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| 100 | 1 | ▼a Lummis, C. Douglas, ▼d 1936- ▼0 AUTH(211009)121657 |
| 245 | 1 0 | ▼a 경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가 / ▼d C. 더글러스 러미스 ; ▼e 김종철, ▼e 최성현 옮김 |
| 246 | 1 9 | ▼a 經濟成長がなければ私たちは豊かになれないのだろうか |
| 246 | 3 | ▼a Keizai seicho ga nakereba watakushitachi wa yutakani narenainodaroka |
| 250 | ▼a 개정판 | |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 녹색평론사, ▼c 2011 | |
| 300 | ▼a 222 p. ; ▼c 19 cm | |
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| 500 | ▼a 부록: 아메리카의 '자유'와 확장주의, 영어회화의 이데올로기 | |
| 700 | 1 | ▼a 김종철 ▼g 金鍾哲, ▼d 1947-, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)86937 |
| 700 | 1 | ▼a 최성현, ▼d 1956-, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)15209 |
| 900 | 1 0 | ▼a 러미스, C. 더글러스, ▼e 저 |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 111626060 (33회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 111626061 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 151301098 | 도서상태 분실(장서관리) | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 111626060 (33회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 111626061 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 338.9 2011z3 | 등록번호 151301098 | 도서상태 분실(장서관리) | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가? 이 책의 대답은 NO!이다. 지은이는 일본에서 활동중인 미국인 정치학자이자 평화운동가. 그는 '경제 발전'이 무엇인가 되묻고, 모두가 풍요로워질 것이라는 믿음은 실현 불가능하다고 답한다.
또한 '가난함'이나 '부유함'은 정치적인 개념이라고 강조했다. 지난 100년간 자본주의가 극도로 발전했지만 빈곤은 사라지지 않았으며, 오히려 빈부 차가 심해지고 있다는 것. 발전과 성장을 중시하는 인류의 노력은 전통적인 빈곤(자급자족 사회)과 절대빈곤을 "착취하기 쉬운 형태로 전환시킨 것"이라고 비판했다.
비교적 가벼운 분량이지만, 민주주의.국가와 폭력.평화.지속 가능한 문명.미국의 패권주의 등 비중있는 주제를 다루고 있다. 지금껏 당연하게 여겨왔던 경제 발전 이데올로기에 이의를 제기하는 쓸모가 많은 책이다.
정보제공 :
저자소개
C. 더글러스 러미스(지은이)
1936년 미국에서 태어나, 대학에서 정치사상을 전공했다. 1960년 해병대에 입대하여 일본 오키나와에서 근무하고 미국으로 돌아가 박사 학위를 받은 다음, 1970년대 초에 일본으로 돌아와 활동을 시작했다. 1980년에 쓰다 대학의 교수가 되었고, 오키나와에서 미군기지반대운동과 평화헌법운동에 적극 참여했다. 2000년 정년 퇴임 후 집필과 강연을 중심으로 사회운동을 하고 있다. 주요 저서로 『래디컬 데모크라시』, 『래디컬한 일본 헌법』, 『헌법과 전쟁』, 『이데올로기로서의 영어 회화』 등이 있으며, 한국에 번역된 책으로는 『경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가』, 『에콜로지와 평화의 교차점』, 『간디의 ‘위험한’ 평화헌법』, 공저로 『반자본 발전 사전』 등이 있다.
