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한국 불교사상의 흐름을 대표적 사상가를 통해서 정리하고, 근현대의 시기에 전통 불교사상이 어떻게 변화하였는지 살펴본다. 통일신라시대의 대표적 사상가인 원효와 의상, 고려시대 대표적 사상가 대각국사 의천과 보조국사 지눌, 조선시대 대표적 사상가인 함허득통과 허응당 보우, 근대 시기 대표적 사상가인 이능화, 최남선 등의 불교사상에 대해 이야기한다.

이 책은 한국 불교사상의 흐름을 대표적 사상가를 통해서 정리하고, 근현대의 시기에 전통 불교사상이 어떻게 변화하였는지에 대해 살펴본다. 한국 불교사상에서는 대립보다는 조화와 화해를 모색한 경향이 강하다. 이에 대해 본서 1부 통일신라시대의 대표적 사상가인 원효와 의상, 2부 고려시대의 대표적 사상가인 대각국사 의천과 보조국사 지눌, 3부 조선시대의 대표적 사상가인 함허득통과 허응당 보우의 사상에서 확인할 수 있다. 4부 근대의 시기에서 한국종교학의 아버지라고 불리는 이능화는 불교와 세계종교의 조화를 추구하려고 하였고, 최남선은 불교연구의 폭을 넓혀서 고고학, 민속학, 인류학 등으로 방법론을 확장시켰다. 한편, 근대의 한국 불교사상가는 3종류로 구분할 수 있다. 그것은 사회참여를 추구하는 쪽, 사회참여보다는 불교계의 변화와 혁신을 모색한 쪽, 불교의 수행전통을 잘 보존하려는 쪽이다. 현재 조계종의 성철은 수행전통을 잘 보존하려는 계열에 속한 인물이다.

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목차
머리말 = 3
서론: 인도불교와 중국불교의 전개
 1. 초기불교의 사상 = 13
 2. 대승불교의 등장 = 23
 3. 중국불교의 특징 = 27
 4. 중국불교의 주요종파 소개 = 29
제1부 통일신라시대의 불교사상
 통일신라시대 불교사상의 개관 = 55
 제1장 원효의 사상 -『대혜도경종요(大慧度經宗要)』를 중심으로
  1. 서론 = 60
  2. 실상반야(實相般若)를 통한 화쟁 = 62
  3. 관조반야(觀照般若)를 통한 화쟁 = 72
  4. 실상반야와 관조반야를 합쳐서 바라보는 관점 = 77
  5. 결론 = 80
 제2장 의상의 사상 - 의상의 중도(中道)이해를 중심으로
  1. 서론 = 84
  2.『법계도(法界圖)』모습의 의미: 중도 = 86
  3. 삼성(三性)과 삼무성(三無性): '언어'와 '증득'의 중도(中道) = 87
  4. 수십전법(數十錢法): 속제와 제일의제의 중도 = 93
  5. 육상(六相): 일승과 삼승의 중도 = 98
  6. 결론: 중도의 의미에 대한 사상사적 접근 = 103
제2부 고려시대의 불교사상
 고려시대 불교사상의 개관 = 113
 제3장 대각국사 의천의 사상 - 고려시대 개경에서 활동한 천태사상가
  1. 고려시대의 개경: 불교문화의 중심 = 118
  2. 고려시대 천태사상의 전개과정 = 119
  3. 개성에서 활동한 천태사상가: 의천과 그의 제자 = 125
  4. 결론: 철학적ㆍ교육학적 의의 = 141
 제4장 보조국사 지눌의 사상
  1. 서론 = 146
  2. 지눌의 돈오점수: 순지와 이자현의 영향 = 147
  3. 지눌의 선교통합방식 = 154
  4. 지눌의 돈오점수와 간화선의 관계에 대한 관점 = 158
  5. 결론 = 163
제3부 조선시대의 불교사상
 조선시대 불교사상의 개관 = 167
 제5장 함허득통의 사상 -『선종영가집과주설의』를 중심으로
  1. 서론 = 170
  2. 공(空)에 대한 이해 = 173
  3. 공(空) 이해의 전개: 천태종ㆍ화엄종ㆍ선종에 대한 이해 = 182
  4. 공(空)사상에 근거한 수행자세 = 188
  5. 결론 = 193
 제6장 허응당 보우의 사상 - 사상구조에 대해서
  1. 서론 = 198
  2. 선(禪)과 교(敎)의 일치와 특징:『화엄경』의 강조 = 200
  3. 유교와 불교의 일치와 결합 = 207
  4. 결론 = 217
제4부 근ㆍ현대 한국의 불교사상
 제7장 근대 한국 불교사상의 세 가지 유형
  1. 서론 = 224
  2. 한용운의 사상: 사회참여를 지향하는 불교사상 = 226
  3. 박한영의 사상: 교육과 포교에서 변화를 추구함 = 236
  4. 백용성의 대각교 운동: 불교계의 혁신을 추구함 = 240
  5. 방한암의 사상: 전통을 계승하는 불교사상 = 246
  6. 결론 = 252
 제8장 이능화의 비교종교관 - 이능화 종교관의 변화
  1. 서론 = 258
  2.『백교회통』에 나타난 두 가지 태도 = 260
  3.『백교회통』이후에 나타난 이능화의 종교관 변화 = 269
  4. 결론: 이능화 종교관 변화의 의미 = 277
 제9장 최남선의 불교관
  1. 서론 = 282
  2. 최남선의 사상체계 = 284
  3. 불교에 대한 최남선의 관점 = 290
  4. 결론 = 306
 제10장 성철의 사상 - 합리성과 엄격성으로 바라본 성철 사상
  1. 서론 = 310
  2. 성철 사상의 중심 개념: 중도와 돈오돈수 = 311
  3. 합리성과 엄격성의 구체적 적용 = 319
  4. 결론: 성철 사상의 창조적 계승 = 331
찾아보기 = 335