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(한국문집소재) 불교관련시문 자료집 (12회 대출)

자료유형

단행본

개인저자

한보광 韓普光, 편 임종욱 林鐘旭, 편

서명 / 저자사항

(한국문집소재) 불교관련시문 자료집 / 한보광, 임종욱 편

발행사항

서울 : 이회문화사, 2007

형태사항

5책 ; 24 cm

기타표제

한자표제 : 韓國文集所載佛敎關聯詩文資料集

ISBN

9788981073824 (전5권)

일반주기

색인수록
한보광의 본명은 '한태식'임

내용주기

1. 崔致遠부터 鄭士龍까지 -- 2. 奇遵부터 李植까지 -- 3. 趙任道부터 金德五까지 -- 4. 尹鳳朝부터 朴在錫까지 -- 5. 색인

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소장정보

세종학술정보원

No.	소장처	청구기호	등록번호	도서상태	반납예정일	예약	서비스
No. 1	소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/	청구기호 294.0953 2007a5 1	등록번호 151294461 (3회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?
No. 2	소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/	청구기호 294.0953 2007a5 2	등록번호 151294462 (2회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?
No. 3	소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/	청구기호 294.0953 2007a5 3	등록번호 151294463 (3회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?
No. 4	소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/	청구기호 294.0953 2007a5 4	등록번호 151294464 (3회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?
No. 5	소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/	청구기호 294.0953 2007a5 5	등록번호 151294465 (1회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

불교에 귀의한 사대부들의 정신사를 일별할 수 있는 단서와 기록들을 자료집. 막연하게 논의되던 유불교섭의 실체를 이 책을 통해 구체적으로 확인하고, 유서 깊은 고찰들이 시대마다 어떤 모습을 띠고 있었는지, 역사 속에 잊혀진 고승(高僧)들의 활동을 살필 수 있는 기회를 마련해줄 것으로 보인다.

인도에서 석가모니 부처님에 의해 창시된 불교가 중국을 거쳐 우리나라에 들어온 지도 어언 1500여 년이 흘렀다. 위로는 진리(眞理)를 찾고 아래로는 중생(衆生)을 교화하는 큰 서원을 품은 불교는 만민평등(萬民平等)을 내세운 포용의 종교였다. 진리 앞에서 모든 이들은 차별이 없었고, 모든 생명체는 부처가 될 씨앗으로서 존중받고 존경되어야 할 대상이라고 불교는 갈파했다. 그런 큰 이념이 오늘날 불교가 분쟁보다는 화합을, 갈등보다는 조화를 실현할 가장 참된 종교가 되도록 만들었다고 말해도 좋을 것이다.

2500년을 헤아리는 불교의 역사에서 때로 불교는 질시와 오해 때문에 수난을 당하고 사회적으로 소외되거나 부당한 대우를 받는 법난(法難)을 겪기도 했다. 그러나 불교는 항상 현재보다는 미래를 준비하면서 묵묵히 제 갈 길을 걸었다. 그 때문에 부처의 가르침이 진실로 어둠에 가렸던 적은 없었던 것이다. 그리하여 또 다른 차원의 무지와 무명(無明)이 횡행하는 현대 사회에서 불교의 등불은 더욱 소중한 역할을 하는 자산이 되고 있다.

불교는 불자(佛子)가 아니라고 해서 그들을 폄훼하거나 적대시하지 않았다. 진리가 외부에 있는 허상이 아니라 마음속에 숨어있는 불꽃이라고 여겼기 때문이다. 그 불꽃이 언제 누구의 가슴속에서 발화할지 아무도 알 수 없는 일이다. 그리하여 불교는 항상 남과 더불어 살면서 남과 나의 아름다운 동행을 희망하고, 그런 조화의 세계를 만들기 위해 지금도 노력하고 있는 것이다.

