이씨 묘지명 = 333
 홍덕보 묘지명 = 339
 치암 최옹 묘갈명 = 345
 이 처사 묘갈명 = 352
 증 사헌부 지평 예군 묘갈명 = 360
 참봉 왕군 묘갈명 = 367
 가의대부 행 삼도통제사 증 자헌대부 병조판서 겸 지의금부사 오위도총부 도총관 시 충강 이공 신도비명 병서 = 371
 주공탑명 = 392
煙湘閣選本
 李子厚賀子詩軸序 = 399
 會友錄序 = 401
 楚亭集序 = 403
 贈白永叔入麒麟峽序 = 405
 族兄都尉公周甲壽序 = 406
 洪範羽翼序 = 408
 海印寺唱酬詩序 = 410
 澹然亭記 = 411
 陜川華陽洞丙舍記 = 413
 永思菴記 = 415
 以存堂記 = 417
 安義縣社稷壇神宇記 = 420
 安義縣려壇神宇記 = 422
 百尺梧桐閣記 = 424
 孔雀館記 = 425
 荷風竹露堂記 = 427
 獨樂齋記 = 428
 安義縣縣司祀郭侯記 = 430
 忠臣贈大司憲李公述原旌閭陰記 = 432
 居昌縣五愼祠記 = 433
 咸陽郡學士樓記 = 435
 咸陽郡興學齋記 = 436
 髮僧菴記 = 438
 騷壇赤幟引 = 441
 玉璽論 = 443
 金孺人事狀 = 445
 烈女咸陽朴氏傳 幷序 = 447
煙湘閣選本
 賀三從姪宗岳拜相因論寺奴書 = 449
 賀金右相履素書 = 451
  別紙 = 451
 答巡使論玄風縣殺獄元犯誤錄書 = 454
 答巡使論密陽金貴三疑獄書 = 455
 答巡使論咸陽張水元疑獄書 = 457
 答巡使論密陽疑獄書 = 458
 答丹城縣監李侯論賑政書 = 460
 答大邱判官李侯端亨論賑政書 = 462
 答南直閣公轍書 = 464
  原書 附 = 465
 答族兄胤源氏書 = 466
  原書 附 = 467
 答任亨五論原道書 = 469
 與尹咸陽光碩書 = 475
 與族弟彛源書 = 478
 答公州判官金應之書 = 479
 答應之書 1 = 481
 答應之書 2 = 482
 答應之書 3 = 483
 答應之書 4 = 484
 與應之書 = 485
 答李仲存書 1 = 486
 答李仲存書 2 = 487
 答李仲存書 3 = 489
 答巡使論賑政書 1 = 491
 答巡使論賑政書 2 = 493
 上巡使書 = 494
  附 兵營報草 = 495
 答巡使書 1 = 497
 答巡使書 2 = 501
  附 監司自劾疏草 = 501
 族孫贈弘文正字朴君墓誌銘 = 504
 伯자贈貞夫人朴氏墓誌銘 = 506
 伯嫂恭人李氏墓誌銘 = 507
 洪德保墓誌銘 = 509
 癡庵崔翁墓碣銘 = 511
 李處士墓碣銘 = 513
 贈司憲府持平芮君墓碣銘 = 516
 參奉王君墓碣銘 = 518
 嘉義大夫行三道統制使贈資憲大夫兵曹判書兼知義禁府事 五衛都摠府都摠管謚忠剛李公神道銘 幷序 = 520
 주公塔銘 = 525
[volume. vol.中 ]----------
목차
일러두기 = 5
연암집 제3권 공작관문고
 자서 = 15
 계우에게 증정한 서문 = 18
 낭천 수령으로 나가는 심백수를 송별하는 서문 = 23
 은산 수령으로 나가는 서원덕을 송별하는 서문 = 26
 대은암에서 창수한 시의 서문 = 31
 자소집서 = 34
 유구에게 증정한 서문 = 38
 여름날 밤잔치의 기록 = 40
 초구에 대한 기록 = 43
 조부께서 손수 쓰신 한림 추천서에 대한 기록 = 50
 소완정의 하야방우기에 화답하다 = 53
 불이당기 = 61
 소완정기 = 67
 금학동 별장에 조촐하게 모인 기록 = 71
 만휴당기 = 77
 명론 = 80
 백이론 상 = 85
 백이론 하 = 89
 형암 행장 = 94
 『위학지방도』 발문 = 106
 『회성원집』 발문 = 109
 필세설 = 113
 서얼 소통을 청하는 의소 = 118
 주금책 = 146
 유사경에게 답함 = 147
