상세정보

1895년부터 1919년까지는 세계적인 제국주의의 팽창 시기였고, 우리 나라는 중국과 일본이라는 두 제국의 틈바구니에서 많은 어려움을 겪었다. 이 책은 이 시기에 있던 한국인의 민족의식의 발전 과정을 연대기적으로 서술하고 있다.

7장으로 구성되어 있으며, 19세기 말부터 20세기초까지의 한국의 역사에 초점을 맞추면서 어떻게 근대적 지식의 개념과 상징이 창조되었으며 근대 초기의 지식이 민족적 정체성, 네이션-스테이트, 그리고 민족주의에 대한 한국인의 근원적 인식을 창조하는 정치적 기획으로 통합되었는지를 탐구한다.

지은이는 이러한 탐구을 통해 '국사'라는 개념조차 낯설던 한반도와 그 거주민들에게 민족이라는 개념이 구축되었는지를 설득력있는 논증과 주도면밀한 문장으로 전달한다. 이분법적 사고에서 탈피하여 한국 민족주의 운동에 대한 다양한 이미지를 전달해주는 책이다.

한국 민족주의의 기원과 역사를 계보학적으로 탐사한 《제국 그 사이의 한국 1895～1919(Korea Between Empires 1895～1919)이 번역 출간되었다. 이 책은 19세기 말 20세기 초 한국의 역사에 초점을 맞추면서 어떻게 근대적 지식의 개념과 상징이 창조되었는지, 나아가 어떻게 근대 초기의 지식이 민족적 정체성, 네이션-스테이트, 그리고 민족주의에 대한 한국인의 근원적 인식을 창조하는 정치적 기획으로 통합되었는가를 탐구하고 있다.

이 책의 저자 앙드레 슈미드(Andre Schumid)는 한국의 민족주의 연구에서 그 동안 간과되어왔던 다양한 표상, 서사, 그리고 수사학에 집중적으로 파헤치고 있다. 그는 20세기 초 사회적?정치적 격변기를 겪고 있던 한국 근대의 문화적 전제들의 형성 과정, 그리고 당시 한국의 주요 언론들(대한매일신보, 독립신문, 황성신문, 제국신문 등)에 확연히 나타난 언어적 전환들을 추적한다.
근대 초기의 신문은 네이션의 개념을 상상할 수 있는 최고의 위치에 있었으며, 독자들로 하여금 성리학적 사상과 왕조 중심적 사유에서 벗어나 자본주의적 근대로 나아가는 세계사적 보편성의 이데올로기로 진입할 것을 요구했다. 민족에 대한 지식의 생산자이자 전파자로서 신문들은 독자들로 하여금 중국과 일본의 제국주의적 야심의 한가운데서 위기에 처해 있던 한국의 상황을 인식하게 만드는 중재적 역할을 했으며 한국 민족주의 운동의 부흥에 있어 결정적으로 중요한 역할을 담당했던 것이다.
우리는 슈미드의 창조적이고 철저한 연구에서 애국계몽기 한국의 지식인들이 어떻게 자신들이 속한 사회를 민족 공동체로 재인식하기 시작했는가를 대면하게 된다. 설득력 있는 논증과 주도면밀한 문장으로 씌어진 역작이다. 또한 슈미드는 한국과 일본을 이해하는 데 있어 기존의 역사학계에서 보편적인 담론으로 기능했던 식민지와 피식민지의 이분법에 강력하게 도전하고 있다. 그의 책은 우리에게 한국 민족주의 운동에 대한 다양한 이미지를 풍요롭게 제공해줄 것이다.

정보제공 :

