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<당신들의 대한민국>,<나를 배반한 역사>등의 지은이로 널리 알려져 있는 노르웨이 오슬로 대학 부교수 박노자가 인터넷 블로그에 쓴 자신의 일기들, 다양한 고민과 번뇌의 흔적들을 모은 글 모음집. 개인과 가정, 역사와 사회에 대한 사적인 그러나 동시에 너무나 사회적일 수밖에 없는 궁금증과 생각이 담겨 있다.

'나를 넘어', '우리를 넘어', '국가와 민족을 넘어', '경계를 넘어'등 총4부로 구성되어 있으며 그 아래 자신이 일관되게 고민해온 사회적 문제들과 개인적인 경험을 바탕으로 한 일상적인 고민들을 함께 다루고 있다. 그 둘은 때로는 따로 다루어지기도 하지만, 때로는 매우 긴밀하게 얽혀있기도 한다. 그는 한 아이를 키우는 부모로서 폭력과 사회변혁에 대해 고민하고, 귀화인으로서 민족주의와 국가를 고민한다.

때로는 학자적 통찰로, 때로는 평범한 한 사람의 입장에서 진술되는 그의 이야기를 통해 보편 인간 박노자가 바라본 한국 그리고 사람들을 만나볼 수 있는 책이다.

지금까지 볼 수 없었던 박노자의 새로운 얼굴
사적 번뇌의 벽을 넘어 더 넓은 소통의 세계를 꿈꾼다

‘노르웨이의 한국인’ ‘우리 시대의 반항아’ 박노자는 궁금하다. 대체 어째서 인터넷의 악플들은 사라지지 않는 건지, 한국에서 유난히 ‘거절하기’가 어려운 이유는 뭔지, 가난한 사람들이 보수에 표를 몰아주고, 경제만 살리면 다 괜찮다고 생각하는 이유는 뭔지……. 그런 궁금증을 박노자는 ‘번뇌’라고 부른다. 그간 인터넷 블로그에 쓴 그의 일기들은 이러한 ‘번뇌’의 흔적이며, <박노자의 만감일기>는 바로 그 흔적을 모은, 최초의 사적 기록이다.

<박노자의 만감일기>에는 개인과 가정, 역사와 사회에 대한 사적인 그러나 동시에 너무나 사회적일 수밖에 없는 궁금증과 생각이 담겨 있다. 그간 너무 민감해서 혹은 너무 개인적이라서 신문, 학술지에서는 하지 못했던 이야기들이다. 고향에 대한 그리움을 담은 단상에서 아이를 키우는 부모의 걱정, 민족주의와 국가, 폭력과 사회변혁에 대한 염려까지, 다양한 소재와 분야를 넘나드는 그의 고민들은, 때로는 학자적 통찰을 담아, 때로는 평범한 한 사람의 입장에서 진술된다. 많은 것들을 생각하고 염려하는 그의 글을 읽다 보면, 누군가의 일기를 들춰볼 때 느껴지는 은근한 즐거움과 함께 미처 보지 못했던 많은 것들에 대한 넓은 관심을 공유하게 될 것이다.

정보제공 :

