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| 090 | ▼a 895.4008 ▼b 2001 | |
| 245 | 1 0 | ▼a 배는 그만두고 뗏목을 타지 : ▼b 허세욱 교수와 함께 읽는 중국 고전산문 83편 / ▼d 허세욱 엮어옮김. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 학고재, ▼c 2001. | |
| 300 | ▼a 260 p. ; ▼c 21 cm. | |
| 500 | ▼a 색인수록 | |
| 700 | 1 | ▼a 허세욱, ▼g 許世旭, ▼d 1934-2010 ▼0 AUTH(211009)93951 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179604 (30회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179602 (17회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179603 (21회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 151100856 (2회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179604 (30회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179602 (17회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 111179603 (21회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 895.4008 2001 | 등록번호 151100856 (2회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
왕유, 이백, 소식 등 멀게는 2000년 전의 봉건문학에서 가깝게는 100년 전 개화문학에 이르기까지 중국 고전산문의 백미들을 엮어 옮긴 책. 이제껏 중국 고전산문이라 하면 <고문진보> 후집 정도만이 소개되어 있었으므로, 시기와 소재에서 제각기 다양한 83편의 산문을 한 자리에서 볼 수 있다는 것은 귀한 기회이다.
제1부는 전국(戰國) 시대부터 위진(魏晉)까지의, 제2부는 당송(唐宋)대의, 제3부는 명청(明靑)대의 명작을 엄선했다. 제갈량의 '출사표'나 소식의 '적벽부' 등 널리 알려진 것들은 물론이고 그 내용과 형식이 다양하다.
산문이라고는 해도 고문을 읽는 것이 그렇게 녹록한 일은 아닌데, 이 책은 충실한 각주와 작품소개로 어려움을 도왔다. 또 눈에 띄는 것은 번역의 문체. 편지글이면 편지글의 문투로, 시가이면 시가의 문체로 세심하게 공을 들여 옮겨놓았다.
작품의 제목은 한자어를 그대로 쓰지 않고 옮긴이가 우리말로 다듬었다. 일테면 도연명의 '귀거래사'는 '돌아갈진저'로, 굴원의 '어부사'는 '어부의 노래'로 바꾼 식이다. 작품의 원제는 책 말미에 표로 정리해두었다.
정보제공 :
저자소개
허세욱(옮긴이)
