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| 090 | ▼a 909 ▼b 1999b | |
| 245 | 1 0 | ▼a 종말의 역사 / ▼d 루이스 H. 라팜 엮음 ; ▼e 정기문 ; ▼e 조행복 ; ▼e 장문석 옮김. |
| 246 | 0 3 | ▼a 역사 속의 재앙과 고난, 그 묵시록적 순간들 |
| 246 | 1 9 | ▼a (The)End of the world |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 청어람, ▼c 1999. | |
| 300 | ▼a 409 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 22 cm. | |
| 700 | 1 | ▼a Lapham, Lewis H., ▼e 엮음 ▼0 AUTH(211009)75436 |
| 700 | 1 | ▼a 정기문, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)104443 |
| 700 | 1 | ▼a 조행복, ▼g 趙幸福, ▼d 1966-, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)134490 |
| 700 | 0 | ▼a 장문석, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)16818 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존A/1 | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146859 (9회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/교육보존A/1 | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146860 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146861 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존A/1 | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146859 (9회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/교육보존A/1 | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146860 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고)/ | 청구기호 909 1999b | 등록번호 111146861 (11회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
루이스 H. 라팜(엮은이)
<종말의 역사>
장문석(옮긴이)
서울대학교 서양사학과를 졸업하고 동대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 영남대학교 역사학과 교수를 거쳐 현재 서울대학교 서양사학과 교수로 재직 중이다. 이탈리아를 중심으로 유럽 현대사를 연구하고 있다. 저서로 『민족주의 길들이기』, 『피아트와 파시즘』, 『파시즘』, 『민족주의』, 『근대정신은 어떻게 탄생했을까?』. 『국부의 조건』(2인 공저), 『자본주의 길들이기』 등이 있고, 역서로 『만들어진 전통』(2인 공역), 『제국의 지배』, 『래디컬 스페이스』, 『스페인 은의 세계사』, 『현대 유럽의 역사』, 『파시즘의 서곡, 단눈치오』, 『인간의 어리석음에 관한 법칙』 등이 있다.
정기문(옮긴이)
서울대학교 역사교육과를 졸업하고 같은 학교 대학원 서양 사학과에서 〈디오클레티아누스 대제의 경제정책〉으로 박사 학위를 받았습니다. 군산대학교 역사철학부 역사 전공 교수로 학생들을 가르치고 있습니다. 로마사 전공자로 30여 년간 서양고대사를 공부해 왔습니다. 지은 책으로 《역사 이야기를 읽는 밤》, 《역사학자 정기문의 식사(食史)》, 《역사는 재미 난 이야기라고 믿는 사람들을 위한 역사책》, 《왜 로마 제국은 기독교를 박해했을까?》, 《교회가 가르쳐주지 않은 성경의 역사》 등이 있고, 옮긴 책으로 《공간과 시간의 역사》, 《종말의 역사》, 《교양, 다시 읽기》, 《청소년의 역사 1》, 《지식의 재발견》, 《고대 로마인의 생각과 힘》 등이 있습니다.
조행복(옮긴이)
국립강릉원주대학교 강사. 서울대학교 대학원 서양사학과에서 박사과정을 수료했다. 옮긴 책으로 『독재자들』, 『나폴레옹』, 『백두산으로 가는 길』, 『전후 유럽』, 『베르됭 전투』, 『하버드-C.H. 베크 세계사, 1750-1870』, 『하버드-C.H. 베크 세계사, 1870-1945』, 『하버드-C.H. 베크 세계사, 1945 이후』, 『브루스 커밍스의 한국전쟁』, 『블랙 어스』, 『설탕』, 『백인의 역사』, 『중독의 역사』, 『항복의 길』, 『대격변』, 『문명의 운명』, 『울로프 팔메』, 『15-16세기 유럽의 마술사들』 등이 있다.