목차
일기를 쓰는 의미에 대하여 : 번뇌가 깊어지면 '꽃'이 핀다 = 4
1부 나를 넘어
 조국애란 무엇인가 = 17
 타향살이, 불안의 일상화 = 20
 거절의 미학 = 24
 부처님 오신 날 = 28
 절망을 느끼는 순간 = 32
 너무 쉽게 망각된 그들, 고려대 출교자 = 35
 자리가 사람을 명예롭게 만든다? = 39
 학문의 의미, 미국의 아시아 학회에서 돌아와서 = 42
 종교적 심성을 갖게 된 계기 = 46
 근대적 '민중'에 대한 생각 = 51
 아쿠타가와 류노스케 선생, 그리고 군인과 아이 = 55
 노르웨이 직장의 송년회 = 59
 성욕과 종교에 대한 짧은 생각 = 62
 등수 없는 학교의 추억 = 65
 "코리안 호스티스가 필요하세요?" = 67
 '친절'이라는 국제자본주의체제의 코드 = 70
 불만과 불안의 수위, 그리고 우리들의 미래 = 73
 우리들의 중독(들) = 76
 마광수 교수의 연구실을 보고 = 79
 인권, 아직 오지 않은 '근대' = 82
 자본주의는 인간의 본성인가? = 85
 권위주의 사회엔 권위가 없다 = 88
 〈효자동 이발사〉와 지배ㆍ복종의 심리 = 91
 군 폭력 관련 보도를 보고 = 93
2부 우리를 넘어
 한국 유학생들의 핸디캡 = 99
 '테러리스트'는 욕인가? = 102
 〈겨울연가〉 열풍, 그렇게 자랑스럽기만 한가? = 104
 '악플'의 문화 = 108
 한국 자본주의 미래 비관 = 111
 KTX 여승무원의 단식을 보며 = 116
 여행 잡감, 영어를 못(안)하는 유럽 = 120
 포섭, 감옥보다 더 무서운…… = 124
 유사 성행위와 유사 신앙 행위 = 128
 한국의 자유주의, '말의 잔치' = 132
 보수가 표를 얻는 비결? = 136
 전교조 죽이기, 골프 버금가는 한국 지배계급의 취미 = 141
 아니, '백인'이 뭐가 좋다고 이러는가? = 145
 대학 신문을 보다 눈물 흘리다 = 148
 아이를 키우면서 생각한다 = 151
 내가 현실 정치를 평생 못할 이유 = 154
 NL파 세력이 유지되는 이유 = 158
 한국사 교과서를 쓰면서 역사 속의 선악을 생각하다 = 161
 숫자놀이의 무의미함에 대해서 = 165
 내가 방효유 선생을 내심 좋아하지 않는 이유 = 168
 '삼성관'에서 회의를 해본 느낌 = 171
 제 손으로 제 무덤파기, 과잉성 혹은 예방성 폭력 = 174
 강정구 선생 유죄 판결, 혹은 절망의 시간 = 178
 우리가 도대체 그때 노무현에게 왜 기대를 걸었을까? = 181
 '바람직한 우익', 한국에서 가능할까? = 184
3부 국가와 민족을 넘어
 '민족주의자'를 포용하는 방법 = 189
 희망과 절망 사이, 북한 학자들과의 '만남' = 193
 사회주의자가 '예수쟁이' 구출에 사활을 걸어야 할 이유 = 197
 국기에 대한 쓴웃음 = 202
 통일, 디스토피아의 그림자 = 206
 한국 사랑? = 211
 '일심회' 판결 유감 = 216
 의사 폴러첸의 강의를 갔다와서 = 220
 귀화인도 '한국인'인가? = 224
 '노무현'에 대한 가장 위험한 착각 = 228
 '국민', 해체되지 않는…… = 232
 미국의 주요 일간지가 전하는 북한의 '진짜 의도' = 236
 김일성대학 기숙사의 국제 사랑 이야기 = 239
 황장엽의 회고록을 읽다가…… = 242
 '그들'의 '민족'을 받아들일 수 없는 이유 = 245
 북한 인권 문제를 생각한다 = 249
 '반미'보다 차라리 '반미제' = 252
 역사학자들이 파업을 벌인다면? = 255
 극단주의는 왜 위험한가 = 258
 남이 하면 '우경화', 우리가 하면? = 261
 김영남, 그리고 '일본인 납치' 문제 = 264
 월드컵, 스포츠, 그리고 국가 = 268
 우리는 그들과 얼마나 다른가? = 271
 북한은 과연 '깡패 국가'일까? = 274
 불교는 평화의 종교? = 277
 위안부 문제를 대하는 우리의 태도 = 280
4부 경계를 넘어
 러시아의 '인간 사냥' = 285
 악의 일상성에 대한 명상 = 288
 '고향 방문'의 슬픈 회상 = 292
 노르웨이 국치일 = 295
 발이 빠지기 쉬운 징검다리 = 299
 원칙을 배반한 타협의 결과 = 302
 일본 잡감 = 306
 일본공산당원이 서대문 감옥을 둘러보는 심정? = 310
 '진짜 사회주의'? 슬랴프니코프와 트로츠키 = 315
 배울 것만 배우자 = 320
 노르웨이 사회보장제도에 대한 오해 = 323
 사담 후세인과 서구인들의 인종주의 = 329
 러시아에 스킨헤드라는 망종이 생긴 까닭 = 332
 '주니어 제국주의자'들의 발흥 조짐? = 336
 우리가 영어에 매달리는 이유 = 339
 후쿠오카 단상, 의아한 평화 = 342
 성개방과 보수성의 관계? = 345
 일본공산당을 생각한다 = 348
 트로츠키 아이러니 = 352
 모리타 어민의 죽음 = 355
 다민족 국가 미국의 진일보한 인재등용책 = 358
 미 제국이 몰락해버린다면……? = 362
 언어를 빼앗긴 자의 언어, 프랑스 무슬림 청년들의 봉기 = 365