삼국시대 때 우리나라에 들어와 우리 문화의 가장 빛나는 구역을 밝힌 불교가 이 땅에 남긴 유산은 상상을 초월한다. 이 땅 어디를 가도 불교의 손길을 미치지 않은 곳이 없다. 높은 산봉우리 이름에서 작은 실개천 이름까지, 골골마다 길목마다 세워져 있는 미륵상이며 불탑(佛塔)들은 곧 우리 민족의 정서를 대변하는 도량이다. 사람뿐만 아니라 짐승의 발길까지도 마다하지 않는 산사(山寺)의 열린 공간은 자비행(慈悲行)을 실천하고 공존(共存)의 의미를 잘 깨달은 우리의 마음이다.
이처럼 우리 문화는 토착 신앙과 유교(儒敎), 그리고 불교가 솥의 세 발처럼 편안하게 세 축을 받치면서 발전해 왔고, 앞으로도 발전해 가리라 믿어 의심치 않는다.

한때 유교는 불교를 이단(異端)이라 해서 사회적·정치적·경제적으로 매몰차게 배척한 적이 있었다. 특히 송나라 때 완성된 성리학(性理學)은 고려 말에 우리나라로 들어오면서 그 배타성이 더욱 두드러지게 되어, 조선(朝鮮) 왕조가 들어서자 가혹하다고 할 정도로 불교를 질타했고, 그 앞장을 섰던 사람이 ‘선비’라는 말로 대표되는 사대부(士大夫)들이었다.

나라가 바람 앞에 등불처럼 위태롭던 임진왜란(壬辰倭亂) 때 계율을 버리면서까지 승병(僧兵)으로 나서자 잠시 우호적인 자세를 보인 적도 있지만, 조선조 5백년은 어찌 보더라도 말법(末法)의 시대였다고 할 수 있다.
그러나 정작 그들이 남기고 있는 문집을 읽노라면 끝없이 등장하는 불교와 관련된 시문(詩文)들은 사대부 문인들의 이면에 숨어 있는 또 다른 정서와 이념을 짐작하게 만든다. 성리학이 다 풀지 못하는 궁극의 물음에 대한 해답을 그들의 교리는 제공하지 못했고, 이런 한계는 자연스럽게 그들을 불교의 세계로 인도했던 것이다. 그밖에도 방외(方外)의 지식인으로서 승려들이 보여준 높고 깊은 사유의 세계는 그들을 매혹시켰고, 명산대천(名山大川)을 찾으면 으레 만나게 되는 비경(秘境) 속의 산사(山寺)는 지상에 현현한 이상향을 만나는 기쁨과 안도를 주었던 것도 사실이다.
이런 여러 가지 이유로 해서 사대부 문인들은 때로는 간곡하게 때로는 은근하게 불교에 귀의하는 모습을 숨기지 못했다.

이 책은 그런 사대부들의 정신사를 일별할 수 있는 단서와 기록들을 모은 것이다. 처음에 유불교섭사(儒佛交涉史)에 관심을 가지고 문집을 열람하면서 한두 편씩 모은 자료들이 쌓이니 분량에서도 적지 않은 양이 되었고, 그 논의의 수준에 있어서도 가볍게 넘길 수 없는 진지함이 담겨 있었다. 그리하여 우리 편자 두 사람은 이런 자료를 몇몇 사람만의 손길 안에 두지 말고 관심이 있는 분이나 학계에 보고하여 누구나 공유할 수 있도록 하자고 의견을 모았다.
이 자료집을 통해 우리는 다음과 같은 효과를 거둘 수 있을 것으로 믿는다.

첫째, 그간 막연하게 논의되던 유불교섭의 실체를 이 책을 통해 구체적으로 확인할 수 있을 것이다. 특히 <한국불교전서(韓國佛敎全書)>(전14권)에 실려 있는 유가와의 교류 자료들과 대응하면서 살필 때 더욱 가치는 빛날 것이다.

둘째, 유가 문집에 실려 있는 자료들은 우리의 유서 깊은 고찰(古刹)들이 시대마다 어떤 모습을 띠고 있었는지 재구할 수 있도록 도와줄 것이고, 역사 속에 잊혀진 고승(高僧)들의 활동을 재현하는 구실을 하리라 생각한다. 문집 속에 나오는 많은 승려들의 법명(法名)이나 활동상은 비록 단편적인 인상이라 하더라도 우리 불교사의 사라진 조각을 맞추는 데 크게 기여하리라 믿는다.

