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생명의 시작과 끝 : 생명의료윤리입문서

생명의 시작과 끝 : 생명의료윤리입문서 (85회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
임종식
서명 / 저자사항
생명의 시작과 끝 : 생명의료윤리입문서 / 임종식 지음.
발행사항
성남 :   로뎀나무 ,   1999.  
형태사항
427 p. ; 23 cm.
ISBN
8995038012
일반주기
색인수록  
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 174.2 1999 등록번호 111171662 (18회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 174.2 1999 등록번호 111171663 (40회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 174.2 1999 등록번호 111171664 (28회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

생명공학의 발달로 야기되는 윤리적 문제들을 다루고 있다. 유전자조작, 인간복제, 안락사, 말기 환자가 자신의 증상을 알 권리 등 최근 문제가 되는 의료윤리 문제들을 철학적으로 검증한다


정보제공 : Aladin

저자소개

임종식(지은이)

“나는 친구를 먹지 않는다.” 친구를 먹지 않았던 극작가 버나드 쇼를 좋아한다. “살아 있는 것은 다 행복하라”는 법정스님의 축원을 되뇌인다. “인간에게는 비폭력적이고 힘없는 동물을 죽이고 적대시하는 것은 사탄의 철학이다”는 피타고라스의 언명에 공감한다. 인간의 고통이건 돼지의 고통이건 고통은 고통으로 여긴다. 동물학대범들은 이승의 기억을 안고 축생도로 환생, 자신과 똑 같은 인간을 만나길 기대한다. 좋아하는 겨울이 와도 길고양이들 생각에 마음이 편치 않다. 성균관대학교 유학과를 졸업하고 위스콘신 대학교(Univ. of Wisconsin-Madison) 철학과에서 윤리학과 행위철학 분야로 석사와 박사학위를 받았다. 서울대학교와 카이스트에서 강의를 했으며 성균관대학교 초빙교수로 있다. ≪형사법과 살해의도≫, ≪인간, 위대한 기적인가 지상의 악마인가?≫, ≪낙태 논쟁, 보수주의를 낙태하다≫ 등의 저서가 있고 ≪과학의 발전과 윤리적 고민≫을 편집했으며 ≪생명의 위기≫, ≪2020 미래한국≫, ≪지식의 최전선≫ 등의 공저가 있다. 생명과 관련된 윤리적인 물음에 관심을 가지고 있으며, 죽음과 관련된 형이상학적 물음과 신과 관련된 철학적 물음에도 관심을 가지고 있다. 인간우월주의 이데올로기를 거부하고 인간중심 평등주의 철학의 이단자로서 저술활동을 펼치고 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

책 머리에 = 5

Ⅰ 생명의료윤리학이란?

 1 생명의료윤리학이란?

  생명의료윤리학의 태동 = 13

  생명의료윤리학의 현 주소를 예고한 일련의 사건들 = 21

 2 생명의료윤리학과 윤리이론

  생명의료윤리학과 윤리 이론 = 27

  목적론적 이론체계 = 35

  의무론적 이론체계 = 51

  이중결과원리 = 67

  공자의 인(仁), 그 실천 방법 = 89

  윤리이론의 적용, 안락사를 중심으로 = 105

Ⅱ 생명의 시작

 3 유전자 조작과 인간복제

  기본 문제들 = 123

  유전자 조작, 파멸의 서곡인가 생존을 위한 대안인가 = 143

  복제아를 갖는 것이 진정한 자기 생존일 수 있는가 = 157

  인간을 복제하는 행위는 자연적인 흐름을 차단시키는 행위인가 = 169

 4 낙태

  기본 문제들 = 181

  임신부의 자율권, 태아의 생명권에 앞서는가 = 219

Ⅲ 생명의 끝

 5 죽음의 정의

  기본 문제들 = 243

  존재론적 논증, 대뇌사의 논거가 될 수 있는가 = 265

 6 안락사

  기본 문제들 = 285

  죽음만이 고통에서 벗어나는 유일한 출구인가 = 325

 7 의사조력자살

  기본 문제들 = 347

  닥터 커보키언, 그는 과연 환자의 죽음을 의도하지 않았는가 = 387

 8 말기 환자의 알 권리

  기본 문제들 = 401

  거짓말과 의도적인 기만, 도덕적 차이가 있는가 = 411

찾아보기 = 423