상세정보

여러 측면에서 일상생활과 예술 세계에 나타난 나체 상태에 대한 인간의 이해 방식을 주제별로 체계화한다. 역사를 통해 인간은 타인의 나체를 어떻게 보아 왔는지, 인간의 나체가 회화와 연극 그리고 문학에서 재현될 때 인간은 어떤 반응들을 보여왔는지 실핀다. 이런 반응들에서 결론을 도출하고 수치심에 대한 일반적인 정의를 내린다.

“인간은 나체를 어떻게 이해해 왔나”

신성로마제국의 황제 막시밀리안 1세는 극도의 부끄러움 때문에 궁정의 관례와 달리 주위 사람을 물리치고 혼자서 변기에 앉았다. 수치심 탓에 의사에게 궤양을 보이지 않은 카스티야 여왕 이사벨은 치료를 제대로 못 받은 채 목숨을 잃었다. 루이 13세 부부는 ‘정숙하지 않다’는 이유로 궁정 벽화와 그림들을 훼손했으며, 당시 재상 마자랭도 같은 이유에서 많은 조각상을 부쉈다. 그러나 비슷한 시대에 몽트뢰유 벨레 남작부인은 용변 뒤처리 때에도 남의 도움을 받았는가 하면, 어떤 왕은 변기에 앉아 신하들을 만나고 연극배우들을 거의 벌거벗겨서 무대에 등장시키기도 했다. 수치(羞恥)와 무치(無恥)의 저 어지러운 공존!

일상의 삶에서, 역사에서, 그리고 예술 작품들에서 벌거벗음과 부끄러움과 뻔뻔함의 다양한 모습을 늘 접하는 가운데 우리는 숱한 질문을 떠올리게 된다. 나체에 대한 사람들의 생각과 느낌은 역사 속에서 어떻게 변화했을까? 신체적 수치심과 감정의 수치심은 어떻게 구분되고 연결되는가? 벌거벗음이 부끄러움과 결합되거나 분리되는 과정은 어떠했는가? 회화와 연극, 문학에서 나체는 무슨 역할을 했는가? 에로티시즘이 포르노가 되고 예술이 외설로 넘어가는 지점은 어디일까? 도대체 수치심이란 무엇인가? 이 책은 그에 대한 응답이다.

<수치심의 역사>는 출간 후 프랑스의 유명 독서토론 프로인 베르나르 피보의 ‘아포스트로프’에서 호평을 받았으며, 아카데미 프랑세즈에서 역사부문 저작에 주는 테루안 상을 수상했다. 이번 한국어판은 프랑스외무부와 주한프랑스대사관의 도움으로 출간되었다.

정보제공 :

목차
서론 수치심은 문명의 산물 = 9
 수치심의 정의 = 12
 언어와 역사 = 21
 수치심의 기원  = 23
1부 일상생활에서의 수치심 
 Chapter 1 욕조와 수치심 = 33
  세례의 신화 = 35
  중세와 손님 환대의 목욕 = 38
  아비뇽 다리의 증기목욕탕 = 42
  “정말로 벌거벗은” 남자들 = 48
  나체주의자들의 추방 = 54
  안주인, 욕조에서 손님을 맞이하다 = 57
  19세기:닫아라! = 62
 Chapter 2 수치심과 옷 = 73 
  중세, 성행위에 대한 강박관념 = 76
  13세기와 가슴 노출 = 79
  15세기:유방 전쟁 = 83
  뿔 장식이 달린 모자와 짧은 바지 = 87
  16세기:스타킹 고정 대님과 팬츠 = 90
  허풍쟁이들과 브라게트 = 95
  뇌쇄적인 유방과 고전적 의미에서의 수줍음 = 98
  비정상적인 나체 = 108
  정숙의 귀환 = 112
 Chapter 3 의학적 수치심 = 125 
  사랑의 병인가, 아니면 수치스러운 병인가 = 129
  왕의 고통 = 133
  의사와 그의 시대 = 137
  성（性）의 신비 = 150
  “바지 입은 산파” = 159
 Chapter 4 침대에서의 수치심 = 165 
  개방된 침실（16-17세기） = 172
  17세기의 접대용 침실 = 183
  잠옷의 제국  = 187
 Chapter 5 알몸 행진 = 195 
  민간 재판 = 198
  수치심을 참작한 재판 = 202
  영원한 재판 = 213
  나체 행렬 = 215
  편달 고행자 = 219
  마음의 죄를 지은 ‘죄 없는 사람들’ = 227
 Chapter 6 변기 의자에서의 대화 = 231
  집 안의 공동 변기 = 234
  거리에서:“진정으로 공화파적인 발상” = 238
  “화장실로 날 보러 오세요!” = 242
  거대한 억압 = 248
 Chapter 7 벌거숭이 임금님 = 253 
  수치심의 시련 = 256
  모든 것이 이루어졌다 = 262
  “죄다 째졌어” = 265
  태양왕의 기상 = 270
2부 예술적 재현에서의 수치심 
 Chapter 8 조형예술과 수치심 = 281
  중세:나체에 대한 두려움? = 284
  다른 시대, 다른 육체들 = 292
  종교개혁과 반종교개혁:동일한 싸움 = 301
  17세기를 지배한 지나치게 정숙한 태도 = 308
  덧칠하기와 포도 잎사귀 = 312
  18세기의 동요 = 317
  19세기:예술의 이름으로 = 324
  금기의 종말 = 332
 Chapter 9 연극과 영화:누드 전쟁 = 337
  “한 마리 벌레처럼 벌거벗고” = 339
  “점잖고 합법적인 세속 신비극” = 349
  고전극:나체라는 옷을 입고 = 354
  19세기의 망설임 = 361
  1907년의 대（大）전쟁 = 365
  영화, 섹스 그리고 검열 = 371
 Chapter 10 말에 대한 두려움 = 381
  임시방편들 = 388
  독실한 사람들의 귀에 거슬리지 않도록 = 395
  특수한 영역 = 397
  문제가 되는 말들 = 404
 Chapter 11 벌거벗은 신（神） = 423 
  수난 = 428
  나체의 그리스도 = 430
  외설인가, 파렴치함인가? = 437 
 Chapter 12 광고에서의 수치심 = 443
  새로운 문제들 = 446
  법률적 해결과 대중의 검열 = 448
결론 수치심의 역사적 영역 = 455
 고대의 유산:신성한 수치심 = 457
 종교적 수치심 = 462
 관습적 수치심 = 471
 17세기의 사회적 수치심 = 476
 선량한 미개인 = 483
 개인적 수치심 = 489
 “준엄한 성의 왕국”（푸코） = 497
 수치심을 다시 정의해 본다 = 507
부록 행동 윤리에 있어서의 수치심·나체주의와 이단 = 510