상세정보

중국인이 사랑하는 소설 <홍루몽>은 <삼국지>나<수호전>과 같이 선이 굵은 작품이 아니다. 박진감 넘치는 전투나 계략으로 속고 속이는 이야기 대신 안타까운 사랑, 쓸쓸하게 무너져 가는 가문의 모습, 등장인물의 희로애락이 섬세하게 녹아 있다.

주인공 가보옥은 이룰 수 없는 사랑에 절망해 불교에 몸을 맡긴다. 불교로의 귀의는 순수로 의 회귀이자 자연으로 돌아가는 행위로도 읽힐 수 있어 노자의 ‘자연으로 돌아가자’ 라는 가르침과도 맞닿아 있다. 이런 홍루몽의 결론을 오독할 경우 허무주의나 패배주의에 빠질 우려도 없지 않다. 욕망이 난무하고 경쟁이 치열해지는 현대에서 ‘자연으로 회귀’라는 막연한 선언이 주는 괴리감은 또 다른 절망을 낳기 십상이다.

우리는 여기서 도피와 초월의 차이를 알아야 한다. 모든 일을 자연스럽고 익숙한 흐름에 맡기는 자연주의는 본질적인 가치의 중요함을 잃지 않고 미래를 그려가게 한다. 홍루몽에서는 현실이 얼마나 비참한지를 깨닫는 것에서 첫걸음을 뗀다. 수많은 실패와 좌절을 겪고 불교에 귀의했던 가보옥처럼 뚜렷한 현실 인식을 통해 미래에 대한 이상을 가지며 기본적 가치의 중요함을 알 수 있는 것이다.

하나의 문화가 되어버린 홍루몽
인간 세상에 대한 기본적이고 심오한 통찰을
간결한 문구에 모두 담았다

책 소개
삶의 본질을 꿰뚫는 날카로움이 담긴 고전 인문학
중국인이 사랑하는 소설 『홍루몽』은 『삼국연의』『서유기』『수호전』과 함께 중국의 4대 명저로 꼽히는 걸작이다. 영국인들이 셰익스피어를 인도와 바꾸지 않겠다고 얘기했다면 중국인들은 홍루몽을 들어 만리장성과도 바꾸지 않겠다고 할 정도로 자부심과 애정이 대단하다. 사랑받는 수많은 이유 중 하나는 방대한 이야기를 섬세한 방식으로 두 가지 맥락에서 진행시키는 능숙함에 있다.
『홍루몽』시작이자 첫 번째 이야기를 담당하고 있는 축은 가보옥(賈寶玉)이다. 하늘이 무너져 세상이 어지러운 때, 여와라는 신은 돌들로 하늘을 막아 세상을 구했다. 이때 남은 돌 하나가 인간의 감정과 부귀영화를 누리고자 세상에 태어났는데 그가 주인공 가보옥이다.
소설은 귀족 집안의 공자인 가보옥과 그를 둘러싼 열두 미녀의 삶을 통해 아름답고도 빛나는 청춘의 순간과 무상함을 나타냈다. 삶의 본질을 꿰뚫는 날카로움을 보여 주면서 다양한 인물들의 내면을 현실성 있게 그려냈다는 평가를 받는다.
두 번째 이야기는 부귀영화를 누리며 화려한 시절을 보내던 귀족 가문이 몰락하는 과정을 통해 당시 사회의 흐름을 나타냈다. 인간과 세상에 대한 심오하고도 정확한 통찰이 돋보이며 선함과 아름다움이 억압 받는 현실에 대한 슬픔과 아쉬움을 볼 수 있다.

『홍루몽』은 삶의 본질에 대한 공감을 자아내며 보옥과 수많은 인물이 현실세계에서 부딪히는 수많은 감정은 우리가 살아가면서 흔히 발견하는 모습이다. 사랑받기를 원하는 욕망, 사랑이 이루어지기를 꿈꾸는 욕망 그리고 세상과의 타협점을 찾고자 하는 욕망 등 순수한 사랑과 이상을 갈구하며 살아가지만 현실이 주는 폭력성에 좌절하는 가보옥은 우리와 크게 다르지 않다. 수천 년 전과 지금의 모습이 닮아 있는 것처럼 이루어질 수 없는 욕망에 대한 고민은 앞으로도 유효하며 그에 따른 고전의 힘 역시 굳건할 것이다.
하지만 120회에 달하는 방대한 양을 한번에 읽기란 쉬운 일이 아니다. 여기에서 독자는『홍루몽 인문학』을 통해 반성과 깊은 사색을 가능하게 하는 주옥같은 대사와 명언을 만나볼 수 있다. 가장 핵심적인 명언 100가지를 엄선, ‘명언의 유래’ ‘명언 이야기’ ‘명언의 역사적 사례’ 세 가지로 작품을 정리해 깊이 있으면서도 재미있게 홍루몽을 읽을 수 있게 했다.


