상세정보

조선 후기의 스님인 지환智還의 저술로서 저승세계와 현계顯界의 물과 육지에서 주인도 없이 머물러 있는 모든 고혼들을 천도하는 재齋를 올리는 데에 대한 의식 방법과 절차 등을 상세하게 기록한 불교의례서이다.

조선시대에는 <진언권공眞言勸供>, <영산대회작법절차靈山大會作法節次>, <산보범음집刪補梵音集>, <설선의說禪儀>, <배비문排備文>, <운수단雲水壇>, <작법절차作法節次> 등 다종의 불교의례서가 있었다. 본서는 이들에 비해 상대적으로 가장 자세한 편이며, 또 불교와 습합된 여러 신앙들을 널리 포괄하고 있다는 점에서 주목되는 의례서이다. 아울러 여러 가지 도표를 이용하여 당시 의식의 상황을 시각적으로 보여주고 있어 종합 예술적 면모를 지닌 불교의례를 기록하는 데 글이 가진 한계를 넘어서고자 하는 편집자의 의도도 확인된다.

이 책의 내용 중 영산작법 절차靈山作法節次를 보면 현행 영산재의 모습과 거의 일치하고 있음을 알 수 있고, 또 현재 시행하지 않는 절차까지 모두 기록되어 있어 영산재의 전승 과정을 명확히 살펴볼 수 있는 중요한 자료적 가치를 지닌다.

조선 후기 불교의 특징 중 하나로 이 시기가 ‘의례불교의 시대’임을 강조하는 경향이 있다. 불교 억제 정책에 따라 불교를 전파하고 심화하는 데 여러 가지 제약이 따를 때 사회 경제적 측면이나 포교의 측면에서 불교의식이 큰 역할을 했다는 점에 주목한다. 그러나 역사적 기술에서 이러한 현상의 근거로 제시하는 것은 단지 이 시기에 편찬된 의식서의 제목을 나열하는 것에 국한하는 경향이 있다. 불교의식과 관련된 제반 연구는 아직도 우리 학계가 개척해야 할 여지가 많은 것으로 보인다.
<천지명양수륙재의범음산보집天地冥陽水陸齋儀梵音刪補集>은 조선 후기의 스님인 지환智還의 저술로서 저승세계와 현계顯界의 물과 육지에서 주인도 없이 머물러 있는 모든 고혼들을 천도하는 재齋를 올리는 데에 대한 의식 방법과 절차 등을 상세하게 기록한 불교의례서이다. 조선시대에는 <진언권공眞言勸供>?<영산대회작법절차靈山大會作法節次>?<산보범음집刪補梵音集>?<설선의說禪儀>?<배비문排備文>?<운수단雲水壇>?<작법절차作法節次> 등 다종의 불교의례서가 있었다. 본서는 이들에 비해 상대적으로 가장 자세한 편이며, 또 불교와 습합된 여러 신앙들을 널리 포괄하고 있다는 점에서 주목되는 의례서이다. 아울러 여러 가지 도표를 이용하여 당시 의식의 상황을 시각적으로 보여주고 있어 종합 예술적 면모를 지닌 불교의례를 기록하는 데 글이 가진 한계를 넘어서고자 하는 편집자의 의도도 확인된다.
이 책의 내용 중 영산작법 절차靈山作法節次를 보면 현행 영산재의 모습과 거의 일치하고 있음을 알 수 있고, 또 현재 시행하지 않는 절차까지 모두 기록되어 있어 영산재의 전승 과정을 명확히 살펴볼 수 있는 중요한 자료적 가치를 지닌다.