목차
목차 Introduction by Simon Schama = 11 Foreword : 시간의 잔해(Ⅰ) = 17 Part Ⅰ: 제국의 멸당 슈루팍, 『길가메쉬 서사시』, 기원전 3,000년 = 27 소돔, 『창세기』, 기원전 2,000년 = 35 아틀란티스, 플라톤, 『티마에우스』, 기원전 1,500년 = 38 트로이, 베르길리우스, 『아에네이드』, 기원전 1,250년 = 42 예루살렘(Ⅰ), 이사야, 기원전 587년 = 45 멜로스, 투키디데스, 『펠로폰네소스 전쟁사』, 기원전 416년 = 48 카르타고, 폴리비우스, 『로마의 역사』, 기원전 146년 = 53 소멸해 가는 원자, 루크레지우스, 『물질의 본질에 관하여』, 기원전 100년 = 55 로마(Ⅰ), 루카누스, 「내전」, 기원전 49년 = 58 다가올 왕국, 「마가복음」, 30년 = 62 로마(Ⅱ), 수에토니우스, 「네로에 관하여」, 64년 = 65 예루살렘(Ⅱ), 요셉푸스, 「유대전쟁」, 70년 = 68 폼페이, 소플리니우스, 베수비우스 폭발, 79년 = 78 아마게돈, 「요한계시록」, 90년 = 82 로마(Ⅲ), 프로코피우스, 『전쟁의 역사』, 410년 = 84 로마, 성 아우구스티누스, 『신국론』, 413년 = 87 바이킹이 침입하기 전의 아일랜드, 오엔구스의 시, 800년 = 89 바이키의 공포, 무명작가, 1,000년 = 90 예루살렘(Ⅲ), 풀셔, 『연대기』, 1,099년 = 91 「신자들에게 보내는 편지」, 요아힘, 1,190년 = 94 베지르, 귀욤, 『알비 파에 대한 대한 십자군의 공격』, 1,209년 = 98 피렌체, 지오바니 보카치오, 「데카메론」, 1,348년 = 101 왜 제국이 멸망하는가?, 이븐 할둔, 『역사학 입문』, 1,400년 = 107 콘스탄티노플, 두카스, 「비잔티움의 몰락」, 1,453년 = 110 「다른담시」, 프랑소와 빌론, 1,461년 = 115 Part Ⅱ : 국민들의 몰락 인간의 잔혹함에 관하여, 레오나르도 다빈치 = 121 『노트』, 1,400년대 후반 예루살렘을 향한 항해, 크리스토퍼 콜룸부스, 『예언서』, 1,502년 = 123 히스파뇰라, 바르톨로메 데 라스 카사스, 「인도의 몰락에 관한 간략한 보고서」, 1,500년대초 = 128 로마(Ⅳ), 루이지 귀차르디니, 「로마의 약탈」, 1,527년 = 133 나쁜 소식, 미셸 드 노스트라다무스, 『신탁』, 1,555년 = 141 왕들의 죽음, 윌리엄 셰익스피어, 『리처드 2세』, 1,595년 = 143 「거룩한 소넷」, 존 돈, 1,600년대 초반 = 145 대희년, 토머스 브라운경, 『의사의 종교』, 1,643년 = 147 런던(Ⅰ), 익명의 목격자, 「챨스 1세의 처형」, 1,649년 = 151 런던(Ⅱ), 대니얼 디포우, 『역병일지』, 1,665 = 155 매사츄세츠, 조나단 에드워즈, 「분노한 신의 권능에 잡혀있는 죄인들」, 1,745년 = 160 리스본, 무명의 통신원「지진」. 