목차
序文
第1部 佛敎文化學의 硏究方法論
佛敎文化學의 새로운 方法論 = 15
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 佛敎文化學의 實相과 位相
Ⅲ. 佛敎文化學의 方向
Ⅳ. 佛敎文化學의 觀點과 基盤
Ⅴ. 佛敎文化學의 主題와 方法論
Ⅵ. 結論
佛敎文化學의 當面 課題 = 55
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 佛敎美術學의 課題
Ⅲ. 佛敎文藝學의 課題
Ⅳ. 佛敎公演學의 課題
Ⅴ. 佛敎文化學의 領域과 硏究 力量
Ⅵ. 結論
佛敎文化學의 課題와 展望 = 95
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 公演文化學의 原典 擴充
Ⅲ. 公演文化學의 方法論的 展望
Ⅳ. 結論
第2部 寺刹ㆍ陵墓文化의 硏究
彌勒寺址 文物의 藝術史的 考察 = 115
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 彌勒寺의 創建年代와 創建主
Ⅲ. 彌勒寺址 文物의 藝術史的 位相
Ⅳ. 結論
白羊寺 文物의 佛敎文化學的 考察 = 179
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 白羊寺 文物의 文化史的 傳統
Ⅲ. 白羊寺 文物의 佛敎藝術的 實相
Ⅳ. 白羊寺 文物의 佛敎文化的 展開
Ⅴ. 結論
碑岩寺 文物의 佛敎文化的 展開 = 229
Ⅰ. 碑岩寺의 環境과 歷史
Ⅱ. 碑岩寺의 信行과 佛敎思想
Ⅲ. 碑岩寺 文物의 佛敎藝術的 實相
Ⅳ. 碑岩寺 文物의 文藝ㆍ文化史的 展開
百濟金銅大香爐의 佛敎文化學的 考察 = 411
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 百濟大香爐의 造成經緯
Ⅲ. 百濟金銅大香爐의 佛敎文化的 實相
Ⅳ. 百濟金銅大香爐의 文化史的 位相
Ⅴ. 結論
武寧王陵 文物의 佛敎文化的 實相 = 479
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 武寧王陵文物의 佛敎史的 背景
Ⅲ. 武寧王陵 出土文物의 佛敎文化的 實相
Ⅳ. 武寧王陵 文物의 佛敎文化史的 位相
Ⅴ. 結論
第3部 佛敎語文學의 硏究
訓民正音 創制ㆍ實用의 佛敎文化學的 考察 = 561
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 訓民正音의 創制經緯
Ⅲ. 訓民正音의 實用典據
Ⅳ. 訓民正音 創制ㆍ實用의 文化史的 位相
Ⅴ. 結論
阿育王傳의 形成과 展開 = 657
Ⅰ. 序論
Ⅱ.「아육왕전」의 撰成經緯
Ⅲ.「아육왕전」의 文學的 實相
Ⅳ. 結論
法華靈驗傳의 文學的 考察 = 717
Ⅰ. 序論
Ⅱ.《法華靈驗傳》의 撰成과 流通
Ⅲ.《法華靈驗傳》의 構成과 內容
Ⅳ.《法華靈驗傳》의 佛敎文化的 實相
Ⅴ.《法華靈驗傳》의 佛敎史的 位相
Ⅵ. 結論
西浦 金萬重의 思想的 基底와 哲學 = 769
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 西浦의 宗敎 思想的 世界
Ⅲ. 西浦의 學術 哲學的 世界
Ⅳ. 西浦의 倫理的 實踐 世界
Ⅴ. 結論
西浦 金萬重의 忠孝思想과 文學世界 = 807
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 西浦의 倫理ㆍ文學的 基盤
Ⅲ. 西浦의 倫理的 實踐
Ⅳ. 西浦 忠孝思想의 文學的 展開
Ⅴ. 結論
第4部 佛敎文化 時論
佛敎의 普遍的 實體와 現代的 課業 = 883
佛敎文化 領域의 擴大와 確保 = 894
佛敎文化의 普遍性과 大衆性 = 896
佛敎文化 傳統性의 새로운 認識 = 899
外出한 佛敎文化財 = 901
佛敎文化에 피어난 蓮花 = 905
百濟寺址의 眞實을 찾아서 = 909
彌勒寺址 文物의 새로운 照明 = 913
韓國佛敎文化史의 120年을 찾아서 = 916
彌勒寺址 西塔 出土 舍利奉安記「己亥年」의 意味 = 920
訓民正音과 佛敎文化의 關係 = 927
佛敎文學의 現代的 繼承 方向 = 929
《심청황후》를 쓰면서 = 932
해마다 文化로 오시는 부처님 = 937
菩薩行을 위한 誓願 = 939
반야심경의 '菩提'는 어떻게 읽을 것인가 = 942
百濟 陵寺 복원의 의미 = 945
색인 = 947
