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그림보기의 고독 혹은 오만

그림보기의 고독 혹은 오만 (1회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
강선학 , 1953-
서명 / 저자사항
그림보기의 고독 혹은 오만 / 강선학 지음.
발행사항
서울 :   미진사 ,   1995.  
형태사항
495p. : 삽도 ; 26cm.
총서사항
미진신서 ; 41
ISBN
8940801687
비통제주제어
그림보기 , 고독 , 오만,,
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/교육보존A/1 청구기호 701.18 1995e 등록번호 111246278 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 701.18 1995e 등록번호 111246277 (1회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

부산 지역을 중심으로 활발한 미술비평 활동을 벌이고 있는 소장 평론가 강선학의 두 번째 평론집이다. 이 책은 1989년부터 94년에 이르기까지 지은이가 각종 미술전문지와 전시도록 등에 기고한 편문 100여 편 이상을 한자리에 묶어 펴낸 것이다. 미술의 본연의 기능에 대한 지은이의 진솔한 고민과 함축된 생각을 기조로 수많은 작가의 작품세계를 특유의 부지런함과 따뜻한 시선으로 조명하고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

강선학(지은이)

부산대학교 사범대학 미술교육과, 동 대학원 미술학과에서 수학했다. 부산시립미술관 에서 10여년 일했으며, 1985년 수묵화로 첫 전시 이후 13번의 개인전을 가졌다. 1989년 『형상과 사유』를 시작으로 2020년 『저항의 피아니시모』까지 총 15권의 미술평론집을 출간했다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

머리글 = 5

제1부. 예술적 진술이란 무엇인가

 사회적 생산으로서 우리의 미술 = 34

 삶의 일상과 그 해석적 접근 = 46

 페미니즘 아트, 세계 해석의 독자성 = 70

 필요악은 적을수록 좋다 = 89

 90년대 지방주의 양식의 가능성과 위상 = 96

 삶의 근거에 대한 전복 = 109

 그림 그리기로서 삶의 경험 = 115

 80년대 후반 부산의 미술 = 124

 미의 놀이화, 놀이의 계급화 = 129

 한국 현대미술의 행방 = 133

 구조적 억압에 대한 대응 = 137

 미술 대중화와 예술적 진술 = 154

 동양화 비평의 방법론적 시고(試考) = 161

 한국화의 계승과 한국화의 해체 = 174

 (한국화 지방주의 시대)전 = 180

 심수상응(心手相應)의 보편적 역논리 = 182

 서양화 구도법의 견제력 = 185

 부산 수묵화의 가능성과 함께 = 186

 무시간성, 정지태의 화훼세계 = 189

 선오(善悟)의 그림, 아이쿠 = 192

 해정의 만다라 작업 = 194

 자아와 탈자아의 공존으로서의 세계 = 197

 전통적 소재의 구성적 해석 = 200

 한국화의 공간, 음악성에의 주목 = 201

 사의적 격조를 기대하며 = 202

 김정명의 손가락과 포켓 = 204

 이질적 이미지와 폭력적 형상 = 209

 시적 함축의 서술성 = 217

 이중부정의 채색조각 = 219

 대리석과 민중적 삶의 불화감 = 222

 상투적 시의성, 집의 불안함 = 224

 출발을 위한 5인전 = 227

 환경미술, 정말 환경미술인가 = 231

 행위로서 철조 = 234

 괘상(卦象)의 조각성 = 236

 집, 혹은 방 = 239

 구체성과 추상적 본질의 변증 = 240

 따뜻한 인간의 조화감 = 243

 타인의 얼굴을 한 자아 = 245

 세속적 진리를 토막내는 도마 = 248

 내적 동일성으로서 에로티시즘 = 250

 자유로운 텍스트의 의미 형성 = 252

제2부. 삶과 일상, 그 다층적 세계

 현실 읽기로서 리얼리티와 리얼리즘 = 254

 의식의 중층적 구조와 자기 열망과 절제사이에서 = 268

 화해와 불화, 생명의 원초적 경험 = 274

 이중의 의미 엮기, 존재의 흔들림 = 283

 화사한 강물 빛, 고향의 꿈과 상실 = 290

 부재의 언어 만들기 = 295

 일상의 해체, 현실비판의 은유적 문맥 = 300

 반복되는 논리의 앙상함 = 306

 익명의 개인, 익명의 사회 = 308

 목판화, 나무의 순박한 서정성 = 310

 새로운 모색으로 (신인전)을 본다 = 312

 가능태로서의 형상성 = 316

 리듬의 구조성 = 319

 현실 읽기와 현실 구성하기 = 322

 자기 응시의 자연체험 = 325

 모호성과 절박성으로서의 세계 = 328

 세계의 생성체험 = 332

 요나의 뱃속 = 336

 잡식성의 이미지 채집과 매체 활용 = 339

 서정적 변모, 흙의 체험 = 344

 상식의 진솔함 = 347

 사물병치의 방법과 정신 = 349

 순수체험의 시간과 공간 = 350

 틈새를 보이는 사물들 = 351

 그리지 않는 극단의 경험 = 352

 분열적 인식과 삶의 가벼움 = 353

 견제와 노출의 이중주 = 356

 자연친화의 한 전형 = 360

 현실적 형상, 추상적 접근 = 361

 우리 시대의 보편적 상흔 = 363

 (부산, 80년대 형상미술전) = 367

 살고자 하는 세계의 시적 증언 = 371

 삶의 다양성과 방언적 대응방식 = 373

 존재의 이중성 = 376

 현존인식의 다양성과 현실의미 = 379

 현대적 삶의 징후로서 오답의 세계 = 382

 1990년 부산 미술의 현상과 진단 = 387

 자아 분열을 극복하는 전체성 = 391

 현대미술의 기층의식으로서 새 시각 = 392

 해부학적 상상력의 사회적 의미 = 394

 재현인가, 반영인가 = 398

 미세한 울림, 서정적 명상성 = 400

 (시대와 삶의 양상) = 403

 (페미니즘 아트) · (바다미술제)의 새 모색 = 405

 현대의 무속적 정경 = 407

 매체 선택의 적절함 = 409

 꿈꾸는 통나무 = 411

 내면적 남방 풍경화의 발현 = 413

 존재감이 상실된 현대인의 초상 = 414

 구상화의 방향 = 415

 역설적 의미추적의 집요성 = 417

 (자연, 인간 그리고 시간)전 = 420

 (미술지역)전 = 422

 본 것의 선택, 대상의 관계 짓기 = 426

 칠, 그 정밀함 속으로 = 429

 '있음'에 대한 원 · 방 · 각의 논리 = 437

 명사적 그릇에서 동사적 그릇으로 = 440

 해체적 접근, 기(器)의 유희 = 442

 한국인의 핵, 구조주의적 접근 = 445

 내면 들여다보기와 탈공예 = 448

 그릇의 구조적 이해, 세계의 구성적 인식 = 452

 평면의 숨기기와 입체의 드러내기 = 456

 신체적 경험공간으로서의 섬유표현 = 459

 삶을 느끼는 따뜻함과 엄밀함 = 461

제3부. 지방주의 시대의 미술

 지방주의 시대의 부산 미술 = 464

 부산 미술 활성화를 위한 한 가지 제안 = 468

 문화적 대항으로서의 역할 = 472

 92년의 결산, 93년의 (신인전) = 475

 묶을 수 없는 부정의 미학 = 482

후기 - 그림 보기와 글쓰기 = 494



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