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| 100 | 1 | ▼a 渡邊義浩, ▼d 1962- ▼0 AUTH(211009)16523 |
| 245 | 1 0 | ▼a 後漢 儒敎國家의 成立 / ▼d 渡邊義浩 지음 ; ▼e 金容天 옮김 |
| 246 | 1 9 | ▼a 後漢における「儒敎國家」の成立 |
| 246 | 3 | ▼a Gokan ni okeru "Jukyo kokka" no seiritsu |
| 260 | ▼a 고양 : ▼b 동과서, ▼c 2011 | |
| 300 | ▼a 371 p. ; ▼c 24 cm | |
| 504 | ▼a 참고문헌과 색인수록 | |
| 536 | ▼a 본 번역서는 2010년도 대진대학교 교내학술연구비의 지원을 받아 간행되었음 | |
| 700 | 1 | ▼a 김용천 ▼g 金容天, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)58802 |
| 900 | 1 0 | ▼a 와타나베 요시히로, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a Watanabe, Yoshihiro, ▼e 저 |
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소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931.04 2011z2 | 등록번호 111633783 (22회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
와타나베 요시히로(지은이)
1962년 도쿄에서 태어났다. 쓰쿠바대학 대학원 문학 박사 과정, 역사·인류학연구과에서 박사 과정을 마쳤다. 일본 대동문화대학 문학부 교수를 거쳐 현재는 와세다대학 이사·문학학술원 교수로 재직 중이다. 오쿠마 기념 와세다 사가학원 이사장이다. 전공은 중국 고전으로 삼국지학회 사무국장이기도 하다. 저서로 『삼국지-연의에서 정사, 그리고 역사적 사실로』, 『위지 왜인전의 수수께끼를 푼다-삼국지로 보는 야마타이국』, 『한제국-400년의 흥망』, 『삼국지-운명의 12대 결전』 등 다수가 있다.
김용천(옮긴이)
동국대학교 대학원 사학과에서 석사 및 박사학위를 받았으며, 현재 대진대학교 역사문화콘텐츠학과 교수로 재직 중이다. 한대의 종묘제·상복례를 중심으로 예학을 연구하고 있다. 저서로 『전한후기 예제담론』, 『중국 고대 상복의 제도와 이념』(공저) 등이 있으며, 역서로 『중국 전근대 사상의 굴절과 전개』, 『중국의 공과 사』, 『후한 유교 국가의 성립』, 『중국 사상문화 사전』, 『역주 주례주소 (1, 2, 3, 4)』(공역), 『의례 역주(1-8)』(공역), 『구당서 예악지(3)』, 『신당서 예의지(3)』 등이 있다. 「전한 원제기 위현성의 종묘제론」, 「『석거예론』의 분석과 전한시대 예치이념」, 「『순자』· 『예기』 「왕제」의 예치구상」, 「북위 효문제 ‘삼년상’의 실체와 그 성격」, 「양진시대 ‘위인후자’의 복제 담론」, 「기장 ‘수복’의 규정과 예학적 논쟁」 등의 논문이 있다.
목차
목차 한국어판 저자서문 : 한국의 독자 여러분께 = 5 서론 : '유교의 국교화' 논쟁과 본서의 방법론 = 113 제1부 국정의 운용과 유교경전 = 43 제1장 양한시대『춘추』3전과 국정 = 45 머리말 = 46 1. 무제기까지의 전한의 국정과『공양전』 = 47 2. 선제기의 국정과『곡량전』 = 56 3. 유향ㆍ유흠과『좌씨전』 = 64 4. 후한의 국정과『공양전』ㆍ『좌씨전』의 상극 = 75 맺음말 = 81 제2장『백호통』에 나타난 후한유교의 고유성 = 89 머리말 = 90 1. 종교성 = 91 2. 국제(國制)와의 긴밀성 = 96 3. 신하에 대한 배려 = 105 맺음말 = 111 제3장 후한시대 예(禮)와 고사(故事) = 117 머리말 = 118 1. 전한시대 고사(故事)와 법제(法制) = 119 2. 고제(古制)의 대두와 '주공(周公)의 고사' = 122 3. 후한시대 고사(故事)의 역할 = 126 맺음말 = 132 제4장 양한시대 화이사상의 전개 = 139 머리말 = 140 1.『공양전』과『곡량전』 = 141 2. 칭신(稱臣)과 불신(不臣) = 147 3. 하휴(何休)의 이적관(夷狄觀) = 156 맺음말 = 163 제2부 군주권의 정통화와 제사ㆍ의례 = 171 제5장『정전(鄭箋)』의 감생제설과 육천설 = 173 머리말 = 174 1.『정전』에 보이는 감생제설 = 175 2. 육천설과 감생제설 = 179 3. 한가(漢家)의 제천과 육천설 = 183 맺음말 = 188 제6장 양한시대 천의 제사와 육천설 = 195 머리말 = 196 1. 양한시대 천의 제사 = 197 2. 정현의 육천설과 위서 = 203 3. 황제ㆍ천자와 천하위공(天下爲公)ㆍ천하위가(天下爲家) = 208 4. 영원한 천과 혁명을 지탱하는 천 = 215 맺음말 = 221 제7장 한위시대 황제즉위와 천자즉위 = 227 머리말 = 228 1.『백호통』에서의 군주의 즉위 = 229 2. 전위(傳位)에서의 군주의 즉위 = 237 3. 선양(禪讓)에서의 군주의 즉위 = 245 맺음말 = 253 제8장「위공경상존호주(魏公卿上尊號奏)」에 보이는 한위혁명의 정통성 = 259 머리말 = 260 1. 한위혁명의 경위 = 260 2.「위공경상존호주」 = 263 3. 인적 구성의 분석 = 274 맺음말 = 281 제9장「수선표(受禪表)」에서의『상서(尙書)』중시 = 287 머리말 = 288 1.「수선표」비(碑)에 보이는 한위혁명의 정통성 = 288 2.『상서』「고명」에 기록된 즉위의 이중성 = 295 3. 도참에서『상서』로 = 304 맺음말 = 309 결론 : 후한 '유교국가'의 성립 = 315 머리말 = 317 1. 한대유교의 종교성 = 318 2. 후한 '유교국가'의 4가지 지표 = 320 3. '유교국가'의 전개 = 327 맺음말 = 330 문헌표 = 333 저자후기 = 349 옮긴이의 말 = 352 찾아보기 = 359