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목차
머리말 : '근대'의 시선에서 바라본 어떤 어법과 논리 = ⅲ
하나. 미당의 엽서와 동리의 편지 = 1
 1. 제3의 『화사집』 저자 = 1
 2. 「엽서」의 내막 = 3
 3. 도스토예프스키 닮기 = 7
 4. 실연에 대한 김동리의 어법과 미당의 어법 = 12
 5. 보들레르 및 서울 여자와의 결별 방식 = 17
 6. 「엽서」에 대한 10년 만의 회신 = 25
둘. 미당 어법의 존재방식 - 소쩍새 울음과 뻐국새 울음 = 29
 1. 해인사의 세 가지 요괴로움 = 29
 2. 가야산 계곡물에 뛰어들기 = 31
 3. 지귀도 앞바다에 뛰어들기 = 34
 4. 보들레르와의 결별 장면 = 38
 5. 소쩍새 울음과의 친근성 = 42
 6. 세계의 끝장의식으로서의 뻐꾹새 울음 = 46
 7. 서사 무가와의 만남 - 미당 시학이 멈춘 곳 = 51
셋. 김동리 문법의 존재방식 - 숭고의 정체 = 57
 1. 「무녀도」와 「산제」의 대응관계 = 57
 2. 개작으로서의 「산이야기」 = 59
 3. 주산(朱山)과 아기장수 설화 = 62
 4. 산신각의 사상 = 68
 5. 「먼산바라기」의 기묘한 표정과 그 이유 = 73
 6. 사반의 혼령 불러내기의 소설적 의미 = 80
 7. 미적인 것에 대한 '숭고'의 우위성 = 83
넷. 무(無) 속에서 전개되는 변증법 - 『시인부락』의 어떤 생리와 논리 = 87
 1. 「벽」과 60년의 세월 = 87
 2. 요괴스러움의 정체 = 90
 3. 허깨비끼리의 마주 보기 = 93
 4. 문학사적 만남, '표현'에의 접맥 = 97
 5. 물질과 정신의 변증법 = 101
다섯. 원형의 창조와 변형의 창조 - 「목탁새」에 대하여 = 105
 1. 개작의 계보 = 105
 2. 「목탁새」의 원형성 = 107
 3. 자연과 근대 사이에 징검다리 놓기 = 110
 4. 「극락조」의 통속화 = 114
 5. 원형과 변형 = 118
 6. 저승새의 위상 = 122
여섯. 근대 이전의 어법 복원을 위한 미당의 표정 - 문학사적 위상 시론 = 127
 1. 아홉 번째의 「무제」 = 127
 2. 마음의 해방 좇기 = 130
 3. 제일 슬픈 이화중선(李花中仙)과 이중선(李中仙)의 촉기 = 132
 4. 미당과 이상의 대화 엿듣기 = 137
 5. 미당 어법과 지방성의 과제 = 140
일곱. 「무녀도」계와 「산제」계의 대비 = 147
 1. 개작 「무녀도」 = 147
 2. 「무녀도」의 완성도에 대한 인식 = 148
 3. 「무녀도」와 「산제」의 평행성 = 149
 4. 「산제」의 개작으로서의 「산이야기」 = 151
 5. 「산제」 「황토기」 「사반의 십자가」 - 아기장수 설화의 행방 = 152
 6. '미적인 것'과 '숭고'에 관하여 = 153
여덟. 「목공 요셉」3부작 「마리아의 회태」 = 157
 1. 「솔거」3부작 = 157
 2. 두 종류의 3부작의 내력 = 159
 3. 「마리아의 회태」와 「목공 요셉」 = 163
 4. 『사반의 십자가』와 「부활」 = 168
 5. 「부활」에서 맞선 예수와 사반 = 172
아홉. 김동리의 유고 「미정고」론 = 175
 1. 「윤회설」이 보여 준 작가의 태도 = 175
 2. 작가의 의도가 지닌 한계점 = 176
 3. 문학권의 4각 구조 = 180
 4. 작가 제국주의적 측면 = 184
 5. 「미정고」의 분위기 = 187
 6. 해명학원과 광명학원 = 190
 7. 「미정고」의 끝대목 = 193
 8. 「미정고」에 대한 문학연구 쪽의 견해 = 196
 9. 시간성과 순금의 의의 = 199
열. 울림의 '영산홍'과 보임의 '영산홍' = 201
열하나. 자연과 근대 사이의 매개항 찾기 - 방법으로서의 진달래와 뻐꾸기 = 207
 1. 뻐꾸기에 대한 미당 시학의 한계 = 207
 2. 근친상간 모티프와 진달래 = 209
 3. 강요된 화해와 자연스런 화해 = 213
 4. 청산과 인간, 그리고 근대와의 거리재기 = 215
 5. 자연과 근대 사이에 원(願) 세우기 = 219
 6. 진달래, 그 형언할 수 없는 절대성 = 226
 7. 매개항 자체의 절대성 인식 = 229
 8. 김동리 미학의 방법 넘어서기 = 232
열둘. 초월과 귀의 = 235
찾아보기 = 239