정보제공 :

목차 
한글본 한국불교전서를 펴내며 = 5 
천지명양수륙재의범음산보집 해제 = 7
일러두기 = 23
권상(卷上) 
 범음집산보서(梵音集刪補序) = 27
 신간범음집산보서(新刊梵音集刪補序) = 31
 지반 3주야 17단 배설도(志磐三晝夜十七壇排設圖) = 34
 예수 2주야 10단 배설도(預修二晝夜十壇排設圖) = 36 
 상중하 3단 시련위의도(上中下三壇侍輦威儀圖) = 37
 상단 봉송 위의 역회도(上壇奉送威儀逆回圖) = 39
 중하단 봉송 위의 순회도(中下壇奉送威儀順回圖) = 41
 혼령을 부르는 의식(對靈儀) = 43
 향을 피우고 수행하는 작법 절차(焚修作法節次) = 47 
 크게 갖추어 향을 피우고 수행하는 작법(大焚修作法) = 50
 새벽에 향을 사르고 수행하는 작법 절차(晨焚修作法節次) = 53
 부처님 사리를 옮길 때 하는 의식(佛舍利移運) = 61 
 고승의 사리를 옮길 때 하는 의식(高僧舍利移運) = 63
 가사를 옮길 때 하는 의식(袈裟移運) = 65
 전패를 옮길 때 하는 의식(殿牌移運) = 67
 금은전을 옮길 때 하는 의식(金銀錢移運) = 69
 시주를 옮길 때 하는 의식(施主移運) = 70
 경함을 옮길 때 하는 의식(經◆U51FE◆移運) = 73
 괘불을 옮길 때 하는 의식(◆U6302◆佛移運) = 75
 설주를 옮길 때 하는 의식(說主移運) = 79 
 재를 시설할 때의 의식(設齋儀) = 82
 널리 청하는 의식(普請儀) = 83
 모시고 옮기는 데 대한차비 법규(陪運差備規) = 84
 괘불을 모시고 옮기는 법규(◆U6302◆佛陪運規) = 85 
 경함을 모시고 옮기는 의식(經◆U51FE◆陪運式) = 86
 설주가 자리에 들어가는 의식(說主入座式) = 87
 종을 치며 품례하는 의식(擊鐘稟禮式) = 88
 영산작법 절차(靈山作法節次) = 89 
 영산재를 마친 뒤 작법절차(齋後作法節次) = 121
  사자단(使者壇) = 128
  오로단(五路壇) = 131
  청하여 맞이하는 곳에 이르러서(至迎請所) = 136
  중단에 이르러서(至中壇) = 145
  하단에 이르러서(至下壇) = 152
  상단에 공양을 권함(上壇勸供) = 158 
  중단에 공양을 권함(中壇勸供) = 159
  시식(施食) = 163
  봉송하는 의식(奉送儀) = 171
  삼배하고 전송하는 법규(三拜送規) = 176
  중단에 절하고 전송함(中壇拜送) = 177
  상단에 절하고 전송함(上壇拜送) = 179
 결수작법(結手作法) = 181 
  사자단(使者壇) = 186
  오로단(五路壇) = 187
  상단(上壇) = 188
  중단(中壇) = 191
  하단(下壇) = 193
  상단에 공양을 권함(上壇勸供) = 196
  중단에 공양을 권함(中壇勸供) = 198 
  하단에 음식을 베풂(下壇施食) = 200
 운수단 작법(運水壇作法) = 201
 시왕에 대례를 올리고 공양하는 의식문(大禮王供養文) = 210
  상위에 공양을 권함(上位勸供) = 225
  중위에 공양을 권함(中位勸供) = 227
  시식하는 의식(施食儀) = 231
  공양하는 의식(供養儀) = 236 
  중단에 이르러 공양을 권하는 의식(至中壇勸供) = 242
  청해 맞이하는 단을 배치하는 제도(迎請壇排置制) = 243
  관욕당 배치하는 제도(灌浴堂排置制) = 244