목차
옮긴이 서론 = 5
감사의 말 = 39
서론 : 어떤 기념비 이야기
 01 '민족'이라는 새로운 개념 = 47
  광개토왕비를 둘러싼 의혹들 = 49
  1895~1919년까지의 지적 흐름들 = 52
  신문 미디어와 민족 = 56
 02 문명과 동양 = 63
  두 제국 사이에 낀 한국 = 64
  '중화'로 부터의 탈중심화 = 67
 03 식민주의와 역사 = 71
  문명과 개화의 뒤엉킨 착종 = 73
  '민족' 개념의 등장 = 75
 04 민족의 경계 = 79
  영토와 지도 제작술 = 80
  북방의 국경 이야기 = 82
  남한과 북한의 민족주의 = 85
1장 문명의 강풍이 불어오다
 05 내우외환 = 93
  저수지가 일으킨 세계사적 변화 = 95
  세 가지 역사 내러티브 = 98
  1905년의 역사적 위치 = 104
 06 글로벌리즘과 내셔널리즘의 환상적 결합 = 109
  문명개화의 능력들 = 110
  "뭔가 결핍되고 뒤떨어졌다" = 116
  문명의 그림자 = 119
 07 민족주의 지식인들 = 123
  "여성을 교육하라" = 125
  노르베르트 엘리아스의 문명화 과정 = 131
  문명개화와 의병의 충돌 = 134
  그들은 만나지 않았다 = 137
 08 민족의 눈과 귀 = 139
  신문 편집자들과 필자들 = 142
  독자의 탄생 = 147
2장 탈중화와 동양의 재편
 09 중국의 강등 = 159
  중국 묘사법 = 161
  "저렇게 되지는 말아야지" = 165
 10 진정한 문화, 순수한 정체성 = 169
  표상의 극적인 변화 = 170
  을지문덕을 발견하다 = 174
 11 민족주의의 언어 = 179
  민족성 복원 프로젝트 = 181
  문자와 지식의 관계를 재구성하다 = 185
  한자와 한글의 '민족화' = 191
 12 국왕에서 황제로 = 195
 조선, 대한제국으로 거듭나다 = 197
  의례의 발명 = 201
  주권과의 마찰 = 207
 13 국기(國旗) = 209
  말할 수 없으면 침묵하라 = 210
  태극과 사괘, 그리고 중국 지식 = 214
 14 사라져버린 한국과 동양의 문명 = 217
  역사적인 '동양' = 219
  과거에서 문명의 증거를 찾다 = 223
 15 동양의 평화와 화합을 부르짓는 인종담론들 = 229
  세계의 인종 - 황색, 백색, 흑색, 갈색, 적색 = 230
  범아시아주의적 접근 = 233
  국가, 지역, 인종의 위기 = 235
 16 동양적 연대의 해체 = 239
  〈황성신문〉 편집자들의 '동양' = 241
  이토 히로부미의 배반 = 244
  〈대한매일신보〉 편집자들의 '민족' = 250
3장 문명화된 일본과의 만남
 17 일본의 높아진 위상 = 259
  서양이 된 일본 = 261
  문명사회의 위계질서 = 267
  화려한 과거, 우울한 현재 = 268
 18 국가 간의 대화 = 279
  한국에 관한 일본의 기사 = 280
  일본에 대한 한국의 기사 = 284
 19 양반의 이미지 = 293
  한국의 불행은 그들의 탓 = 295
  양반의 개혁 가능성은? = 301
 20 사대주의의 위험 = 307
  '의존' = 308
  '종교'의 시대에서 '민족'의 시대로 = 312
 21 식민주의의 대단원 = 319
  신문 미디어의 변절 = 320
  민족주의에 담긴 수수께끼 = 322
4장 혼(魂) 역사, 그리고 정통성
 22 정신적인 민족 = 329
  박은식의 이원론 = 330
  혈죽 = 335
  민족에 대한 정신적인 사유 = 341
 23 고대 제국 신화로부터 근대 식민 신화로 = 343
 천 년의 스토리 = 344
 민족사 서술의 사례 = 354
 24 경쟁하는 역사관들 361
  《조선사》대《동국사략》 = 362
  하야이 다이스케 대 현채 = 365
  극단적인 입장들 = 369
 25 국제적 무대 위에 올라선 일본 식민주의 = 373
  한국의 과거와 현재는 어떻게 표상된 것인가 = 375
  서구 언론에 투영된 한국 이미지 = 379
  베델의 존재 = 386
  롱퍼드의 《한국 이야기》 = 392
5장 민족국가 이양기
 26 민족의 어원들 = 403
  민족 개념의 출현 = 404
  민족과 국가의 차이 = 406
 27 민족의 기원에 대한 서사와 정통성의 문제 409
  단군조선 대 기자조선 = 410
  유교적 역사 서술 대 새로운 역사 서술 = 414
 28 계보학으로서의 역사 = 419
  신채호의 탁월한 상상력 = 421
  역사와 민족, 드디어 하나가 되다 = 423
  민족주의 역사 서술의 탄생 = 428
 29 역사를 가진 국가 = 435
  "역사가들의 무지가 어찌 그 지경에 이르렀단 말인가?" = 436
  가문의 역사가 된 내셔널 히스토리 = 440
 30 인간에서 신으로 = 443
  신이 된 단군 = 444
  민족주의 역사 서술의 표본들 = 449
6장 반도의 경계들
 31 중국과의 경계 만들기 = 463
  정약용의 지리학 = 464
  장지연의 지리학 = 470
  백두산정계비의 기원 = 474
  흐지부지된 간도 분쟁 = 481
 32 백두산정계비와 울타리 = 485
  지리학 지식들 = 486
  간도에 대한 글쓰기 = 490
 33 풍수지리와 백두산의 쇠퇴 = 495
  풍수지리 담론 대 행정담론 = 497
  추락과 비상의 상징, 백두산 = 504
7장 반도의 경계를 넘어
 34 한국의 만주 = 517
  만주와 한반도의 지리적 관계 = 520
  통일과 분열의 관점 = 526
 35 잃어버린 땅을 찾는 목소리들 = 531
  '독사생'이라는 필명 = 532
  민족에 대한 신채호의 특수한 개념화 = 535
 36 민족의 이산(離散) = 539
  해외 이주자들 = 540
  이민과 디아스포라를 통한 영역 확대 = 544
 37 네이션의 개념을 뒤집다 = 549
  공간 이해의 다양성과 가변성 = 550
  공간과 애국심 사이의 모순 = 554
  공간 논리의 역전 = 558
 38 국가의 후견인들 = 561
  민족주의 운동의 주도권 = 562
  반도의 외부로 옮겨진 국가 = 568
에필로그 : 식민주의와 민족주의의 동일성
 39 언어의 순수성 = 583
  한글과 조선글 = 584
  문자들의 교묘한 균형잡기 = 586
 40 반(反)식민주의 역사관을 향해 = 589
  남북의 임나일본부설 비판 = 591
  이기백의 다섯 가지 식민 사관 = 594
  반식민주의의 역설과 민족주의의 딜레마 = 599
  남북 역사학의 단군 전유 = 602
 41 북방으로 시선을 돌리기 = 607
  두 개의 민족주의 운동 해석 = 609
  북방 영토를 사유하다 = 614
미주 = 621
참고문헌 = 704
슈미드의 역사학 = 735
찾아보기 = 747