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內村鑑三全集. 9 (3회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
內村鑑三, 1861-1930
서명 / 저자사항
內村鑑三全集. 9 / 우찌무라 간조 지음.
발행사항
서울 :   크리스챤서적,   2001.  
형태사항
674 p. ; 24 cm.
ISBN
8947801429 8947801224(전10권)
내용주기
가정. - 부모와 자녀. - 형제. - 행복. - 환희. - 실험. - 감사. - 원조. - 결혼. - 연애. - 육아. - 교육. - 청년ㆍ학생. - 독서. - 입지. - 천직. - 직업. - 노동. - 사업. - 인생. - 자연. - 천재. - 죽음. - 인물. - 전기. - 무사도. - 평민. - 근대인. - 사제. - 우의. - 악인. - 불신자. - 의인. - 문명. - 역사
주제명(개인명)
內村鑑三,   1861-1930  
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 230.092 2001 9 등록번호 111194844 (3회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ 청구기호 230.092 2001 9 등록번호 151110141 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
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컨텐츠정보

저자소개

우치무라 간조(지은이)

1861년 에도(江戶)에서 다카사키 한시의 아들로 태어났다. 동경외국어대학교(1874)를 거쳐 삿포로 농업대학(1877)에 입학, 거기서 처음 기독교를 접했고 세례까지 받았다. 졸업 후 잠시 농상무성(農商務省) 관리로 있다가 미국 유학을 떠나 애머스트(Amherst) 대학에서 기독교 역사, 히브리어, 헬라어, 서양사 등을 공부했으며 졸업 후 하트포드 신학교에서 신학 공부를 했다. 1888년 소명을 품고 귀국한 그는 니가타 현의 호쿠에쓰 가칸 학교에서 교편생활을 시작했다. 1891년 제일고등중학교에서 가르치던 중 천황의 ‘교육칙어’(敎育勅語)를 불경시(不敬視)했다는 이유로 교직을 떠나야 했으며, 이때부터 본격적인 저술 활동에 들어가 주옥같은 저작들을 쏟아 냈다. 한때 그는 월간 〈성서연구〉를 통해서 신앙과 기독교 정신에 입각한 애국과 정의에 관한 견해를 펼쳤으며, 이러한 사상은 김교신과 함석헌에게로 이어져 〈성서조선〉 창간에 영향을 미쳤다. 특히 기성 교회가 지나치게 의식적이고 조직에 얽매여 있으며 신학에 사로잡힌 나머지 그 본래의 생명성을 잃어버렸다고 판단, 무교회주의를 주창하며 성서 연구 중심의 기독교 복음 운동을 전개했다. 1930년 몰(歿).

임만호(옮긴이)

