목차
서문
제1부 애제문(哀祭文)의 특징과 변천과정
제1장 애제문의 특징과 변천과정 = 11
Ⅰ. 애제문의 문체적 특성 = 11
Ⅱ. 우리나라 애제문의 변천과정 = 20
Ⅲ. 애제문의 문학적 전망 = 49
제2부 공적 애도문학과 형상성의 문제
제1장 내성(內聖)과 외왕(外王)에 이르는 길 : 행장(行狀)을 통해 본 조선시대 군왕의 형상 = 55
Ⅰ. 군왕 행장의 수찬 과정과 작품 개관 = 55
Ⅱ. 군왕 행장의 찬술 방식과 형상화 방식 = 63
Ⅲ. 군왕 행장의 미의식 = 75
Ⅳ. 정치적인, 그리고 문학적인 글, 군왕의 행장 = 85
제2장 공맹(孔孟)과 정주(程朱), 도산과 퇴계의 형상화 :『만제록(輓祭錄)』속 스승 퇴계의 형상 = 91
Ⅰ. 스승에 대한 추앙과 애도의 기록,『만제록(輓祭錄)』 = 91
Ⅱ. 인물 형상의 두 방향 = 95
Ⅲ. 정(情)의 표출 양상 = 109
Ⅳ. 형상화 방식의 특징과 문학적 함의 = 116
제3부 경계에 놓인 애도문학과 갈등의 문제
제1장 공의(公義)와 사은(私恩)의 경계에서 : 18세기 팔모(八母) 복제(服制) 담론과 애제문학 속의 어머니 = 125
Ⅰ. 어머니, 여덟 가지의 이름 = 125
Ⅱ. 의(義)와 은(恩)의 규범화 : 팔모복제 담론의 전개 양상 = 128
Ⅲ. 은(恩)과 정(情)의 형상화 : 비지(碑誌)ㆍ전장(傳狀), 제문(祭文)에 나타난 어머니 = 148
Ⅳ. 복제 담론과 애제문학에 투영된 어머니 = 157
제2장 예(禮)와 정(情)의 접점과 거리 : 어제제문(御製祭文)의 내면과 임금의 가족들 = 161
Ⅰ. 치제문(致祭文)과 어제제문(御製祭文) = 161
Ⅱ. 치제문의 규범성 = 166
Ⅲ. 어제제문의 서정성 = 173
Ⅳ. 어제제문의 문학적 함의 = 197
제4부 사적 애도문학과 핍진성의 문제
제1장 삶 속의 여성과 글 속의 여성 : 변계량의 비지ㆍ제문 속 여성들 = 205
Ⅰ. 선초 사대부, 변계량 = 205
Ⅱ. 악녀(惡女)와 음녀(淫女), 지탄받는 여성의 실상 : 삶 속의 여성 = 208
Ⅲ. 곤도(坤道)와 부덕(婦德)의 완성자, 선양되는 여성의 형상 : 글 속의 여성 = 213
Ⅳ. 모순된 삶과 양면적 여성 인식 - 변계량의 여성 인식 = 224
Ⅴ. 변계량을 위한 변명 = 230
제2장 못 다 한 사랑과 그리움의 노래 : 도망시(悼亡詩)에 나타난 아내의 형상 = 231
Ⅰ. 도망시(悼亡詩)의 연원과 전통 = 231
Ⅱ. 도망시의 양식적 특징 = 241
Ⅲ. 도망시의 미(美) = 257
Ⅳ. 도망시의 문학적 의의와 남은 문제 = 269
참고문헌 = 271
찾아보기 = 274