 황윤지에게 감사함 = 149
 어떤 이에게 보냄 = 154
 홍덕보에게 답함 1 = 159
 홍덕보에게 답함 2 = 163
 홍덕보에게 답함 3 = 167
 홍덕보에게 답함 4 = 171
 유수가 대궐에서 하사받은 귤 두 개를 보내 준 데 감사한 편지 = 174
 족손 홍수에게 답함 = 178
 함양 군수에게 답함 = 182
 순찰사에게 답함 = 185
 어떤 이에게 보냄 = 188
 순찰사에게 올림 = 192
 김 우상에게 올림 = 196
 김계근에게 답함 = 200
 전라 감사에게 답함 = 205
 이 감사 서구가 귀양 중에 보낸 편지에 답함 = 209
 순찰사에게 답함 = 213
 순찰사에게 올림 = 216
  부 보첩의 초본 = 217
 순찰사에게 답함 = 222
 순찰사에게 올림 1 = 225
 순찰사에게 올림 2 = 228
 영목당 이공에 대한 제문 = 233
 장인 처사 유안재 이공에 대한 제문 = 239
 오천 처사 이장에 대한 제문 = 244
 이몽직에 대한 애사 = 248
 유경집에 대한 애사 = 253
 재종숙부 예조 참판 증 영의정공 묘갈명 = 256
 삼종형 수록대부 금성위 겸 오위도총부 도총관 증시 총희공 묘지명 = 263
연암집 제4권 영대정잡영
 총석정에서 해돋이를 구경하다 = 277
 좌소산인에게 주다 = 283
 해오라비 한 마리 = 290
 농삿집 = 291
 산해도를 열람한 노래 = 292
 해인사 = 298
 갓을 노래한 연구 = 310
 담원 팔영 = 317
 설날 아침에 거울을 마주 보며 = 321
 새벽길 = 322
 극한 = 323
 산중에서 동짓날 이생에게 써 보이다 = 324
 산행 = 328
 이거 = 329
 노군교 = 330
 필운대의 꽃구경 = 331
 강가에 살며 = 332
 압록강을 건너 용만성을 돌아보다 = 333
 구련성에서 노숙하며 = 334
 통원보에서 비에 막히다 = 336
 요동 벌판을 새벽에 지나며 = 338
 동관에서 유숙하다 = 339
 원문 빠짐 - 절구 한 수를 읊다 = 341
 원문 빠짐 - 말 위에서 구호하다 = 342
 필운대에서 살구꽃 구경하며 = 343
 절구 네 수 = 344
 강가에 살며 멋대로 읊다 = 347
 연암에서 선형을 생각하다 = 348
 홍태화의 비성아집 시에 차운하다 = 349
 재실에서 = 351
 술을 조금 마시다 = 353
 구일날 맹원에 올라 두목의 시에 차운하다 = 355
연암집 제5권 - 영대정잉묵
 자서 = 359
 경지에게 답함 1 = 363
 경지에게 답함 2 = 365
 경지에게 답함 3 = 367
 중일에게 보냄 1 = 369
 중일에게 보냄 2 = 371
 중일에게 보냄 3 = 374
 창애에게 답함 1 = 375
 창애에게 답함 2 = 377
 창애에게 답함 3 = 379
 창애에게 답함 4 = 380
 창애에게 답함 5 = 381
 창애에게 답함 6 = 382
 창애에게 답함 7 = 384
 창애에게 답함 8 = 385
 창애에게 답함 9 = 386
 설초에게 보냄 = 387
 치규에게 보냄 = 388
 중관에게 보냄 = 392
 어떤 이에게 보냄 = 394
 중옥에게 답함 1 = 397
 중옥에게 답함 2 = 398
 중옥에게 답함 3 = 400
 중옥에게 답함 4 = 402
 북쪽 이웃의 과거 급제를 축하함 = 404
 사강에게 답함 = 405
 영재에게 답함 1 = 406
 영재에게 답함 2 = 408
 아무개에게 답함 = 410
 성지에게 보냄 = 412
 석치에게 보냄 1 = 413
 석치에게 보냄 2 = 414
 석치에게 보냄 3 = 415