<內村鑑三 全集 제9권>

정보제공 : Aladin

목차

[Volume. 9]----------
목차
가정
 가정의 의의와 그 건설 = 27
  가정의 건설 = 27
 기도교적 홈 = 41
  기도교적 홈 = 41
 가정 문제 = 43
  가정문제 = 43
  일본의 가정 조직 = 45
  칼라일의 여성관(女性觀) = 50
 가훈 = 64
  우리집의 헌법 = 64
  가훈 = 66
부모와 자녀 = 67
 아이를 잃게 되자 느낀 바 있다 = 67
형제 = 71
 기독교와 형제주의 = 73
 상화간의 이해(理解) = 73
 진정한 형제 = 79
행복 = 87
 행복 = 89
 기도교와 행복 = 90
 행복의 길(1) = 91
 행복을 얻음 = 92
 행복의 길(2) = 93
 사람의 사랑과 행복 = 95
 대중강연 = 96
환희 = 101
 환희의 극치 = 103
 울기 잘하는 버릇이 없다 = 103
실험 = 107
 서재와 실험실 = 109
감사 = 111
 모두 다 좋다 = 113
원조 = 115
 보조와 원조 = 117
결혼
 결혼의 의의 = 121
  기독교신자의 결혼 = 121
  결혼의 신성(神聖) = 124
  결혼의 의의 = 124
  결혼식사 = 127
 결혼식 = 129
  간단한 결혼식 = 129
 석녀(石女) = 130
  석녀의 위로 = 130
연애 = 133
 연애의 자유에 대하여 = 135
육아 = 137
 성서의 육아법 = 139
교육
 교육의 목적 = 143
  교육의 목적 = 143
  교육 = 143
  사람을 만들라 = 145
 교육의 기초 = 147
  정신적 교육이란 무엇인가? = 147
  교육의 기초로서의 신앙 = 151
청년·학생
 청년이란 누구인가? = 157
  노물(老物) = 157
 청년·학생과 고난 = 159
  감에서 배우는 것 = 159
  고학(苦學)에 부친다 = 160
  낙제생을 위로하는 말 = 161
 청년 부패의 구제책 = 164
  청년 부패의 원인 및 그 구제책 = 164
 청년·학생과 신앙 = 167
  청년에게 고한다 = 167
독서
 독서의 의의 = 177
  독서소감 = 177
 서적의 선택 = 180
  서적과 그 선택 = 180
 독서여록 = 182
  나의 금년의 독서 = 182
  독서여록 = 192
입지 = 203
 보이즈 비 앰비셔스(Boys be Ambitious) = 205
천직 = 211
 어떻게 하면 나의 천직을 알 수 있을까? = 213
 천직 발견의 길 = 214
 지위의 만족 = 215
직업 = 219
 상인과 종교 = 221
노동 = 227
 성빈(聖貧) = 229
 불필요한 인간 = 231
 휴양과 노동 = 232
사업
 사업의 정신 = 241
  신자의 사업 = 241
  활동주의 = 242
  장사에 성공하는 비결 = 242
  성공의 비결 = 244
  신성한 상업 = 245
 『성서지연구』 창간의 정신 = 247
  선언 = 247
  본지의 성질 = 248
  본지의 발행에 관하여 = 249
 『성서지연구』의 편집·발행 = 252
  편집 후의 기도 = 252
  『연구』지의 신년 = 253
  『연구』지에 대하여 = 254
  나와 『연구』지 = 256
  본지가 하지 않는 일 = 257
  발행 만 15년 = 258
  기독교적 잡지의 발행 = 260
  제 200호 = 262
  제 300호를 맞이하여 = 264
  여성의 협조 = 267
  송영사(頌榮辭) = 268
  『연구』잡지 난산(難産)의 실황 = 275
  갖가지 비평 = 277
  『성서지연구』의 현상에 대하여 = 279
  제300호 = 280
  『성서지연구』조선독자회 감상 = 282
인생
 인생의 목적 = 285
  인생의 목적 = 285
  인생의 목적과 거기 도달하는 길 = 287
  완전한 인생 = 290
  나의 인생관 = 290
  항상 머리 속에 중대 문제를 담아두라 = 291
 인생의 의의 = 292
  신자의 오락 = 292
  실패와 성공 = 296
  사람의 운명에 대하여 = 301
  무서운 세상 = 302
  분투(奮鬪)의 필요 = 304
 인생문제의 해결 = 306
  인생의 갖가지 문제 = 306
  인생문제 해석의 방법 = 307
 처세의 방침 = 309
  기독교신자의 처세 방침 = 309
자연 = 313
 하나님과 자연 = 315
 자연과 하나님 = 316
 자연과 사람 = 317
천재 = 319
 지진과 하나님의 섭리 = 321
 기근 = 323
 기근의 복음 = 324
 흉작 = 331
 천재와 천벌 및 천혜(天惠) = 332
 지진에 대하여 = 334
 지진후의 소감 = 335
죽음
 죽음의 의의 = 339
  죽음에 관한 성서의 가르침 = 339
  축복해야 할 죽음 = 344
  천재와 형벌 = 350
  죽음의 환희 = 353
  죽음의 원인 = 354
 죽음의 위안 = 355
  죽음의 위안 = 355