전북 임실군에서 태어나서 이리(현 익산시)에서 중학교와 고등학교를 다녔다. 고등학교 1학년 때 한국 전쟁이 발발해 학교를 중단하고 아버지가 차리신 서당에서 2년간 한문 수업을 받았다. 이때의 체험이 중문학을 연구하는 데 영향을 미쳤을 듯하다. 1959년에 한국외국어대학교 중어과를 졸업하고 대만국립사범대학교에서 유학했다. 대만에 체류하는 동안 허세욱은 ≪한국시선≫(1964)과 ≪춘향전≫을 번역해 발간함으로써, 한국 문학을 소개했다. 그가 번역 소개한 한국 시인은 서정주, 박목월, 정지용 등이다. 1968년에는 2개월간 ≪한국 문학 산론≫을 신문에 연재하기도 했다. 대만에서 석사(1963), 박사 학위(1968)를 받고, 귀국해 한국외국어대학교 중어과에 조교수로 부임했다. 한국의 문학을 대만에 소개했을 뿐만 아니라, 중국의 문학을 한국에 번역해 소개하기도 했다. ≪중국 고대 문학사≫(법문사, 1986)와 ≪중국 현대 시선≫(을유문화사, 1976), ≪중공 현대 대표 시선≫(전예원, 1987) 등이 그런 작업에 해당한다. 또한 ＜중국 수필의 전통＞을 1978년 1월부터 1979년 8월까지 ≪수필문학≫에 연재하기도 했다. 이러한 그의 노력들 때문에 허세욱은 대만뿐 아니라 중화권에서 널리 인정을 받은 듯하다. 2003년에 베이징에서 있었던 ‘허세욱 중문 수필 세미나’는 이례적으로 외국인 작가를 초청한 것으로 평가받는다. 한국외대 도서관장, 한국외대 동양어대학장, 한국 중국 현대 문학학회 회장, 중국 어문 연구회 회장, 한국 수필 문학 진흥회의 부회장, 버클리 캘리포니아대학 중국 연구소 객좌 연구원, 고려대학교 중문과 교수, 고려대 중문과 학과장 및 대학원 주임 등을 역임했으며, 중국 문예협회에서 제정한 ‘중국 문학상’(1970)과 한국 수필 문학 진흥회가 제정한 제6회 ‘현대 수필 문학상’(1987), 임실 문학 대상(2000) 등을 수상했고, 2010년에는 대만 지산 문화 예술 훈장(鷄山文化藝術勳章)을 받았다. 유학한 대만뿐만 아니라 미국(아이오와대, 버클리대, 캘리포니아대, 스탠포드대), 유럽, 중국, 필리핀, 홍콩, 소련(모스크바와 레닌그라드) 등을 방문해 강연하거나 연구했다. 지금까지는 주로 허세욱의 학자로서의 면모를 살펴보았다면, 다음으로는 문예인으로서의 면모를 살펴보고자 한다. 허세욱은 1956년 대학 3학년 재학 중에 ＜레일의 대화＞로 제1회 전국 대학생 시 콩쿠르에서 입상을 할 정도로 일찌감치 문예에 소질을 보였다. 그런데 졸업과 동시에 유학길에 올랐기 때문에 그의 문필 활동은 대만에서 시작되었다. 1961년에 대만에서 중문 시(＜이름＞, ＜소원＞)를 ≪현대문학≫지에, 중문 수필(＜한 그루의 나무＞, ＜피난＞)을 ≪작품≫지에 각각 추천받음으로써 문필 생활을 시작한 것이다. 하지만 작품집은 1969년에 한국에서 처음 발간되었다. 첫 작품집은 시집 ≪청막≫(일지사)이었다. 그러나 이 시집 발간 이후로는 주로 수필을 쓰는 것에 집중했다. 그리하여 1976년에 첫 수필집 ≪움직이는 고향≫(범우사)을 출판한 이래, ≪태양제≫(오거서, 1981), ≪달이 뜨면 꽃이 피고≫(범우사, 1983), ≪인간 속의 흔적≫(보성사, 1990), ≪돌을 만나면 비켜 가는 물처럼≫(화동출판사, 1994), ≪임대 마차≫(세손출판사, 2002, ≪송정 다리≫(수필과비평사, 2008) 등 7권의 수필집과, 대표작을 모은 4권의 수필선을 출간했다. 중문 수필집도 3권 펴냈다. 이 작품집들에 실린 수필은 총 400여 편에 달한다. 기행집까지 아우르면 그 수는 더욱 늘어난다. 분량에서는 수필에 미치지 못하지만, 시 창작도 꾸준히 해서 한글 시집 2권과 중문 시집도 출간했다. 이렇듯 허세욱은 학자, 시인, 수필가, 번역가로서 다방면에서 활약했고, 그 범위도 한국을 넘어 대만을 중심으로 중화권 양쪽에 널리 걸쳐 있다. 이 책에서 집중하고 있는 수필의 경우, 허세욱은 고향이나 부모님에 대한 진솔한 감정이나 현대 문명에 대한 반성적 사유를 보이는 수필을 주로 쓴 것으로 평가받고 있다.