출판사 서평
중국인들의 의식과 당시 사회구조를 읽어낸 지식의 보고
『홍루몽』은 중국 최고의 걸작으로 불리어지며 1754년 필사본이 세상에 나온 뒤 100여 종의 간본과 30여 종의 속작이 나왔으며 120회에 걸친 방대한 양을 자랑한다. 비극적인 운명에 괴로워하는 남녀의 사랑과 화려했던 가문의 몰락이라는 이야기의 저변에는 순수에 대한 열망, 엇갈리는 삼각관계, 가문에 얽힌 음모 등이 다채롭게 녹아 있다.
작가인 조설근은 시사(詩詞)ㆍ금석(金石)ㆍ서화ㆍ의학ㆍ건축ㆍ요리ㆍ직조ㆍ염색 등 다방면에 해박한 지식과 재능이 있었다. 그리하여 화려한 귀족 가문과 그를 둘러싼 군상들의 생활ㆍ 음식ㆍ주거 문화ㆍ의복ㆍ건축ㆍ문예ㆍ교통수단과 연회장 풍경까지도 꼼꼼하게 서술해 당시 중국인의 의식 구조와 시대적 배경을 알 수 있다. 다양한 층위에서 읽혀질 여지가 많아 중국을 비롯한 여러 나라에서는 작자나 인물들에 대한 평론으로 뜨거웠고 ‘홍학(紅學)’이라는 말까지 나왔다.

자본주의를 감싸는 따뜻한 자연주의
『홍루몽』은 『삼국지』나『수호전』과 같이 선이 굵은 작품이 아니다. 박진감 넘치는 전투나 계략으로 속고 속이는 이야기 대신 안타까운 사랑, 쓸쓸하게 무너져 가는 가문의 모습, 등장인물의 희로애락이 섬세하게 녹아 있다.
주인공 가보옥은 이룰 수 없는 사랑에 절망해 불교에 몸을 맡긴다. 불교로의 귀의는 순수로 의 회귀이자 자연으로 돌아가는 행위로도 읽힐 수 있어 노자의 ‘자연으로 돌아가자’ 라는 가르침과도 맞닿아 있다. 이런 홍루몽의 결론을 오독할 경우 허무주의나 패배주의에 빠질 우려도 없지 않다. 욕망이 난무하고 경쟁이 치열해지는 현대에서 ‘자연으로 회귀’라는 막연한 선언이 주는 괴리감은 또 다른 절망을 낳기 십상이다.
우리는 여기서 도피와 초월의 차이를 알아야 한다. 모든 일을 자연스럽고 익숙한 흐름에 맡기는 자연주의는 본질적인 가치의 중요함을 잃지 않고 미래를 그려가게 한다. 홍루몽에서는 현실이 얼마나 비참한지를 깨닫는 것에서 첫걸음을 뗀다. 수많은 실패와 좌절을 겪고 불교에 귀의했던 가보옥처럼 뚜렷한 현실 인식을 통해 미래에 대한 이상을 가지며 기본적 가치의 중요함을 알 수 있는 것이다.

혼란을 잠재우는 명언들
우리는 『홍루몽』같은 고전을 통해 기본적인 가치의 중요함을 본다. 짧은 아포리즘이 긴 이야기보다 더 큰 깨달음을 주듯이 『홍루몽 인문학』에는 진리를 간결하게 전달하는 명언들이 숨 쉬고 있다. 이 명언들을 통해 당시 사회의 가치와 규범을 보고 방대한 양의 『홍루몽』을 알아가는 재미를 느낄 수 있을 것이다. 또한 명언의 유래와 의미, 명언과 이어지는 홍루몽 속 이야기는 수천 년 동안 켜켜이 쌓인 시간 속에서도 가르침의 빛을 발한다. 역사 속에서 명언이 쓰이는 상황은 허구와 사실을 자유롭게 뛰어넘는 명언들을 볼 기회를 제공해 보다 깊은 이해를 돕는다.
이따금 삶에 대한 의문으로 고통스러울 때, 수많은 사람이 오랫동안 신뢰해왔던 책들이 있다. 그리고 그 책 안에는 마음을 비추는 거울이며 혼란을 잠재우는 약과 같은 명언이 있다. 이러한 명언들을 묶어 놓은 『홍루몽 인문학』은 교양이나 상식을 넓히는 일에 그치지 않고 진실한 벗이 되어줄 것이다.