  비탄과 환희 = 358
  죽음의 권위 = 361
  죽음을 이기는 힘 = 366
  죽음과 죄 = 367
  죽음의 각오 = 368
  죽어야 할 때 = 369
 자살의 가부 = 370
  자살의 가부 = 370
 근친·지우(知友)의 죽음 = 374
  부친의 영면에 관한 근고(謹告) = 374
  우찌무라 루쯔꼬 = 376
  사랑하는 딸을 묻으며 = 381
  1월 12일 = 382
  참나무 숲 그늘의 눈물 = 383
  이시가와 시게꼬(石川繁子)를 보내는 말 = 385
  아름다운 죽음 = 390
  후지이 노부꼬(藤井喬子)를 보내는 말 = 392
인물
 인물론 = 397
  내가 좋아하는 인물 = 397
  완전한 소인 = 405
  인물 숭배의 폐단 = 407
  인물의 크기 = 409
  위인이 되는 길 = 410
 평전(1) 종교가 = 412
  주님의 여종 마리아 = 412
  예수 그리스도의 종 바울 = 416
  무사의 모범으로서의 사도 바울 = 417
  무제 (바울이 완전한 사람이라고) = 418
  존 후스를 추억함 = 418
  고데 선생을 소개함 = 419
  니이시마(新島) 선생의 성격 = 420
  일본 기독교계에 있어서의 혼다 요이치(本多庸一)의 위치 = 421
  유교 선교사 오봉 = 428
 평전(2) 사상가·문학가·예술가 = 429
  5월의 봄 = 429
  대학교수 게에벨 = 430
  오해받은 인물을 변호함 = 432
  니체전을 읽고 = 434
  단테와 괴테 = 437
  변명 = 440
  러시아 미술가 니콜라이 가이 Nicolai Nicolaievitch Gay = 441
 평전(3) 정치가 = 450
  크롬웰의 종교 = 450
  글래드스턴의 죽음과 장례식 = 456
  내가 본 니노미야 손도쿠(二宮尊德) = 459
 평전(4) 자선가 = 464
  자선가 찰스 롤링 브레이스의 별세 = 464
  비스터 모리스에 대한 나의 회고 = 470
  스티븐 지라드 약전(略傳) = 472
 평전(5) 스승 = 488
  크리스마스 야화=나의 믿음의 스승 = 488
  기독교의 전도사로서의 윌리엄 S. 클라크 선생 = 492
  스승 실리 선생을 회고함 = 497
 평전(6) 친구 = 499
  이상적인 친구 = 499
  고 해리스 여사 = 502
  이토오 이치류(伊藤一隆)를 보내는 말씀 = 503
 평전(7) 아버지·딸 = 511
  나의 아버지의 믿음 = 511
  루쯔꼬의 성격 = 513
전기 = 521
 전기학(傳記學)의 연구 = 523
무사도 = 525
 무사도와 기독교(1) = 527
 무사도와 기독교(2) = 532
 무사도와 기독교(3) = 538
 무사도와 기독교(4) = 539
평민 = 541
 하나님이 사랑하시는 사람 = 543
 평민의 정의 = 544
 평민주의의 참 모습 = 545
 참 평민 = 546
근대인 = 549
 근대인 = 551
 근대인의 하나님 = 552
 근대인에 관하여 = 553
 근대인과 기독교 신자 = 554
 근대인의 사랑과 기독교신자의 사랑 = 554
 근대인의 두 기질 = 560
 자기와 타인 = 560
사제
 사제 관계 = 565
 사제 관계에 대하여 = 565
 제자와 친구 = 566
 거꾸로 된 사도(師道) = 567
스승 = 568
 스승도 인간이다 = 568
 자기를 위한 변명 = 569
 제자를 갖는 불행 = 571
 스승은 오직 한 사람 = 575
제자 = 578
 나의 제자는 누구인가? = 578
 나의 제자는 어떤 사람인가? = 579
 후계자 문제 = 580
 조심할 일 = 581
우의
 우의론 = 587
  우인론(友人論) = 587
  우정의 가치 = 588
  어떤 사람에게 고함 = 589
  희귀한 일 = 590
  비평가에게 고함 = 591
  단독과 우정 = 592
  그리스도와 우정 = 594
  크리스마스 소감 = 595
  기자와 독자 = 598
 우정과 그 지속 = 600
  우정의 속임수 = 600
  교우의 비결 = 604
  사랑의 소극적 반면=절교가 필요한 경우 = 609
악인 = 613
 악인이 세상에 있는 이유 = 615
 선인이 악인을 두려워하는 이유 = 616
불신자 = 619
 불신자와 그의 생애 = 621
 영리한 사람 = 621
의인 = 623
 누가 의인이며 누가 악인인가? = 625
 정의와 사람 = 626
 소수 의인의 세력 = 628
문명
 문명론 = 635
  문화의 기초 = 635
  신세기를 맞이함 = 636
 서양 문명 = 639
  서양 문명의 진수 = 639
  새 가을의 기대 = 653
역사 = 655
 사학의 연구 = 657
 역사와 예언 = 665
 가을의 준비 = 665
 역사를 읽고 느낀 것 = 667
 남는 사람과 남지 않는 사람 = 669
우찌무라간조전집 목차 = 675

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