  하위 영혼을 맞이하는 제도(下位迎魂制) = 245
  하단 관욕당 제도(下壇灌浴堂制) = 245
  목욕할 때 쓰는도구(浴具) = 246
  3단에 변공하는 의식(三壇變供儀) = 246 
  하단에 헌식하는 의식(下壇獻食儀) = 247 
권중(卷中) 
 지반 삼주야 작법 절차(志磐三晝夜作法節次) = 251
  삼일재를 지내기 전의 작법 절차(三日齋前作法節次) = 252
  상단을 청해 맞이하는 의식(上壇迎請之儀) = 267
  중단을 청해 맞이하는 의식(中壇迎請之儀) = 276
  하단을 청해 맞이하는 의식(下壇迎請之儀) = 286 
  예수재를 지내기 전 작법(預修齋前作法) = 296
 재를 마친 뒤의 작법 절차(齋後作法節次) = 297
  상단을 청해 맞이하는 의식(上壇迎請之儀) = 298
  중단을 청해 맞이하는 의식(中壇迎請之儀) = 302
  고사단을 청하여 맞이함(庫司壇迎請) = 311
  상단에 공양을 권하는 절차(上壇勸供節次) = 313
  중단에 공양을 권하는 절차(中壇勸供節次) = 315 
  고사단에 공양을 권함(庫司壇勸供) = 317
  마구단에 공양을 권함(馬◆U53A9◆檀勸供) = 318
 선문의 조사에게 예참함(禪門祖師禮懺) = 324
 성도재 작법 절차(成道齋作法節次) = 346
 불상을 점안하는 작법(佛像點眼作法) = 353
 설선작법 절차(說禪作法節次) = 363
 새해 아침에 왕실과 국가를 축원하는 작법 절차(祝上作法節次) = 371 
 낮에 가마를 모시는 작법(晝侍輦作法) = 377
 별식당 작법(別食堂作法) = 381
 총림의 사명일에 혼령을 맞아 시식하는 절차(叢林四明日迎魂施食節次) = 385
 명일에 특별히 대령하여 시식하는 법규(明日別對靈施食規) = 413
 당에 올라 축원함(上堂祝願) = 422
 육색장 축원(六色掌祝願) = 428
 다비문(茶毘文) = 436
권하(卷下) 
 첫날 풍백우사단 작법(初日風伯雨師壇作法) = 457
 가람단 작법(伽藍壇作法) = 461
 당산 천왕단 작법(當山天王壇作法) = 465
 당산 용왕단 작법(當山龍王壇作法) = 469
 예적단 작법(穢跡壇作法) = 472
 범왕단 작법(梵王壇作法) = 476
 제석단 작법(帝釋壇作法) = 480
 사천왕단 작법(四天王壇作法) = 484 
 성황단 작법(城隍壇作法) = 487
 예수작법(預修作法) = 494 
 자기 첫 권 작법(仔◆U8637◆初卷作法) = 495
 가등작법(加燈作法) = 502
 별도의 삼보단 작법(別三寶壇作法) = 504
 다음 4일째 중권 비로단 작법(次四日中卷毘盧壇作法) = 508
 수중단 작법(垂衆壇作法) = 510  
 천선단 작법(天仙壇作法) = 519
 지기단 작법(地祇壇作法) = 524
 다음 5일째 하권 시왕단 작법(次五日下卷十王壇作法) = 530
 시왕단 작법(十王壇作法) = 544
 종실단 작법 의식(宗室壇作法儀) = 549
 삼대 가친단(三代家親壇) = 575
 주인 없는 고혼단(無主孤魂壇) = 582 
 시식단 법규(施食壇規) = 587
 3권 자기문 10권 자기문 겸 칠주야 작법규범(三卷仔◆U8637◆文十卷仔◆U8637◆文兼七晝夜作法規) = 594
 10권 자기문 삼주야 작법규범(十卷仔◆U8637◆文三晝夜作法規) = 598
 3권 자기문 삼주야 작법규범(三卷仔◆U8637◆文三晝夜作法規) = 603
옮긴이의 말 = 611
찾아보기 = 613