정보제공 :

001	아무리 훌륭하다 해도 모자람이 있기 마련이다

002	포부가 남다르다

003	가짜가 진짜가 될 때는 진짜도 가짜가 된다

004	풍족할 땐 아낄 줄 모르다가 앞길이 막혀서야 뉘우친다

005	왕지네는 죽어서도 꿈틀거린다

006	냉정한 눈으로 지켜보다

007	주색에 빠진 탕아

008	황당무계한 말

009	담을 쌓고 지내다

010	영욕을 같이 하다

011	낙화유수의 신세가 되다

012	물길 따라 배를 젓듯이 대세에 따르다

013	지나친 꾀와 계책이 도리어 화를 초래하다

014	세상사 도리를 깨우치는 것이 바로 학문이다

015	진심과 성의를 다하다

016	얼굴에 희색이 만면하다

017	본인과 하등의 이해관계 없는 일

018	귀 막고 울리는 방울을 훔치다

019	권세를 믿고 횡포를 부리다

020	다른 사람을 안중에도 두지 않다

021	달도 차면 기울고 물도 차면 넘친다

022	숨이 끊어질 듯 애통해하다

023	먼 곳에 있는 물로 지척의 갈증을 해결하지 못한다

024	밤낮으로 갈 길을 재촉하다

025	마음이 불안하고 초조하다

026	온갖 추태를 부리다

027	맡은 일을 끝까지 책임지다

028	한번 보면 줄줄 외울 정도로 기억력이 좋다

029	금매미가 허물을 벗듯 꾀를 써서 위기를 모면하다

030	눈치를 살펴 상황을 짐작하다

031	주인의 품격이 높으면 자연히 찾아오는 이가 많다

032	땅이 꺼져라 한숨을 내쉬다

033	하늘 무서운 줄 모르고 파렴치한 짓을 하다

034	미인은 불행하거나 병약하여 요절하는 일이 많다

035	물 좋은 골에서 인물난다

036	말로는 잘잘못을 가리지 아니하는 사람도 셈속과 분별력이 있다

037	황양(黃楊)을 황송(黃松)으로 착각하다

038	약자의 편에 서다 

039	진주를 감추려고 배를 가르다

040	한통속이 되다

041	출세하려 하다

042	유유자적하다

043	먹고 마셔도 그 맛을 모르다

044	말이 와전되다 

045	늙어서 등이 구부정해지다

046	함부로 써 버리다

047	상황에 맞게 처신하다

048	병이 위중하면 아무 의사나 붙잡는다

049	마음이 맞다

050	경험이 선생이다

051	상대하면 같은 부류가 된다

052	다짜고짜로

053	시류에 영합하지 않다

054	이도저도 아니다

055	입에서 나오는 대로 지껄이다

056	참신한 면모를 보여주다

057	말만 번지르르하다

058	웃음 속에 비수를 감추다

059	결혼은 인륜지대사

060	풍토에 적응하지 못하다

061	어설픈 모양새를 하다

062	마른하늘의 날벼락 같은 재앙

063	지성이면 감천이다

064	악인은 반드시 벌을 받는다

065	우물물과 강물처럼 하등의 관계가 없는 사이

066	순풍에 몸을 싣고 구름위로 올라가다

067	사소한 일로 공연한 소란을 떨다

068	틀에 얽매이지 않는 독창적인 풍격

069	일장연설을 늘어놓다

070	고분고분하게 뜻에 따르다

071	자기도 모르게

072	변변치 못한 사람

073	전생의 인연

074	결자해지(結者解之)의 도리를 따르다

075	체통을 지키지 못하다

076	고생을 마다하지 않다

077	약수 삼 천리 한결같은 사랑

078	양식이나 축내고 일처리는 데면데면하다

079	괴이한 일을 담담히 지나치다

080	반은 믿고 반은 의심하다

081	반짝하고 마지막 회생의 기미를 보이다

082	관리들끼리 서로 눈감아 주다

083	중요한 문제를 에둘러 이야기하다

084	천지가 뒤집어지는 듯한 변화

085	남에게 얹혀살다

086	경중을 가리지 못하다

087	재주와 용모를 두루 갖춤

088	일을 대충 끝마치다

089	아무런 구속 없이 자유롭게 생활하다

090	실현 불가능한 망상

091	기꺼운 마음으로 대하다

092	모양새가 완전히 똑같다

093	삼생석의 인연

094	성인의 경지에 이르다

095	얼음과 숯처럼 화합할 수 없는 사이

096	속세에 달관한다

097	세속에 물들지 않는 순수한 마음

098	좋은 성과를 거두다

099	매우 출중하다

100	앞뒤 전혀 따져보지 않고

정보제공 :