셋째, 시대와 사람을 달리하면서 꾸준히 이루어진, 명찰(名刹)에 대한 기록은 새로운 불교문화사를 정리하는 데 큰 도움이 될 것이다. 예컨대 강원도 양양의 대찰인 낙산사(洛山寺)에 관한 시문만 하더라도 1백 편을 넘어선다. 이것은 비단 낙산사에만 그치지 않고 오늘날 대표적인 우리 사찰들에 관한 기록들이 문집 속에는 무궁무진하게 수록되어 있다. 이런 자료들을 사찰별로 정리하면 우리 시대의 사지(寺誌)를 새로 쓰는 효과가 있으리라 믿는다.

넷째 문인들의 사찰기행시문이나 승려와의 교유시문들은 사대부 문인들이 가졌던 자연에 대한 미학적 관점과 인생관, 인간관 등을 조명할 수 있는 중요한 자료가 될 것이다. 이런 결과들을 불가 승려들의 그것과 함께 살필 때 우리 고전시대 미학사의 한 장을 새로 쓰는 단초를 열게 될 것이다.

다섯째, 이 자료집을 통해 우리 불교문화에 대한 인식의 지평을 더욱 넓히는 계기가 될 것이다. 불교적 사고와 가치관은 단지 현재형으로만 존재하는 것이 아니라 이미 우리의 지성사와 함께 그 맥이 닿아있음을 확인하여 연면한 역사의 흐름 속에서 이해할 수 있게 될 것이고, 이는 곧 불교 유산을 통한 우리 문화에 대한 이해와 자긍심을 불러일으키는 동기 부여도 하게 될 것이라 믿는다.

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저자소개

임종욱(엮은이)

동국대학교 국어국문학과를 졸업했으며, 동대학원에서 문학박사 학위를 취득했다. 동국대와 추계예술대, 한성대, 청주대 등에서 강의했고, 지금은 진주교육대학교에서 학생들을 가르치고 있다. 2006년부터 소설을 쓰기 시작해 2012년 장편소설 『남해는 잠들지 않는다』로 제3회 김만중문학상 대상을 수상했다. 이후 남해로 내려와 연구와 창작을 병행하고 있다. 그의 소설은 주로 역사 속에서 밝혀지지 않은 의문점들에 관심을 가지고 이를 소설로 형상화하는 작업에 집중되어 있다. 그는 추리소설적 기법을 활용해, 자신의 삶과 생각을 역사 속에서 펼쳐나갔던 인물들을 재현하는 데 관심을 두고 있다. 궁극적으로 사마천이 『사기열전』에서 수행해낸 인물탐구를 우리 시대에 일궈내고자 한다. 출간한 소설로는 『남해: 바다가 준 선물』(문, 2015년), 『불멸의 대다라』(문, 2014년), 『남해는 잠들지 않는다』(북인, 2012년), 『이상은 왜?』1·2(자음과모음, 2011년), 『황진이는 죽지 않는다』(어문학사, 2008년), 『1780 열하』(생각의 나무, 2008년), 『소정묘 파일』(달궁, 2006년) 등이 있다. 저서로는 『운곡 원천석과 그의 문학』과 『고려시대 문학의 연구』, 『한국한문학의 이론과 양상』, 『여말선초 한문학의 동향과 불교 한문학의 진폭』 등이 있다. 이외에도 다수의 편저와 번역서가 있다.

한보광(엮은이)

동국대학교 불교학과 및 대학원 수료, 일본 교토 불교대학 대학원 박사과정 수료, 동 대학에서 문학박사 취득, 동국대학교 선학과 교수, 동국대학교 불교대학장, 동국대학교 총장 역임, 현재 대각사상연구원장, 청계산 정토사 주지. 저서에는 《용성선사연구》《신라정토사상의 연구》(일본판) 《신앙결사연구》 등이 있음.