최성현(옮긴이)
‘개구리’라는 아호를 쓰고 있다. 우물 안의 개구리라는 뜻이다. 20대 후반에 자연농법을 만나 인류가 갇혀 있는 거대한 우물을 보는 경험을 황홀하고도 강렬하게 하며 인간 편에서 자연 편으로 건너온다. 30대 초반에 귀농, 그 뒤로 30년이 넘게 자연농법으로 자급자족 규모의 논밭 농사를 지으며 살고 있다. 글과 번역, 그리고 ‘자연농 교실’ 등으로 자연농법의 세계를 알리는 데 힘을 쏟는 한편, 하루 한 통의 손글씨 엽서로 자연생활의 아름다움을 사람들에게 전하고 있다. 『짚 한 오라기의 혁명』 『자연농법』 『자연농 교실』 『신비한 밭에 서서』 『어제를 향해 걷다』 『나는 숲으로 물러난다』 『경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가(공역)』 『인문학을 좋아하는 사람들을 위한 반야심경』 『돈이 필요 없는 나라』 『나무에게 배운다』 『여기에 사는 즐거움』과 같은 책을 우리말로 옮겼다. 『그래서 산에 산다』 『힘들 때 펴보라던 편지』 『오래 봐야 보이는 것들』 『좁쌀 한 알』 『시코쿠를 걷다』 『바보 이반의 산 이야기』와 같은 책을 썼다.
김종철(옮긴이)
1947년 경남 함양에서 태어나, 진주의 남강 변에서 자라던 유년시절에 6·25 전란을 겪었다. 전쟁 이후 마산에서 초·중·고등학교를 다녔다. 서울대학교 문리과대학·대학원에서 영문학을 읽고, 공군사관학교의 교관으로 군복무를 했다. 제대 후 숭전대학교, 성심여자대학, 영남대학교 등에서 교편을 잡았다. 1970~80년대에는 문학평론 활동을 하다가, 1991년에 격월간 《녹색평론》을 창간하여 작고 당시까지 에콜로지 사상과 운동의 확대를 위한 활동에 전념하는 한편, 2004년에는 대학의 교직을 그만두고 《녹색평론》의 편집·발간에 전념하면서, 2011년 3월 후쿠시마 원전사고를 계기로 한국 최초의 ‘녹색당’ 창립을 위한 활동에 참여하였다. 또, 2004년 이후 10여 년간 ‘일리치 읽기 모임’이라는 이름으로 시민자주강좌를 개설·진행했다. 저서에 《시와 역사적 상상력》(1978), 《시적 인간과 생태적 인간》(1999), 《간디의 물레》(1999), 《비판적 상상력을 위하여》(2008), 《땅의 옹호》(2008), 《발언 I, II》(2016), 《大地의 상상력》(2019), 《근대문명에서 생태문명으로》(2019) 등이 있고, 더글러스 러미스의 《경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가》(2002), 리 호이나키의 《정의의 길로 비틀거리며 가다》(2007) 등의 책을 우리말로 옮겼다.
목차
목차 책머리에 = 3 서문 = 7 제1장 스와라지의 의미 = 25 제2장 이상적 사회의 모습 = 31 제3장 어느 쪽에 희망이 있는가 = 34 제4장 도시와 마을 = 46 제5장 마을 스와라지 = 54 제6장 마을 스와라지의 기본 원칙들 = 59 사람 우위 - 완전고용 생계를 위한 노동 평등 신탁 탈중심화 스와데시 자급자족 협동 불복종 종교의 평등 판차야트 라지 나이탈림 제7장 생계를 위한 노동 = 70 제8장 평등 = 76 제9장 수탁자 이론 = 79 제10장 스와데시 = 83 제11장 자급자족과 협동 = 91 제12장 판차야트 라지 = 97 제13장 나이탈림 = 105 제14장 농업과 가축 돌보기 = 123 제15장 농업과 소의 복지 = 130 제16장 농업과 가축 복지 (1) = 137 제17장 농업과 가축 복지 (2) = 142 제18장 농업과 가축 복지 (3) = 156 제19장 카디와 실잣기 = 164 제20장 그 외 마을산업 = 183 낙농 쌀 찧기와 옥수수 가루내기 기계 기름과 '가니' 기름 돌설탕 벌 치기 무두질 비누 수제품 종이 잉크 제21장 마을 교통 = 207 제22장 통화, 교환, 세금 = 213 제23장 마을 위생시설 = 216 제24장 마을 건강과 위생 = 219 제25장 식사 = 237 제26장 마을의 보호 = 248 제27장 마을일꾼 = 254 제28장 정부와 마을들 = 282 제29장 인도와 세계 = 287 역자 후기 = 292