목차
목차 책을 펴내며 = 14 제1부 뉘가 터 이쁜기요? 어부의 노래 / 굴원 = 13 뉘가 더 이쁜기요?／속(續) 뉘가 더 이쁜기요? / 미상 = 15 소요유(逍遙遊) / 장주 = 19 황제여! 외객을 내치지 마소서 / 이사 = 28 무제여 ! 사냥은 위험한 놀이올시다 / 사마상여 = 33 유협이란 누구인가 / 사마천 = 35 출사표(出師表) / 제갈량 = 39 술의 예찬 / 유령 = 43 삶과 죽음은 허망한 몸짓 / 왕희지 = 45 오류선생전(五柳先生傳) / 도잠 = 48 무릉도원 / 도잠 = 50 돌아갈진저 / 도잠 = 53 주원사에게 주는 글 / 오균 = 57 삼협 기행기 / 역도원 = 59 제2부 천지는 날더러 글 쓰라 하네 봄이 오길 기다리며 / 왕유 = 63 천지는 날더러 글 쓰라 하네 / 이백 = 65 바른길 / 원결 = 67 옛 싸움터에서 / 이화 = 69 반곡으로 돌아가는 이원에게 / 한유 = 73 진리 있는 곳에 스승 있어라 / 한유 = 76 세상에 천리마가 없는 이유 / 한유 = 79 누실을 짓고 / 유우석 = 81 여지 그림에 부쳐 / 백거이 = 85 명정선생전(酩酊先生傳) / 백거이 = 85 어느 땅꾼 이야기 / 유종원 = 89 세 가지 우화 / 유종원 = 92 소석담에서 거닐며 / 유종원 = 96 양씨 부인의 지혜 / 이고 = 98 아방궁부(阿房宮賦) / 두목 = 101 이하소전(李賀小傳) / 이상은 = 105 천계론(天鷄論) / 나은 = 108 대나무 정자를 걱정하며 / 왕우칭 = 110 어느 섬 사람의 상소문 / 왕우칭 = 112 악양루기(岳陽樓記) / 범중엄 = 115 취옹정기(醉翁亭記) / 구양수 = 118 가을이 오는 소리 / 구양수 = 121 쇠파리야, 쇠파리야 / 구양수 = 124 내가 연꽃을 좋아하는 이유 / 주돈이 = 128 구양수 선생님께 / 증공 = 130 검은 연못 / 증공 = 134 포선산에서 깨달은것 / 왕안석 = 136 적벽부(赤壁賦) / 소식 = 139 석종산의 내력 / 소식 = 143 승천사 밤놀이 / 소식 = 146 희우정을 짓고 / 소식 = 148 호연지기로 일곱가지 냄새와 싸우다 / 문천상 = l52 제3부 배는 그만두고 뗏목을 타지 귤장사의 변명 / 유기 = 159 절강 박수의 최후 / 방효유 = 162 목숨 앗아가는 손가락 종기 / 방효유 = 164 노송을 옮겨심으며 / 이동양 = 167 고기잡이의 즐거움 / 나기 = 170 행려자의 주검을 묻고 / 왕수인 = 173 항척헌의 역사 / 귀유광 = 177 한화를 묻고 / 귀유광 = 181 나의 어머니 / 귀유광 = 183 좋은 시의 조건 / 탕현조 = 187 정(情)이란 무엇인가 / 탕현조 = 189 가는 머리칼처럼 노래가 일어나다 / 원굉도 = 191 서호의 봄 / 원정도 = 195 비래봉을 다섯번째 오르며 / 원굉도 = 197 천목산에서 보낸 하룻밤 / 원굉도 = 199 여름 매화 / 종성 = 201 두보를 그리며 / 종성 203 배는 그만두고 뗏목을 타지 / 담원춘 = 206 호심정에 내리는 봄눈 / 장대 = 208 방공지의 달밤 / 장대 = 210 이 또한 통쾌하지 않은가 / 김성탄 = 212 고인을 통곡한다 / 김성탄 = 216 안석에 남은 내 팔꿈치의 자취 / 황종회 = 218 빌려온 풍경 / 이어 = 221 오동나무에 새긴 시 / 이어 = 223 울지 않았던 세월 씁쓸하여라 / 위희 = 226 옥중에서 어머님께 올립니다 / 하완순 = 230 무엇과 무엇이 맞을까 / 장조 = 234 비틀거리는 사람들 / 대명세 = 236 백 개의 혀를 가진 사람 / 임사환 = 238 사공의 좌공 면회기 / 방포 = 240 대(竹) / 정섭 = 242 죽은 누이에게 부치는 편지 / 원매 = 244 책 빌리기 / 원매 = 249 태산 등반기 / 요내 = 251 두꺼비를 잡아 채찍으로 치고 쫓다 / 심복 = 254 병든 매화의 집 / 공자진 = 256 작품원제 찾아보기 = 258