1,755년 = 166 팡글로스 박사 리스본을 방문하다, 볼테르, 『캉디드』, 1,759년 = 170 에사카, 올라우다 에키아노, 『아프리카의 구스타부스 박사, 올라우다 키아노의 생애에 대한 흥미로운 이야기』, 1755년 = 174 요크타운, 찰스 콘웰리스경과 조지 워싱턴 사이의 편지들, 1,781년 = 180 파리(Ⅰ), 마리 앙투아네트의 편지, 1,793 = 187 마리 앙투아네트의 마지막 만찬, 1,793년 = 190 파리(Ⅱ), 로베스피에르, 국민공회에서의 마지막 연설, 1,794년 = 192 「덜자란 무서운 유령」, 에드먼드 버크, 1,796-1,797년 = 196 맬서스주의, 토머스 로버트 맬서스, 『인구법칙에 관한 에세이』, 1,798년 = 203 마지막 인간, 메리 셸리, 1,826년 = 203 「오지만디아스」, 퍼시 비쉬 셸리, 1,818년 = 207 「뉴 에코타 조약」, 1,835년 = 208 『눈물의 행렬에 관하여』, 체로키 부족, 에번 존스, 1,838년 = 210 셜, 케이러, 던거번, 런던데리, 아일랜드의 기근, 1,846-1,847년 = 213 멸종에 관하여, 찰스 다윈, 『종의 기원』, 1,859년 = 217 리치먼드, 버튼 N.해리슨, 「제퍼슨 데이비스의 체포」, 1,865년 = 221 메리 치즈넛의 창, 「리치먼드 함락」, 1,865년 = 230 부활, 조지 캐리 이글스턴, 『반란군의 회고록』, 1,865년 = 230 "착취자들이 착취를 당하리라", 칼 맑스, 『자본론』, 1,867년 = 237 파리(Ⅲ), 로버트 생커트, 「으제니황후의 일생」, 1,870-1,871년 = 240 데일리 뉴스(런던), 파리의 싸움, 전투의 장면과 사건(특파원 보고), 1,871년 5월 26일 = 246 「유령춤」, 1,890년 = 256 「야만인들을 기다림」, C.P.캐버피, 1,898년 = 258 Part Ⅲ : 20세기 ; 지옥 샌프란시스코, 잭 런던, 「콜리어 위클리」, 1,906년 = 263 『엔트로피(entropy)』, 헨리 아담스, 1,910년 = 269 루뱅, 리차드 하딩 데이비스, 뉴욕 트리뷴지에의 기고문, 1,914년 = 275 힌덴부르크 참호, 지그프리트 사쑨, 1,917년 = 281 상뜨 빼쩨르스부르그, 존 리드, 『세계를 뒤흔든 열흘』, 1,917년 = 288 제행무상, 오스왈트 슈펭글러, 『서구의 몰락』, 1,918년 = 295 베를린(Ⅰ), 하리 캐슬러 백작, 베를린 혁명, 1,918-1,919년 = 297 도쿄, 1,923년 = 306 시장이 침몰하다, 「뉴요커」, 1,929년 = 308 죽음 본능, 지그문트 프로이드, 1,930년 = 310 대공황, H.L.멕켄, 1,931년 = 314 비명, 헨리 비틀 휴, 1,932년 = 316 아우슈비츠, 타데츠 보로프스키 『숙녀와 신사들, 가스실로 가는 길』, 1,944년 = 318 익사한 자와 구조된 자, 프리모 레비, 『아우슈비츠에서의 생존』. = 1,944년 = 333 히로시마, 존 허시, 『히로시마』, 1,945년 = 340 나가사키, 윌리엄 L.로렌스 「뉴욕타임즈」= 345 우리의 환상에 걸린 저주, 할 보일, 「폭격당한 워싱턴」, 1,951년 = 352 침묵하는 봄, 레이철 카슨, 1,962년 = 356 프놈펜, 하잉S. 느고르, 1,975년 = 360 베를린(Ⅱ), 페터 슈나이더, 1,898년 = 367 『역사의 종말』, 프랜시스 후쿠야마, 1,989년 = 371 1993-1996 예수재림에 관한 「타임」과 CNN의 여론 조사 = 374 신문 가판대의 문구, 「애틀랜틱 먼슬리」 = 375 대통령의 논평, 빌 클린턴, 「다가오는 무정부 상태는」 = 376 종말에 대한 책의 제목들 = 377 휴거 광경, 인터넷 = 378 지옥의 문? 빌 게이츠는 적 그리스도? = 381 종말이 가까이 왔다! = 382 종말의 날짜들 = 386 Afterword : 시간의 잔해(Ⅰ) = 389 참고문헌 = 395 역자후기 = 408