 석치에게 보냄 4 = 417
 어떤 이에게 보냄 = 418
 아무개에게 보냄 1 = 421
 아무개에게 보냄 2 = 422
 군수에게 답함 = 423
 중존에게 보냄 = 424
 경보에게 보냄 1 = 426
 경보에게 보냄 2 = 428
 원심재에게 보냄 = 430
 초책에게 보냄 = 431
 성백에게 보냄 1 = 432
 성백에게 보냄 2 = 434
 종형에게 올림 1 = 436
 종형에게 올림 2 = 437
 대호에게 답함 1 = 439
 대호에게 답함 2 = 440
 대호에게 답함 3 = 441
 담헌에게 사과함 = 443
孔雀館文稿
 自序 = 447
 贈季雨序 = 449
 送沈伯修出宰狼川序 = 451
 送徐元德出宰殷山序 = 452
 大隱菴唱酬詩序 = 453
 自笑集序 = 454
 贈悠久序 = 456
 夏夜연記 = 457
 貂구記 = 458
 王考手書翰林薦記 = 460
 酬素玩亭夏夜訪友記 = 461
 不移堂記 = 463
 素玩亭記 = 465
 琴鶴洞別墅小集記 = 466
 晩休堂記 = 468
 名論 = 469
 伯夷論 上 = 471
 伯夷論 下 = 472
 炯菴行狀 = 474
 爲學之方圖跋 = 478
 繪聲園集跋 = 479
 筆洗說 = 480
 擬請疏通庶孼疏 = 482
 酒禁策 = 490
 答兪士京書 = 491
 謝黃允之書 = 492
 與人 = 494
 答洪德保書 = 496
 第二 = 497
 第三 = 499
 第四 = 500
 謝留守送惠內宣二橘帖 = 501
 答族孫弘壽書 = 502
 答咸陽郡守書 = 503
 答巡使書 = 504
 與人 = 505
 上巡使 = 506
 上金右相書 = 507
 答金季謹書 = 508
 答湖南伯 = 509
 答李監司書九謫中書 = 510
 答巡使書 = 511
 上巡使書 = 512
  報草 附 = 512
 答巡使書 = 515
 上巡使書 1 = 516
 上巡使書 2 = 517
 祭榮木堂李公文 = 519
 祭外舅處士遺安齋李公文 = 520
 祭梧川處士李丈文 = 521
 李夢直哀辭 = 522
 兪景集哀辭 = 524
 再從叔父禮曹參判贈領議政公墓碣銘 = 525
 三從兄綏祿大夫錦城尉兼五衛都摠府都摠管贈謚忠僖公墓誌銘 = 526
映帶亭雜영
 叢石亭觀日出 = 529
 贈左蘇山人 = 532
 鷺 = 535
 田家 = 535
 搜山海圖歌 = 536
 海印寺 = 539
 笠聯句 = 544
 澹園八詠 = 547
 元朝對鏡 = 549
 曉行 = 549
 極寒 = 549
 山中至日書示李生 = 550
 山行 = 552
 移居 = 552
 勞軍橋 = 553
 弼雲臺賞花 = 553
 江居 = 554
 渡鴨綠江回望龍灣城 = 554
 露宿九連城 = 555
 滯雨通遠堡 = 555
 遼野曉行 = 556
 留宿東關 = 556
 缺 吟得 絶 = 557
 缺 馬上口號 = 557
 弼雲臺着香花 = 557
 絶句四首 = 558
 江居만吟 = 559
 燕岩憶先兄 = 559
 次洪太和秘省雅集韻 = 560
 齋居 = 561
 小酌 = 561
 九日登孟園次杜韻 = 562
映帶亭잉墨
 自序 = 563
 答京之 = 564
 之二 = 564
 之三 = 565
 與中一 = 566
 之二 = 566
 之三 = 567
 答蒼厓 = 568
 之二 = 568
 之三 = 569
 之四 = 569
 之五 = 569
 之六 = 569
 之七 = 570
 之八 = 570
 之九 = 570
 與雪蕉 = 571
 與穉圭 = 571
 與仲觀 = 573
 與人 = 574
 答仲玉 = 575
 之二 = 575
 之三 = 575
 之四 = 576
 賀北隣科 = 577
 答士剛 = 578
 答영齋 = 579
 之二 = 579
 答某 = 580
 與誠之 = 581
 與石癡 = 582
 之二 = 582
 之三 = 582
 之四 = 582
 與人 = 583
 與某 = 584
 之二 = 584
 答君受 = 585
 與仲存 = 586
 與敬甫 = 587
 之二 = 587
 與遠心齋 = 588
 與楚책 = 589
 與成자 = 590
 之二 = 590
 上從兄 = 591
 之二 = 591
 答大瓠 = 592
 之二 = 592
 之三 = 592
 謝湛軒 = 593
[volume. vol.下]----------
목차
일러두기 = 5
찾아보기 = 513
연암집 제6권 별집 서사
 이방익의 사건을 기록함 = 13
 연암집 제7권 별집 종북소선
 자서 = 45
 낭환집서 = 49
 녹앵무경서 = 53
 우부초서 = 58
 능야시집서 = 61
 북학의서 = 65
 풍악당집서 = 69
연암집 제8권 별집 방경각외전
 자서 = 143
 마장전 = 149
 예덕선생전 = 158
 민옹전 = 164
 광문자전 = 176
  광문전 뒤에 쓰다 = 180
 양반전 = 186
 김신선전 = 192
 우상전 = 199
 역학대도전 유실됨 = 217
 봉산학자전 유실됨 = 217
연암집 제9권 별집 고반당비장
 조부 자헌대부 지돈녕부사 증시 장간공 부군 가장 = 221
 승지 증 이조 판서 나은 이공 시장 = 245
 예조 참판 증 영의정 부군 모표음기 = 259
 문효세자 진향문 = 265
 정종대왕 진향문 = 273
 양 경리 호 치제문 = 283
 형 상서 개 치제문 = 290
 연분 가청 장계 무오년 = 296
 연분 가청 장계 정사년 = 304
 둔암집서 = 310
 공손앙이 진나라에 들어가다 = 313
연암집 제10권 별집 엄화계수일
 열부 이씨 정려음기 = 321
 말 머리에 무지개 선 것을 보고 기록하다 = 323
 취하여 운종교를 거닌 기록 = 325
 주영렴수재기 = 329
 죽오기 = 331
 도화동 시축발 = 334
 사장 애사 = 338
 정석치 제문 = 341
 남수이게 답함 = 343
 어떤 이에게 보냄 = 346
 족제 준원 에게 보냄 = 349
 영규비 = 353
 박 열부 사장 = 357
 이 열부 사장 = 361
 원사 = 366
書事
 書李邦翼事 = 385
 鍾北小選
 自序 = 395
 낭丸集序 = 396
 綠鸚鵡經序 = 398
 愚夫艸序 = 400
 菱洋詩集序 = 402
 北學議序 = 404
 楓嶽堂集序 = 406
放경閣外傳
 自序 = 433
 馬장傳 = 436
 穢德先生傳 = 439
 閔翁傳 = 441
 廣文者傳 = 444
  書廣文傳後 = 445
 兩班傳 = 447
 金神仙傳 = 449
 虞裳傳 = 451
 易學大盜傳 = 456
 鳳山學者傳 二篇遺失 = 456
考槃堂秘藏
 大考資憲大夫知敦寧府事贈謚章簡公府君家狀 = 457
 承旨贈吏曹判書懶隱李公謚狀 = 463
 禮曹參判贈領議政府君墓表陰記 = 467
 文孝世子進香文 = 469
 正宗大王進香文 = 472
 楊經理鎬致祭文 = 475
 邢尙書개致祭文 = 478
 年分加請狀啓 戊午 = 481
 年分加請狀啓 丁巳 = 484
 遯庵集序 = 486
 公孫앙入秦 = 487
엄畵溪蒐逸
 烈婦李氏旌閭陰記 = 489
 馬首虹飛記 = 490
 醉踏雲從橋記 = 491
 晝永簾垂齋記 = 492
 竹塢記 = 493
 桃花洞詩軸跋 = 494
 士章哀辭 = 495
 祭鄭石癡文 = 496
 答南壽 = 497
 與人 = 498
 與族弟準源書 = 499
 靈圭碑 = 500
 朴烈婦事狀 = 502
 李烈婦事狀 = 504
 原士 = 506


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